【正見網2011年08月24日】
《康熙庭訓》是康熙教導皇子的家庭教育文章，其中不乏智慧圓明，道理深遠的警句。
摘錄如下：訓曰：凡人於事務之來，無論大小，必審之又審，方無遺慮。故孔子云：「不曰如之何、如之何者，吾末如之何也已矣。」誠至言也！
這篇訓的大概意思是：大凡一個人對於即將發生的任何事情，無論是事大還是事小，一定要十分謹慎，仔細地觀察和研究，這樣，才不會留下後患。因而孔子說：「遇事不先問幾個『怎麼辦』、『如何辦』的人，我最後也要對他所辦的事說『該拿這件事怎麼辦啊！』」這的確是至理名言啊！
康熙是皇帝，一言一行都代表著整個國家，所以遇事一定會非常謹慎，三思而後行。而且康熙很小的時候就登基稱帝，自少而壯到老，經歷了很多艱難困苦，所遇到的困難都關乎國家的存亡，所碰到的危險都關乎自己的生命，這樣的人怎會不謹慎呢！康熙把這一人生至言傳於後代，也是告誡後世君王：為帝不可草率行事，定要深謀遠慮，算無遺策，才不會後悔自己的決定。
在現在的中國社會，這篇訓真可謂至理名言了。每一次國家政府發布政策法令時，都會招來一陣罵聲。官員解釋，又會被痛罵一頓。究其原因，也許就是制定政策的官員，做決定之前，沒有多問幾個「怎麼辦」，思維上脫離了實際，不能站在老百姓的角度想問題，這就必然會做出有失偏頗的決定。有的甚至會激起官民矛盾，爆發更多的民憤。中共一直在強調所謂的「和諧社會」，與民願相背，與民意相違的政策怎麼能帶來和諧呢？
古人有云「防微杜漸」，小事上養成多思考的習慣，大事上就容易把握。反之，小事糊塗，大事必然喪失自我，後果不堪設想。譬如中共的歷次運動，都是平日裡在小事上鍛鍊出來的，從廣播到報紙宣傳都在用黨文化洗腦，人們自然形成的對黨的依賴。當每一次運動都打倒一批人，接著平反，然後鎮壓，再平反。反覆的運動使中國人的心理疲憊不堪，驚慌失措。一來運動，就條件反射式的「跟黨走」，卻不考慮這麼做對不對，自己的未來如何。
到了一九九九年，當中共鎮壓法輪功時，各級官員又開始努力的為黨做急先鋒，卻沒想到，「黨」在鎮壓佛法，「黨」在與神佛對抗，其結果必會遭到天譴。至今十二年，各級黨政官員因迫害法輪功而身名利益遭到報應的例子已經超萬。據二零一一年八月十九日明慧網報導，廣東茂名參與迫害法輪功的有關人員（無論是在幕後下令或默許的官員、或者是在第一線參與的警察）均逐步有不同形式的惡果報應，上至市委書記、市長、檢察長、公安局長，下至科長、鎮長、派出所長和一般警察等等人員相繼出事，有的患絕症、或車禍事故、或自殺失去生命（例如：原茂名市電白縣公安局長何亞寧，原茂名化州第二看守所所長黎文雄，原茂名市茂港區書記李昌輝，原茂名市電白縣水東鎮副書記黃國祥，原茂名化州市副市長黎權，患癌症死亡；原茂名市檢察院長劉光進患絕症痛苦難忍跳樓自殺，等等）；有的官員因「某事件」的觸發，被雙規審查、或被抄家撤職、或被判刑坐牢（例如：原茂名市市委書記羅蔭國，原茂名市常務副市長楊光亮，原茂名市副市長陳亞春，原茂名市政協副主席潘本，原茂名電白縣縣長李日添，原茂名市委常委、政法委書記倪俊雄，原茂名中級法院院長譚掌泉，原茂名市茂港區政法委書記、公安分局局長楊強，原茂名化州市副市長朱亞日，原茂名化州市公安局長黃鴻，原茂名監獄長成加增、康烈天，原廣東公安廳長陳紹基，等等一批官員，以及信宜市紫金礦潰壩事件一批官員，等等。）；有的是升官調動後異地報應。其中，作為專職迫害法輪功的六一零組織，其頭目職位則被成為死亡職位。無論是誰坐上這個位置，只要參與迫害法輪功，都會遭到惡報天譴。如果他們能夠在迫害法輪功之前，多問幾個「怎麼辦」，想想作惡的後果，也許就不會這麼做了。
自從今年七月爆出江氏死亡的消息，全國各地歡呼之聲四起。無論是江氏怎麼死，江氏已經不再發揮作用是一個無可辯駁的事實。人們紛紛的放鞭炮慶祝，有的把江氏的照片綁在鞭炮上崩，是為崩江。江氏為何如此遭人痛恨，這大概與它十三年當政的所作所為關係重大。為上位進階，江氏支持中共鎮壓六四學生，釀成天安門慘案。一九九九年，不顧其他常委的反對，不顧一億法輪功修煉者的民意，一意孤行的下達鎮壓法輪功的命令。在如此多人的反對下，卻不想一想「為甚麼」，那一定是昏了頭腦，壞了神經，其後果也是江氏始料未及的。十二年過去了，法輪功沒有倒，江氏卻遭到全國人民的唾棄，中共也行將就木。這也是在給那些至今仍在迫害法輪功的各級官員一個警示：是隨著江氏作炮崩對像，還是懸崖勒馬，痛改前非，選擇美好未來。
無神論常說「人死如燈滅」，生前做任何事都不必負責任。其實不然，江氏活死人的狀態下，其所作所為對它的親朋好友，昔日同黨，都會帶來極大的影響，試想雖江氏已死，其搜刮之民脂民膏，怎能讓其後人輕鬆享用。其博來的「蓋世威名」怎能讓人信服。終有一天，江氏的一切利益都要顛倒過來，遺臭萬年都不足以形容其惡名。到那個時候，那些追隨江氏的人該怎麼辦呢？
