放下自我，實修自己，溶於法中

大法弟子是在正法中更新的生命。新宇宙與舊宇宙的根本區別在於新宇宙生命是為他的、無私的、不執著自我的；而舊宇宙生命根本上是為私的、執著自我的。大法弟子要從舊宇宙中脫胎出來、從舊的法理中走出來，不被舊的因素所牽制，我理解從根本上講，必須放下自我，實修自己，才能真正溶入正法中，做好師父要求的三件事。

有的學員形式上積極做三件事，而思維老是停在人的認識上，遇事總是站在個人修煉的角度上去考慮問題，心裡想的是自己積累了威德、自己跟上了正法、自己沒有落下，而沒有真正放下自我，把眾生得救看成第一位，邪惡就會抓住我們的有漏之心進行干擾。舊勢力就是把個人修煉看的重於正法，思維符合了舊勢力，它就敢打著考驗我們的旗號干出這樣、那樣干擾正法的事來。師父說「大法弟子就應該證實法，就應該去救度眾生。就是有這些常人之心，所以容易出問題，所以才出了很多問題。」（《北美巡迴講法》）

如果我們真正溶入了正法，舊勢力還敢迫害我們嗎？講真相救人舊勢力是不敢反對的，做三件事舊勢力也是不敢反對的，在這正法救度眾生最需要大法弟子的時候，邪惡敢於下死手、敢於干出各種干擾的事來，是不是我們自身還有根本執著沒放下造成的？

師父在《美國西部法會講法》中講：「那麼也就是說，修煉必須是真正的改變人心。你要達到高境界中去，達到那個神的境界中去，你就必須得達到神的那個思想境界。如果只改變了你的表面而你的本質不動，那就是假的。」那麼我們在修煉中、在救度眾生中就要有這樣的境界，才是真正溶入正法，才會體現出大法的威力。佛在天上叫宇宙保衛者，為了維護宇宙的利益隨時可以放棄自己的生命。我們檢查一下自己的一思一念，是不是真正的完全放下了自我，是不是達到了這樣的境界。如果是的話，舊勢力及其敗壞因素再敢幹出干擾正法、迫害大法弟子的事，師父決不容它，普天正神也不會容它。

我們修煉群體中出現任何一件事，不只是和當事人有關，與整個修煉群體都有關係。如果形式上積極做事的學員出現了問題，那周圍用人心看待這件事的學員是不是也存在問題呢？認為他（她）們那麼「精進」都出問題了，那我們行嗎？實質上也是變相的執著自我，而且還牽扯信師信法的問題。遇事不用大法來衡量，不是用正念圓容同修的不足，而是用人心看人怎樣怎樣，那大法的威力又怎樣在你身上體現？遇到迫害還用人心看待，認為這麼「精進」的學員師父怎麼沒有保護，被舊勢力拖走了肉身。如果真正放下自我，邪惡根本不敢迫害你，迫害你就是犯罪，不光正的生命不容它，負的生命也不會容它。

師父說：「過去的修煉人說：『我在干什麼』，『我要干什麼』，『我想得到什麼』，『我在修煉』，『我要成佛』，『我想要達到什麼』，其實都沒有離開那個私。而我要你們能夠做到的是真正純正的，無私的，真正的正法正覺的圓滿，才能達到永遠不滅。」（《瑞士法會講法》）「然而一個偉大的修煉者就是能在重大考驗中，放下自我，以至一切常人的思想。」（《精進要旨二》〈位置〉）我們第一念就是要想別人，才能達到真正的無私無我。在這正法的最後，讓我們真正做到師父要求的「放下自我，以至一切常人的思想」，完全溶入正法，用正念去歸正修煉中的一切不足，用最大的慈悲去救度眾生，完成我們的歷史使命。

個人體悟，不當之處，望同修慈悲指正。