【正見網2007年10月01日】
△ 兩種截然對立的人生觀都是為長今而存在的
朴明伊這個已正式成為皇上女人身份的內人，本來根本不可能有機會脫離這個身份，應該一生呆在宮廷而終的女人就這樣被安排「碰上」了一場被殺人滅口的災難從而離開了宮廷準備著馬上要遇上長今的父親――徐天壽。去兌現道士預言的天壽必須遇上第二個女人的命運。就此長今的出生、長今即將走入宮廷，並在宮廷因母親的恩怨為她準備的一關又一關的生與死的考驗就此將一步一步的展開。
從此兩種人的兩種人生觀將互相交織、互相衝突；跌盪起伏、扣人心弦的一場正義終將戰勝邪惡、從而成就長今生命價值的大戲即將正式拉開。我們將清楚的看到，以崔內人家族為中心的一夥宮廷權勢的趨炎附勢、不擇手段謀取權利的人生觀與其所作所為也都是為長今而存在的。為長今整個一生心性的昇華而存在的。他們不管擁有多高的權位，都是給長今人生舞台設置的背景與其丑角式的地位的存在。表面上長今是小人物，而在上天的眼裡，真相是反過來的，長今才是這台戲的主角人物。
因此上天利用這些罪業深重的丑角人物來磨鍊長今。他們走完其罪惡的一生，只看到權勢爭鬥的社會假相，他們以為放棄道德、放棄良心以維護家族權勢地位的選擇是正確的。根本看不到整台戲主角人物人生流程所堅持的正義、良知，才是上天導演、布局人世留給人的真正用意之一。因此不管其多麼囂張、一時得勢、惡人的下場都是可悲的，真正可悲的。這並不是象人世劇作家因美好願望所安排的結局，而是真正上天演繹人類歷史命運所帶來的其中一個真相，善惡終將有報，這個定律也是金剛不動的。只不過隨著每個人所承擔角色的不同，善報或惡報的時間不同罷了。既然天機不可泄露，古人常說的來世遭報也就迷住了世間的所有人了。因此我們千萬不要將惡人的人生觀當作社會現實而深信不疑。那麼，接下來我才能提到崔內人作了假證證明朴明伊與別監通姦並因此害死明伊後她姑姑最高尚宮教導她的一段話。
看到崔內人按姑姑命令完事後，良心受譴責而哭泣，她姑姑告訴她必須放棄這種軟弱的心腸，為維護家族的利益、地位就要斬草除根。告訴她整個崔氏家族前五代最高尚宮的位置是怎麼坐上去的，讓她學會觀察宮廷權勢的走向，必要時就要成為能操控政權的權勢的工具為其服務，永保自己的地位，包括因此可以利用自己手中所做的膳食去危害皇族成員，包括皇上本人，絕不可手軟。並將內醫院與權勢勾結以醫術害皇上的內幕也揭示出來，目的是要崔內人放棄一切人性中天性的良知，只以維護自家的權位利益為最高人生標準，為此可以不擇手段可以殺人害命。
這些教導完完全全代表了整個這類人物典型的為人處世之道。從此泯滅了崔內人幾乎所有的道德善念，成為了冷漠無情、不擇手段，將長今的存在視為危害自己的家族利益而不斷重複要置長今於死地的「可憐又可悲」的人物。
這個典型人物將被利用來磨鍊長今的心性最終走完她可悲的一生。由於這類人物被假相所迷，陷於利慾當中不可自拔。他們看不到上天安排的整個社會布局，看不到長今特殊的使命的存在，因此長今母親倖存而導致的長今的出生並重新返回宮廷對崔家的所謂威脅，仿佛證實了這類人「斬草必須除根」觀念的正確。其實長今母親為何害不死，為何發生這一案例，包括崔家的醜惡行徑，都是註定的，看不到自己因罪業而更加恐慌更加變本加歷強化這種錯誤的人生觀患得患失的苦苦經營竹籃打水一場空的人生。
既然這種人物的人生觀的教導是為長今而存在的，姑且放在一邊，讓我們看看徐天壽與朴明伊馬上就要相遇的情形吧。看看到底是否真如十幾年前道長所言，徐天壽將救了這掌握他命運的第二個女人，而且是大師解字說的「頭浸在川邊的順從的女人。」
