【正見網2008年02月26日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
初，操壯（1）關羽（2）之為人，而察其心神（3）無久留之意，使張遼以其情問之，羽嘆曰：「吾極知曹公待我厚；然吾受劉將軍恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，要當立效（4）以報曹公乃去耳。」遼以羽言報操，操義之。及羽殺顏良，操知其必去，重加賞賜。羽盡封其所賜，拜書告辭，而奔劉備於袁軍。左右欲追之，操曰：「彼各為其主，勿追也。」（出自《資治通鑑・卷第六十三・漢紀五十五》）
【注釋】
（1）壯：健大、肥碩的意思。引申為欽佩。
（2）關羽：生年不詳，字雲長，本字長生，河東解縣人（今山西省臨猗西南人）。他是蜀國大將，與劉備、張飛三人結義，情同生死。
（3）察其心神：觀察他的心思。
（4）立效：立功報答。
【語譯參考】
起初，曹操欽佩關羽的為人，但觀察關羽的心思，沒有久留的意思，就派張遼以人情去試探他。關羽嘆息說：「我非常明白曹公待我情義深厚，但我受劉將軍恩德，已發誓和他同生死，不能背叛誓言。我終究不會留在這裡，但要立功報答曹公後才離去。」
張遼把關羽說的話轉達給曹操，曹操佩服他的義氣。等到關羽殺死顏良後，曹操知道他一定要離去，就重加賞賜。關羽把曹操的賞賜全都封存起來，留下一封信向曹操告辭，就去投奔在袁紹軍中的劉備。曹操左右的人要去追趕，曹操說：「他是各為其主，不要追了。」
【研析】
建安五年，劉備被曹操打敗，關羽被曹軍俘獲，但曹操極為賞識他，拜偏將軍，封漢壽亭侯。可是關羽始終不忘與劉備生死之交，即使曹操賞賜他再多財物，待他情義如何深厚，仍然不為所動，雖身在曹營，心卻系在劉備身上，所以殺了顏良報答曹操之恩後，就離開了。後來他率軍圍攻曹仁於樊城；大破于禁的援軍，並生擒了他，威震北方，曹操還擬遷都以避其鋒。但後來孫權乘虛而入，關羽恃強輕敵兵敗被殺，孫權斬其首級獻給曹操，曹操以諸侯之禮埋葬了他。
綜觀關羽的一生，以勇武著稱，特重情義，令人崇敬。尤其羅貫中寫的《三國演義》更是僅次於諸葛亮而居於武將形像之首，將其功業品德寫得淋漓盡致，還大膽突破史料的束縛，發揮藝術想像，把他死前「走麥城」寫得悲壯動人。或許受了小說的影響，成為家喻戶曉的人物，在民間就被神格化了，尊稱為「關公」，所以其事跡長留青史，永駐人間，成為「忠義」的化身。
【延伸思考】
1、三國最重要的就是演一個「義」字，就你理解的，人與人相處，該如何做才合乎義？
2、關羽死後仍贏得曹操的敬重，以諸侯之禮埋葬他，你從中獲得什麼啟示？
3、關羽離開後，左右欲追之，曹操卻阻止他們，試分析曹操為何願意讓關羽離開？
【參考數據】
1. 資治通鑑（15） 李國祥 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2. 資治通鑑輕鬆讀2 歐惠章編寫 希代書版
3. 資治通鑑今譯（四） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
4. 三國志的故事 郭豐偉編輯部 添翼文化出版1994年出版
5.
(http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=269&extra=page%3D12)
