【正見網2010年05月09日】
【原文】
丙戌，海商以珍寶來獻，議（1）以鈔六十萬錠酬其直。或謂左丞尚文（2）曰：「此所謂雅庫特珠也，六十萬酬（3）之不為過。」文問：「何所用之？」答曰：「含之可不渴，熨面可使目有光。」文曰：「一人含之，千人不渴，則誠寶也；若一珠止濟（4）一人，則用已微矣。吾之所謂寶者，米粟是也，一日不食則飢，三日則疾，七日則死，有則百姓安，無則天下亂，以功用較之，豈（5）不愈於珠哉！」
（出自《續資治通鑑 第一百九十五卷》）
【注釋】
（1）議：討論，商量。
（2）尚文：字周卿，世為祁州深澤人，後徙保定，遂占籍焉。幼時極聰明，心懷奇志。六十九歲時，因疾病告老還鄉，屢召不起。元武宗、仁宗之世，屢延致，訪以國事，賜燕及金帛有加。延佑六年（1319年），拜太子詹事，使三往，乃起。仁宗命盡言以教太子，待以殊禮。泰定三年，以中書平章政事致仕。1327年，卒於家，年九十二。
（3）酬（音仇）：用財物報答。
（4）濟：幫助。
（5）豈：難道。
【語譯參考】
十二日，有海商來獻珍寶，決定用價值六十萬銀錠償付其值。有人對左丞尚文說：「這就是人們所說的雅庫特（押忽大）珠啊，六十萬的價錢不算過分。」尚文問：「有什麼用途？」回答說：「含著它，可以不渴；在面上熨貼，可以使眼睛有光。」尚文說：「一個人含著它，千人可以不渴，則真是個寶；如果一顆珠子只有一個人得到濟助，它的用途就很少了。我所認為的珍寶，是米粟，人一天不吃就飢餓，三天不吃就生病，七天就能叫人餓死；有了它百姓就安定，沒有它就天下大亂。兩者以功用比較，米粟的價值難道不超過押忽大珠嗎！」
【研析】
每個人心中自有一把尺，衡量其所認為價值之事物。有的人喜愛財物，重視物質享受，視搜集寶物為要務；有的人則認為心靈精神的昇華最為重要，端看每個人的需求與認知。但旁觀者清，從每個人所言所行，就可窺知其心性及心胸氣度。如本文有人告訴尚文，說雅庫特珠多麼有價值，它有止渴、明目功效，細問之下，其效力僅止於個人，尚文即馬上反駁，認為它不如米粟，因為他認為每個人都需要的民生物資，才真正是個寶，與其花六十萬銀錠買一顆珠，只圖自己享受，對自己有利，還不如讓老百姓得到溫飽，天下安定來得有價值。可見有人的出發點，一切為私利，只想到自己是否能得到好處，而尚文想到的卻是天下蒼生，相較之下，其高尚品格，就不言而喻了，難怪他能活九十二年高壽，真是善有善報呀！
【延伸思考】
1.你心中認為的珍寶是什麼？為什麼你認為它是個寶？
2.有的人喜歡搜集物品，擁有自己喜愛的事物；有的人卻認為生活簡單就是最大享受，你認為呢？請說一說你的觀點。
3.價值一詞的認定，可謂見仁見智，你認為它會受哪些因素的影響？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第十一冊）沈志華 主編 建宏出版社
