【正見網2011年06月28日】
二零一一年六月十七日晚，我去技術同修家，問幾天前托她給甲同修買卡的事。她說：「我知道乙同修四月份買的卡（已開卡）一直沒用，你去問乙同修，現在還沒用，你把錢給她，拿來用上，我就不用再買了，這樣乙同修也避免了浪費大法的資源，問後，信箱給我回信，明天我再買。」
當時，我遲疑了一下。技術同修便說：「那還我去。」我心想：技術同修事挺多的，家離乙同修較遠，而且天色已晚，我說：「我方便我去。」
從技術同修家出來，我就直奔乙同修家，乙同修說：「用上了。」我說：「那我回去就給技術同修回個信。」離開時，乙同修還問我一句：「是你用還是別的同修用？」我回答：「不是我用。」乙同修：「啊」了一聲！我就急著回家，上信箱給技術同修回信說：「用上了。」
大約過了二十來分鐘，乙同修給我來電話：「你說的那件事，我能辦。」一聽這話，我心裡對乙同修就不滿意了。心想：技術同修為你著想，將你閒置的卡用上，提出讓我找你，我當時遲疑一下的原因，是和你辦事，說道多，有放不下自我的觀念，不願意來。你剛才來電話又正好應驗了：去你家都說用上了，離開你家來電話又說能辦，那肯定是卡還沒有用上（現在看那是用自我的觀念去猜測乙同修），我都給技術同修回完信了，你才給我來電話。此時，技術同修肯定看信箱，知道信了。我若再給她發一次，她上完信箱，不可能再上了，只能自己再返回她家給信，她家還挺遠的，就不想返回了，也很執著的放不下自我（當時沒有意識到）的在電話裡瞞怨：「我都已經給人家回信了。」乙同修一聽這話，就把電話撂了。
之後，我仔細的向內找自己，才明白：我認為乙同修有放不下自我的觀念，實際上是自己有放不下自我的觀念。
我細分析，一開始技術同修叫我去問乙同修，我遲疑了一下的那一念：就是放不下自我，認為乙同修辦事說道多，有放不下自我的觀念，此念一出，必將這不好的敗的物質打入乙同修的空間場，那乙同修能不說：「用上了。」嗎？這是自己用放不下自我的觀念，去衡量乙同修沒有放下自我的反應。
我從乙同修家出來，乙同修說：「是你用還是別的同修用？」我回答：「不是我用。」找自己，當時回話特彆強調的是「不是我用。」這又是沒有放下自我，心裡尋思你既然卡都用上了，還說我用他用的話那不是多餘嗎？好像是我來求你似的，就沒有耐心，急著回來了。
若當時我能放下自我，細問一句：我用如何？乙同修很可能會說出其中的原因。一聽，不是我用，我又自我的分析乙同修會誤認為，我找她問卡的事，一定是我用。可我說的「不是我用。」很可能有點不理解。當我離開她家之後，她肯定會用法來衡量找自己，我去找她取卡，不管是我用還是其他同修用，那都是同修等著在法上用，既然是法上用，那就是大事，於是，給我打來電話想配合、幫助，沒想到那時的我還沒有意識到，自己有放不下自我的觀念，更談不上去清除，所以，就沒能放下自我，更想不到為法負責、為同修負責，主動的在電話裡和乙同修去配合：那好！我馬上就過去。就不會拒絕乙同修和自己的配合、幫助了。
事隔幾天，我又去技術同修家去取她應該給我買回來的卡，技術同修說了：「我沒有買，我看你信箱說：『用上了。』我以為是你把卡拿到手了，那不就是用上了嗎？所以，沒買也沒給你回信。」
我說：「你沒買也挺好，那天我信箱給你回信後，乙同修又給我回電話說：「能辦。」我想卡可能還沒用上，因當時我放不下自我，所以，就沒有過去取，也未從信箱跟你說這個事，既然是這樣，那我再去乙同修家一趟取過來。
去後，乙同修說：那卡確實用上了。你從我家走後，我就想到了：同修需要卡，你托技術同修買，她若不能辦呢？我能辦。所以，我才給你打電話，說能辦，你說已經給技術同修回信了，讓技術同修給辦，那我就沒說的了。
聽完乙同修這麼一說，我一下明白了：我托技術同修為甲同修買卡，技術同修沒買，讓我去找乙同修去取，乙同修說用上了，給技術同修回話再買，可我省略了回話的主語，出現了技術同修理解上的誤差又沒買，使我又返回乙同修這裡，弄清了原委的整個過程，這就是師父給我安排，通過卡事，使我從法理上去意識，這裡面有一個需要整體上彼此互相配合的因素，共同提高上來的因素，從而去發現、去認識、去清除自己對乙同修長時間形成的放不下自我觀念的機會，修好自己，真能做到「做事先考慮別人。」（《轉法綸》）「他的事就是你的事」（《二零零二年華盛頓DC法會講法》），自覺的去幫助同修、去圓容。
卡事前後的陰錯陽差，看似差錯，它讓我悟到：差就差在自己未覺察到放不下的自我觀念上。當一件事情出現在你面前，遇到了心性上問題的時候，要真能做到正視自我、放下自我，首先，你必須得在法上，有「做事先考慮別人。」的心，然後，你才能自覺做到不迴避，而放下自我，真心為他人著想去付出去做，否則，就會誤解同修，間隔同修、傷害同修。在此，我真心的對乙同修道歉說：「對不起！」並發自內心的感謝慈悲的師父給我安排了這麼一個放下自我提高自己的好機會。
一點淺悟，有不當之處，請同修慈悲指正。
