珍惜師尊教給我們的「向內找」

常人講「修身」，最初明確的提法大約是《論語・學而》中的「吾日三省吾身」吧，為後人留下了一條經典的座右銘。

常人的「修身」是以一種自省的方式檢點自己的行為，在「忠、信、習」上下功夫，也是一個很好的行為規範。正的持之以恆；對於過失，知過能改，善莫大焉。在點點滴滴中歸正自己的行為，儘可能使自己趨向一個道德完人。但是，它跳不出人世間被情浸透的修養。

當法輪大法傳出，師父告誡弟子「修就是修人心。」(《北美首屆法會講法》)「碰到矛盾的時候都要向內找。」(《美國西部法會講法》)這是有別於常人自省的在心上下功夫的修身。以自己的行為做為表面的契機，反觀自己的內心，挖掘的是內心世界中的不平靜的因素，也是人受世間名、利、情的攪擾而動心的內在因素，從根本上將它修下去。最初可能要通過自己的意志力去克制不符合大法的心態，也可能要幾經反覆，剜心透骨地痛，痛定之後再遇此類事件，根本就不以為意，心中沒有漣漪，渾然不覺而過。此心消矣，那就是另一番境界了，同時自己的身體也在不斷的向神體轉化。

修去一顆常人心，在身體裡就清除了一部分敗壞物質，也就是舊勢力的因素迫害你的藉口。很多走過彎路的同修回顧自己不在法上的行為，挖出深藏的，甚至不易覺察的人心，修去它，你就平安。乾淨了，神就可以靠近你，幫你，保護你。

我們的向內找歸正的是人心，一顆人心帶動的是無數的行為，除去一顆人心，歸正的是無數的行為，不僅是大面積的規正，亦是深層次的修為，何樂而不為？

有的同修個人利益碰不得，當意見相左時，第一反應是維護自己，辯解。這是在常人中形成的思維慣性使然。「如果修煉的人要是只從表面上放的下，但內心裡邊還在保守著、固守著一個東西，固守著你自己的那個你最本質的利益不讓人傷害的時候，我告訴大家，那是假修煉！你自己的內心要不動，你是一步都提高不了，那是騙自己。只有你真正的從內心提高，你才是真正的提高。」（《北美首屆法會講法》）當自己內心覺得不平衡時，首先應意識到的是一顆不平靜的心顯現給你。此時，同修，請你靜一靜，不要急於說或急於做，在自己這顆心上下一下功夫，向內找一找，可能會有些痛，沒有關係，忍一忍，因為你將得到的是最好的。師父把我們從地獄撈出來，又教給我們向內找的法理去洗淨自己、昇華自己，引領你回歸自己美好的世界，這是一件多麼令人欣慰的事啊！在常人心的帶動下占了上風，即使你說的「對」，對修煉人來說又有什麼意義呢？

珍惜這僅有的修煉機緣，珍惜師尊教給的法理──「向內找」，她不是隨便說一說的簡單的三個字，她是法寶，是我們境界昇華、走向超常人的利器。