【正見網2007年05月10日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
子曰：「志於道，據於德(1)，依於仁，游於藝(2)。」（《論語•述而第七》）
【注釋】
(1)德：德者，得也。把道貫徹到自己心中而不失掉就叫德。
(2)藝：藝指孔子教授學生的禮、樂、射、御、書、數等六藝。
【語譯】
孔子說：「以道為志向，以德為根據，以仁為憑藉，就會精通六藝。」
【研析】
本章所舉的四端，是孔子教學的條目。孔子培養學生，就是以仁、德為綱領，以六藝為基本，使學生能夠得到全面均衡的發展。而四者之間有其次第輕重之分，孔子十五而志於學，即志於道，求道而有得，斯為德。仁者心德之大全，蓋惟至道篤，故能德成於心。游於六藝之中，不僅成才，亦可以進德。
【延伸思考】
1、學校學習哪些課程？你覺得這些課程之間有無重要的先後次序？你有均衡發展。
2、古時的六藝和現在的才藝有何不同？你覺得習藝和進德有什麼關係？
【相關資料】
松柏之志
宗世林是東漢末年南陽人，他和曹操是同一時代的人，但他非常瞧不起曹操的為人，不願和他交往。
後來曹操官至司空，總攬了朝政大權，對他說：「現在我們可以交往了吧？」他拒絕說：「松柏之志猶存。」
「松柏之志」謂堅貞不移的志節。
（出自《世說新語》）
【課後作業】
以上的故事告訴人們立志的重要性，請你跟大家分享：「我的志願」。針對此一理想，你又做了哪些努力？
