【正見網2010年05月21日】
【原文】
君子不以言廢（1）人，不以人廢言，大開言路，所以成天下、安兆民也。天地之大，日月之明，而或有所蔽。且蔽天之明者，雲霧也；蔽人之明者，私慾佞（2）說也。常人有之，蔽一心也；人君有之，蔽天下也。常選左右諫臣，使諷諭（3）於未形，忖（4）畫於至密也。
（出自《元史・卷一百五十七・列傳第四十四》）
【注釋】
（1）廢：沒有用的，不再使用。
（2）佞（音濘）：善辯，巧言諂媚。
（3）諷諭：用含蓄的話勸告。諭，告訴，使人知道。
（4）忖：揣度，思量。
【語譯參考】
有修養的人不會憑一句話就否定一個人，也不會憑一個人就否定他所說的話。廣泛地開闊言路，才能統一天下、安撫百姓。廣大的天地，明亮的日月，有時也會被遮掩。遮掩天的光亮的是雲霧；遮霧人的見識的是貪慾和小人的花言巧語。平常的人受了蒙蔽，只能遮住一個人的見識；君主受了蒙蔽，就會遮住整個天下了。應當經常挑選左右諫臣，讓他們在事情未發生之前告誡您，讓他們思考籌畫最機密的事情。
【研析】
人總是喜歡接受讚美，聽好聽的話，因而小人讒媚的話，能打動人心，陷人於不義，蒙蔽了別人。若你只是個平常人，尚無傷大雅；但你若是個領導者，則攸關國家命運。畢竟領導者受到蒙蔽，影響範圍至廣，牽一髮而動全身，最先受到波及的是人事的任用，不同人其才能品德不同，制定的政策，影響百姓的生計，全民的福祉，終至國家的興衰，因而劉秉忠向元世祖忽必烈，提出諫臣的重要性。當然諫臣他的職責，是針對施政的弊端、決策或領導者個人品德提出看法，自然其言語難免不順人心，但其出發點是為公的，無私的，此點應先予以肯定，諫臣才能暢言，何況旁觀者清，當局者迷，他們站在客觀的立場，更能看清事物的真相，身邊若能有數名諫臣，當能使領導者開闊視野，協助國家興盛。其實從劉秉忠此文的論點，就知道他是個值得任用的好人才，而忽必烈也能慧眼識英雄，將他視為重要謀臣。
劉秉忠也曾與姚樞等人，制定「廣招天下英俊，講論治道」的用人方針，大舉招賢納士。如當時的大儒許衡、王恂、張易等人為忽必烈出謀劃策，所以劉秉忠他對元代開國制度有相當多的建樹。而且他自幼善學，至老不衰，一生著述相當豐富。
至元十一年八月，在南屏山別墅無疾而終，時年五十九。忽必烈悲慟不已，追封太傅、趙國公，諡文貞。
【延伸思考】
1.從歷史的教訓，領導者常用人不當，導致國家的滅亡。你想領導者如何才能避免任用小人呢？
2.為何言路要廣開，不能只聽少數人的意見？
3.諫臣對國家的影響如此重要，一個好的諫臣應具備哪些特質？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話續資治通鑑》（第十一冊）沈志華 主編 建宏出版社
