【正見網2005年09月14日】
註：古時帝王以九五之尊仍自稱天子，要受到天意的管轄和約束。遭遇天災，聖明的天子都明白那是上天對自己的勸誡，或反躬自省或下詔罪己，以求上天的庇佑。
殷商史書上記載：成湯在位時，年久無雨大旱。太史占卜之後說：「這旱災，須是殺個人祈禱，乃得雨。」成湯說：「我所以求雨者，正是要救濟生人，又豈忍殺人以為禱乎？若必用人禱，寧可我自當之。」遂沐浴齋戒，修剪頭髮、指甲，素車白馬，減損服御，身上披者白茅草，如同祭祀的犧牲模樣，在桑林曠野中向神禱告，以六件事自責，說道：「變不虛生，必有感召。今天降災異以儆戒我，或者是我政令之出不能中節歟？或使民無道，失其職業歟？或所居的宮室，過於崇高歟？或宮闈的婦女，過於繁盛歟？或包苴之賄賂得行其營求歟？或造言生事的讒人，昌熾而害政歟？有一干此，則寧可降災於我一身，不可使百姓們受厄。」湯當時為此言，一念至誠，感動上天，說猶未了，大雨即降，方數千裡之廣。
蓋人有善念，天必從之，況人君為天子，言一動，上帝降臨，轉災為祥，乃理之必然也。
(選自明朝張居正編撰之《帝鑒圖說》)
