頌讚「神傳文化」的史詩《沈七哥》（導讀1）：開場歌

【提要】

開場歌交代了江南文化的起源，她直接源自神人聖者：泰伯、七哥和七娘，根本上又起源於主宰「天地乾坤」的神。但是「櫻桃好嘗樹難栽」，得到神的救助與賜福也絕非易事，這艱難曲折，歌師會在整部長詩中「仔仔細細從頭到尾唱出來」。

【原文】

【評點】 解讀江南創世史詩《沈七哥》的兩把鑰匙

1986年德國波恩大學瑤貝克教授花三年時間，將中國的一首長詩全文譯成德文發表，他著文說這首詩：「是世界上最優秀的史詩，其特點不僅開創了生產，而且開創了文化……」1988年這首詩入選《江南十大長篇敘事詩》。專家們當時說，這首詩的發表填補了「漢族無長篇創世詩」，「吳地無長篇敘事歌」的空白。這首詩是什麼呢？《沈七哥》。

在我國江南吳地（江蘇、上海、浙江一帶）有六部長篇敘事吳歌特別流行，俗稱「四庭柱一金梁一正梁」。 金梁是《華抱山》，正梁就是《沈七哥》，正梁有最重要最純正之意，因此此詩也流傳時間最長、最受吳地群眾歡迎。就像楚地民眾歡迎《黑暗傳》一樣。《沈七哥》，有說說唱唱的，有全是唱句的，形式各異、長短不一，我們介紹的屬於一個長篇，約二千三百句左右。

《沈七哥》講的是，神農老祖的大弟子沈七哥如何在洞庭仙境正神洞庭老母和七娘的幫助下，將大劫大難中的沈歌村拯救下來並且變得更加美好的。史詩中，面對重重魔難，沈七哥堅定正念毫不動搖：「要學盤古開天闢地、女媧鍊石補天勿怕苦，要學虞舜歷山種田、夏禹劈山通海治水救眾人」。 洞庭老母和七娘看到了沈七哥的正念善心，明裡暗裡幫助沈七哥一次一次粉碎了舊神爛鬼的陰謀與妄念，使得沈歌村的民眾從大劫大難中轉危為安，並將五穀、六畜、山歌傳給沈歌村，「荊蠻荒灘變成了魚米鄉」，「五穀豐登六畜興, 沈歌村上家家歡欣人人笑」，沈歌村天、地、人面貌煥然全新。

我們解讀江南創世史詩《沈七哥》的應抓住兩把鑰匙：一是人如何才能得到神的救助；二是神為何要將文化傳給人。這是理解全詩的關鍵所在。