【正見網2010年04月14日】
上留田行 曹丕
世居一何不同？上留田！富人食稻與粱，上留田！
貧子食糟與糠，上留田！貧賤亦何傷？上留田！
祿命懸在蒼天，上留田！今爾嘆息，將欲誰怨？上留田！</center>
【作者簡介】
曹丕（公元187—226），字子桓，曹操次子。建安十六年為五官中郎將， 二十二年立為太子（曹操長子曹昂早死）。二十五年曹操死，繼為丞相及魏王，不久即自立為魏文帝，年號黃初，在位七年多。
曹丕的治理國事，嚮往漢文帝式的“無為而治”；但他很有文才，博通群書，愛好文學，努力於著述。他認為：“文章經國之大業，不朽之盛事”（《典論˙論文》）。他在給王朗的書信裡說：“人生有七尺之軀，死為一棺之土，惟有立德揚名，可以不朽；其次莫如是編籍。”當時鄴下文人，都以他為中心，開展著述和創作。這對於促進建安文學的發展繁榮，起了積極的作用。
【字句淺釋】
題解：《上留田行》是樂府中的一種曲調，屬《相和歌˙瑟調曲》。古辭現存兩篇，都不完全。此詩每句之下皆有“上留田”三字，沒有任何實際意義，不過是誦唱中的一個襯音或襯辭，相當於今天歌唱中“哎嗨唷”、“薩裡哈”之類，成為曲調的一種餘音或尾聲。
【全詩串講】
同樣生活在世上，為啥貧富有區別？有錢的富戶吃的是稻米、高梁；貧困的孩童嚼的是糟糠、糟粕。
其實，這懸殊的劃分，有什麼可感傷的？因為人一生享有的福祿、壽夭、貧富、貴賤，全是上蒼所主宰，都是老天所掌控！人各有命！如今，你老是埋怨、嘆息，又能怨誰哪？
【言外之意】
曹丕貴為國君，卻能看透紛亂的世道。其實是有法則的，冥冥中自有一個萬能的主宰，均衡一切、維護一切並掌控一切。
