【正見網2007年10月13日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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【原文】
楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：“快哉，此風！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風耳，庶人安得而共之？”王曰：“夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？”宋玉對曰：“臣聞於師：枳句（1）來巢，空穴來（2）風。其所託者然，則風氣殊（3）焉。”王曰：“夫風始安生哉？”宋玉對曰：“夫風生於地，起於青苹之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣泰山之阿，舞於松柏之下。飄忽淜滂，激揚熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入於深宮。邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡。概新夷，被荑楊。回穴沖陵，蕭條眾芳。然後倘佯中庭，北上玉堂。躋於羅帷，經於洞房。乃得為大王之風也。故其風中人狀，直憯淒惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。”王曰：“善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵。勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰。駭溷濁，揚腐餘。邪薄入瓮牖，至於室廬。故其風中人狀，直憝溷鬱邑，毆溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為蔑。啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。”（《文選·宋玉·風賦》）
【批註】
(1) 枳句：枳樹彎曲的枝椏。枳，音“只”，莖上有刺的落葉灌木。
(2) 來：招致。
(3) 殊：不同。
【故事闡述】
戰國時代，有一次楚頃襄王到蘭台去遊玩，宋玉、景差兩位有名的辭賦家陪侍在側。這時有一陣風吹來，頃襄王情不不禁敞開衣襟，讚嘆地說：“這風真是涼快，是我和百姓一起共享的吧？”宋玉不以為然，因為頃襄王近來沉溺享樂，荒廢國政，又聽信小人讒言，放逐他的老師屈原，正想找機會勸諫他，於是借題發揮說：“這風是大王獨有的，百姓哪能一起共享呢？”頃襄王說：“風是自然產生的，任何人都可吹到風，是不分貴賤的階級，怎麼會是我獨有的？”宋玉回答說：“我聽老師屈原說過，枳樹彎曲的枝椏，會招來鳥兒在上面築巢，空的洞穴會把風招來。而風因為所在的環境不同，氣味自然不同。在這蘭台王宮之地，空氣清新，所吹來的風令人舒爽，但只屬於大王；而百姓居住在骯髒、低洼的陋巷裡，空氣污濁，所吹來的風夾雜許多灰塵和腐臭的氣味，這是屬於老百姓的。風因為所在的環境不同，對大王您是一種享受，對百姓卻是難忍的折磨。”
在此，宋玉所說的“空穴來風”是指“空的洞穴就會把風招來。”本來是宋玉藉題來勸諫頃襄王的，後來被用來比喻事出有因，流言趁隙而入。也有人將“空穴來風”比喻憑空捏造的不實傳言。
【討論】
1、宋玉如何借“風”來勸諫楚頃襄王的？
2、空的洞穴就會把風招來，是一種自然現象。你能說出一些自然現象背後的真正道理嗎？例如太陽為什麼從東邊升起？為什麼有閃電？鳥如何飛翔？
【造句練習】
例：他們兄弟倆怎麼分家了！看來空穴來風，事出有因。
【相似成語】
流言蜚語、捕風捉影、無中生有、無風起浪、無稽之談。
【課後時間】
動動腦學成語：
| 趾 | □ | 中 | 閣 | □ | ||
| □ | 穴 | |||||
| 紫 | □ | □ | 來 | |||
| 揚 | □ | |||||
參考答案：
| 趾 | 空 | 中 | 閣 | 樓 | ||
| 高 | 穴 | |||||
| 紫 | 氣 | 東 | 來 | |||
| 揚 | 風 | |||||
