【正見網2010年01月20日】
【原文】
權尚書工部侍郎何輔（1）進對，因及用人事，帝（2）曰：「近日士大夫議論好惡，多不公心。卿所謂其言若善，雖仇怨在所當用，如其不善，雖親故不可曲從，此論是也。」
（出自《續資治通鑑・第一百三十九卷》）
【注釋】
（1）尚書工部侍郎何輔（音府）：尚書共分吏部、禮部、戶部、兵部、刑部及工部。何輔當時擔任工部侍郎。
（2）帝：宋孝宗，趙慎（1127年11月27日－1194年6月28日），初名伯琮，後改名瑗，賜名瑋，字元永，是南宋第二位皇帝（1163年―1189年在位），也是南宋較有作為的皇帝。
【語譯參考】
權尚書工部侍郎何輔進宮答對，論及如何用人的事，宋孝宗說：「近來士大夫議論讚賞或厭惡某人，大多不是出於公心。卿所說的『這人的話如果說的對，即使他是仇敵怨家也應當採用，如果說的話不對，雖然是親朋故舊也不可曲意聽從』這些話說的很對。」
【研析】
從古至今政治家不多，政客卻比比皆是，一旦陷入權力漩渦中，就難以自拔，往往為了保有自己的名利地位，無所不用其極的欲將對手置於劣勢，尤其碰到升遷機會，更是毀譽盡出，唯恐自己的親信無法占有利的位置，持不同意見的人占了上風，故而議論觀點鮮有為公、為國家著想的，大多是一批為私的投機份子，因而宋孝宗聽了何輔的觀點深表贊同。但能做到自己不喜歡的人，他說的話是善的，也能放下自我成見去接受他的畢竟不多，因為具有無私的心，能客觀看待事物，一切為公胸襟的人，僅屬鳳毛鱗爪，真是可遇而不可求。此時還得領導者能慧眼識英雄，有智慧判斷是非，才能適才適用。幸好宋孝宗是南宋中算較有作為的皇帝，他在幹道年間，專心理政，百姓富裕，五穀豐登，太平安樂，一改高宗朝時貪污腐朽的局面。由於他治國有方，所以使南宋出現「乾淳之治」的小康局面。
【延伸思考】
1.你對於與你持不同意見的人，是否能放下自我，完全去配合他？並說明原因。
2.人往往對自己喜歡的人，就可以包容他的一切，但對他有成見的人，即使他做得再好，也有酸葡萄心理，為什麼？
3.無私是宇宙的理，但顯示在常人卻多數是自私的，為什麼？
【參考資料】
1.《白話續資治通鑑》（第八冊）沈志華 主編 建宏出版社
