【正見網2010年01月09日】
清代福州有位孝廉名叫薩虎山，因他的家族世代以製鹽為業，所以他就當了當地鹽業運輸組織的頭。因為食鹽在古代屬於官方管制產品，絕對不準私販的，所以他免不了要和官府打交道，再加上薩虎山為人平和正直，所以當地官員們大多與他關係處的不錯。
一天，當地衙門裡的會議即將結束時，忽然傳來了薩虎山去世的消息，眾位官員們決定在會後集體前往薩家探喪。他們一進薩家，忽然驚訝的看到薩虎山正從屋裡走出來迎接他們。眾官員頓時愕然，薩虎山則笑著說：「諸公以為我真的去世了？」眾官員不能回答。他又接著說：「死確實是死了，而生則是暫時生罷了」然後他就給官員們解釋了一番：
「昨天中午我坐著打瞌睡，忽然看見一個官差拿著傳票來拘我，我就跟著他走。到了城隍廟，才意識到這裡不是人間。看見一個官差似曾相識，但忘記他的姓名了。問他原因，他說：『過一會你自己就知道了。』
不一會，城隍神升座。皂隸領著我進去。城隍神對我說：『有一件事，需要你來對質。某年月日，有一個販私鹽的人被送到龍溪縣杖斃，你還記的嗎？』話沒說完，只聽見階下有個鹽販呼冤索命。我說：『那個時候我是在鹽公所，鹽快（專門抓私鹽販子的捕快）抓了一個私販，我把他送到了縣裡，確實有這事。鹽快抓私販，這是他的職責；鹽公所把私販送到官府，也是職責所在。私販是否應當被杖斃，應該問那個時候的縣官，不該問這個時候的我。』
城隍神說：『其實知道您無罪，但是依照冥間的法律，必須當事人雙方對質，事實查清了，才能結案。以前因為您的壽數未盡，才拖延到今天；現在您的壽數已盡，所以才把您傳來，做個對質。案子已經結了，沒有您的事了。』回頭一看，私販不見了，我也知道自己已經死了。
但我還是又上前懇求說：『我還有兩件事沒有處理完。一個是朋友把他的孩子託孤於我，我已經把孩子撫養大了，但沒有為他辦完婚事；另一個是我還有些財產，別人欠我債的欠條裝滿一盒子。這裡面有能夠償還的，也有不能償還的，只有我才知道。如果不管什麼情況，將來子孫都向他們去索債，貧窮的人就受苦了。請給我兩天的時間，辦完這兩件事。』城隍神體察我的善心，就給了兩天假，並讓小吏送我回來，所以半夜裡我就甦醒了。今天我已讓人把朋友的兒子叫來，為他完婚；又把不能還債的人的欠條還給他們。兩件事都辦完了，明天我就又要死了。」
眾官員又問道：「那您死後又將如何？」薩虎山說：我已經問過小吏了。為人如果行善，則來世比今世要好；如果做惡，來世就不如今世了。善惡到頭終有報的道理絲毫不爽。在此薩虎山敬告諸公：大家好自為之。說完他就和大家握手，鄭重告別。次日，他便安詳的去世了。
看了這則記載，真是讓人感嘆：人死絕不如燈滅，輪迴轉世、善惡報應真的存在；「無神論」真是一個可笑的謬論與邪說啊！薩虎山告訴大家：善惡到頭終有報的道理絲毫不爽。由此想想那些跟著中共邪黨做壞事的人，特別是那些跟著邪黨迫害法輪功學員的人，其生命面臨的將是多麼可怕的惡報啊。他們唯一的出路，就是按著善惡有報的道理立刻停止做惡，善待法輪功學員，並聲明退出邪黨的一切組織。
（資料來源：《庸閒齋筆記》）
