謙讓與爭鬥

清「四王」在中國繪畫史上占有極其重要的地位，其中王石谷曾被尊稱為「畫聖」，在清代畫壇聲望很高，但是在他成名前，發生過這樣一件感人的事，此事還要從惲南田說起。

惲南田從小跟伯父名畫家惲向學畫，並很快得到當時文人的認可。他三十歲那年，在常州與王石谷相遇。兩人談話投機，從此結成莫逆。交往中惲南田發現王石谷的畫的筆意與自己極相似，水平也難分軒輊。可是當時無名的王石谷，無論詩文修養，尤其是書法，遠不如惲南田。惲南田設想：王石谷的山水畫十分出眾，將來定能聞名天下。我的山水畫與他筆意相近，為了他的前程，從現在起我就改畫花卉，不再畫山水畫，決不能與他爭短長。開始，王石谷不明白惲南田為何改畫花卉，後來得知，非常感動，並再三勸惲南田不要放棄他原本擅長的山水畫。

後來，人們看到王石谷的畫上，常有惲南田的題跋。他們合作的作品，當時就是畫壇的珍品，享有「惲王合璧」之美譽。而惲南田的花卉尤其牡丹，世稱「惲牡丹」，其畫法一洗時習，別開生面，成為寫生正宗，是歷史上有名的「惲派花卉」。

其實，即使惲南田最終不能成為花卉畫大家，可他那無私無我，做事替別人著想的謙讓精神，照樣千古流芳。

時下，在中國大陸被長期灌輸了中共黨文化的人們，爭鬥心愈來愈強，特別是在利益面前，簡直是互不相讓，爭的你死我活。能爭，即是能力的體現，乃強者；反之，是傻子、窩囊廢。在這種思想的導向下，使得中華傳統美德「謙讓」分文不值。一個社會倡導什麼，必定形成氣候，其影響是巨大而深遠的。正的，帶來的是良性循環；負的，必然是惡性循環。

爭鬥已經給中國社會帶來了極大的危害，為了名、利、情而殺人害命的案件頻頻發生，司空見慣。如此下去，人人都面臨著生命危機。事實上，人類已經走到了危險的邊緣，目前危機四伏的表象正預示著劫難將至。何以解救，唯有大法。時至今日，「眾生擔心與等待的都來了」。擇善、了解真相是得救的希望。法輪大法恰是教人向善，以宇宙特性真、善、忍為言行準則，歸正一切不正的因素，救度著眾生。

謙讓充溢著良善；爭鬥充斥著邪惡。棄惡從善生命才有美好的未來。