【正見網2011年09月26日】
*評議者案：我們今天的評議仍然是把近來審稿中發現的、必須及時告訴有關作者的問題告訴大家。
作者君子硯在9月18日寄來的附言中說：
正見詩苑同修你們好:
……
《詞韻簡編》等工具書我還沒有找到，跑了三個書店，問問書店的人也是茫然不知。只買了《龍文鞭影》和《聲韻啟蒙》。回家大略翻了翻，卻感到頭也暈了，腦子也產生了一種混亂.……現在大陸出的書，信息太差。不過看通訊裡說的，好像很多同修用大陸版的工具書沒問題，希望我的情況只是個例。
同修說的工具書在正見網上沒找到。詩歌通訊我只點開第一頁，滑鼠落到上一頁和下一頁時發灰，沒點開。雖然只看了一點，收穫也是不少。只是不知道怎麼才能看到以前通訊。
我現在的問題是：入聲出現在第二聲時是什麼情況，第一聲和第二聲被定為仄聲是什麼情況下，如果字數不多，能否列出來。
關於「偶然」這首詩，我想切磋一下。當時構思的時候,記憶中好像白雪唱過「不可衍」三個字，這個印象揮之不去。最近查了一下，出處在2008年晚會光碟。白雪唱的「機緣一瞬間」這首歌，作詞：大法。歌詞：「機緣不可衍 得救一念間」我比較迷惑的是，這樣去模仿師父合不合適。當然同修維持寫詩原則是對的。只是我實在覺得「不可衍」比「莫敷衍」更好一些，所以希望在這個問題上能與同修切磋一下。關於「退黨記」中的「眉氣吐」是不是可以改為「神氣出」。草稿找不到了，所以不知道這首詩是不是還有修改的價值。另外「不可自我魔入」改為「不可自我魔駐」合適嗎？
簡復《詞韻簡編》正見網上就有電子書，只是因為我們沒有逐字檢查過，所以沒有廣泛推薦給大家，怕萬一錯誤多時引起初學者的迷惑。既然大家不熟悉上網下載的事，不妨就下載正見網上的先用著。在用的過程中如果發現甚麼問題或疑問，請及時告訴我們，我們可以解釋或糾正。
凡是想要下載《詞韻簡編》的作者，請先到正見網上下面的地址：http://www.zhengjian.org/zj/123,89,291,1.html 到那裡就能看到左上方有一本電子書《詞韻簡編》，點開後按照所述的步驟就能下載。
(下面我們緊接著上一次的評議繼續寫)
作者到書店裡去買《詞韻簡編》當然買不到，因為它不是書。你要買書，得問人家《詞林正韻》。《詞韻簡編》是別人把《詞林正韻》弄到網上時，略去了一些冷僻字，所以就取名《詞韻簡編》。不管哪一種情況，你都別去買，用不著嘛。我們自己的韻書上網後，就不再用《詞林正韻》或《詞韻簡編》做標準韻書了。
至於《龍文鞭影》和《聲韻啟蒙》(案：應該叫《聲律啟蒙》)，那是給小孩子讀的啟蒙讀物。如果記性好、有時間，可以讀一讀，對於培養韻感和對仗的能力有幫助。但大法弟子恐怕沒有時間這樣學習詩歌寫作。我們一再強調的是，不專門費時間去系統的學習，而要在學作過程中邊寫邊學。碰到一個問題了，需要了解一個概念、規則或方法了，立刻問一下或通過評議給你說一下。與自己寫作沒有甚麼關係的問題，我們通常不回答，因為有那樣多與寫作有關的問題須要給作者解決，這有個優先安排的問題。
作者說看了那兩本書頭暈，腦子產生混亂，倒不一定就是因為大陸出版的原因。凡是古人的書，影印後出版的(沒有經過改編或重排)，一般問題不大。以前的做法是，在扉頁上印一篇「出版說明」，說一些「批判的吸收」「去其糟粕、取其精華」之類的政治套話，以此通過政治檢查。你只要把那一頁扯掉就行了。經過現在的人改編的、重新打字的，那就很難說了，多數都會帶有一些不好的信息。但我們不提倡大家去買甚麼書來學詩歌寫作。你真正須要知道甚麼，我們告訴你，比你自己去讀書容易。而且是你實踐中碰到的，給你說時就更容易理解。自己沒有實踐基礎，給你說了也不一定能明白。自己去讀書，可能反而弄糊塗了，最終費了不少時間，可能就是揀了幾個似懂非懂的術語、名詞，讓完全不懂的人覺得很有知識，而讓真正懂的人覺得很好笑。
希望閱讀以往的【詩歌評議】的人，請使用以下連結：http://www.zhengjian.org/zj/123,89,291,7.html 從這一頁上開始，可以找到從「序言」開始的每一篇「詩歌評議」。同時也能找到全部「詠物詩歌系列」和【詩詞常識】的連結地址。
作者說「我現在的問題是：入聲出現在第二聲時是什麼情況，第一聲和第二聲被定為仄聲是什麼情況下，如果字數不多，能否列出來。」
要討論平仄、四聲(即「平、上、去、入」)，你首先得把自己那個普通話裡的第一、二、三、四聲和上面的音韻學裡的「四聲」分開來，別自己把自己弄混了。首先，你可以大概的說：普通話的第一聲、第二聲基本上和「平聲」裡的「陰平、陽平」對應，因此都屬於「平聲」；第三聲差不多能和「上聲」對得起來；第四聲基本上對應著「去聲」。但沒有哪一聲是和「入聲」字對應的，因為北方話裡沒有入聲這一個聲調。因為我們說了是「基本上」和「差不多」，所以你不能把這個對應當作標準的規則來用。但因為多數情況也是對的，所以你也可以用來幫助自己確定一個字的平仄，但卻不能保證自己的結論一定是對的。其主要原因是：北方話裡沒有入聲字，南方人讀入聲的字，肯定都跑到北方人的「平、上、去」三聲裡面去了，這就是音韻學上說的「入派三聲」。但哪些入聲字派到哪一聲裡去，卻沒有甚麼規律，而且還隨著時代的變遷而有所改變。比如「劫」字是入聲字，許多讀北方音的人都把它讀成陽平(普通話第二聲)，因此當做平聲字來填詞、曲，但這個字在元代的時候還是派入上聲的，因此我們就不能把它算為平聲字。
你的問題實際上是想知道：自己覺得是平聲的字，其中哪些是入聲字跑過來的。你這個思路在我們自己的韻書出來後，就自然解決了，因為新的韻書裡，每一部的每一聲裡面，都要標明哪些字是從入聲字跑過來的。但你現在用《詞韻簡編》時，這個思路走不通。你得反過來：打開《詞韻簡編》，從第十五部開始，到最後的第十九部，全部都是入聲字。當你檢查自己的詩歌的韻腳時，特別是宋詞的韻腳和每一個字的平仄時，這些入聲字都得作為仄聲字來使用。但寫元曲的必須按這些字所派入的其它三聲來使用它，所以寫元曲的要用《中原音韻》來作為判斷的標準，那就是元代的北方音。
你要「切磋」的關於用字的幾個問題，這裡不多費時間了，只是給你簡單的指出來：你選用詞語時根本沒有考慮自己的作品要讓人看得懂，這是你的詩歌最大的、最致命的問題。這也是你一直在隨意杜撰詞彙的原因：你覺得這樣是對的、好的，就這樣做了。可是，如果你的詞語是字(詞)典上查不到的，你的用法是沒有先例的，讀者根本就不明白你在說甚麼，你的作品還有甚麼用？這個問題你不想通、不解決，你的詩歌就寫不下去。你「覺得『不可衍』比『莫敷衍』更好一些」，你的標準是甚麼？我們的標準很簡單：就是要讓讀者都能讀懂作者的意思，那樣你的作品才能起作用。你把這兩個詞組給周圍的弟子看看，哪一個容易讀懂？你寫的東西不是給自己看的，是給讀者看的。我們是站在讀者的位置上來衡量你的作品，不是站在我們自己的位置上來衡量你的作品。你寫的句子再怪、用的字再冷僻，只要沒有亂來，我們都能弄清你的意思，但我們要的是讀者能懂的作品，不是我們自己能懂就行了。你心中沒有裝著讀者，讀者的心中也不會裝著你的詩！
「我比較迷惑的是，這樣去模仿師父合不合適」。你還說呢，甚麼「合不合適」？誰給你說過你可以去「模仿師父」？師父公開說的話都是法，你能模仿嗎？這裡牽涉到修煉的事了，我們不多說了，都是弟子自己要悟的。
作者雯霞在9月18日寄來的附言中說：
問題：「宏」字在《中原音韻》中出現在兩個韻部裡？一東鍾部和十五庚青部。請問應該如何分辨、如何掌握？為什麼一個字分別出現在不同韻部？謝謝
簡復其實何只「宏」這一個字呢？下面的字都同時出現在上述兩個韻部中：傾轟薨崩繃烹肱觥鵬棚萌甍橫嶸弘，等等。這還只是在平聲中隨手就能查到的，上聲和去聲中還有類似的情形。但這種好多字都同時出現在兩個韻部中的情形，也只發生在這兩個韻部裡，其它的韻部沒有這種情形。這是一個歷史問題，按照筆者的理解，可以簡單的描述如下：出現在這兩個韻部中的字，其中有一小部份，歷來就因地域的不同而有不同的讀音，但這些讀音的區別基本上只有兩種。古代詩人押韻其實都是按方音來押的，因此和這些字相押的字就主要來自兩個不同的韻部，那就是我們今天稱為「東鍾」和「庚青」的韻部。以後產生韻書，這些讀音有兩種的字就可能同時進入這兩個不同的韻部中去。細考這兩個韻部中的字，那些沒有兩讀的字占多數，而且是很容易區別開來的。有兩讀、不易區別的基本上只發生在聲母為波、坡、摸(按漢語拼音的記法)的字裡面。實際中怎樣處理和運用呢？我們覺得就按作者自己的讀音處理就行了。比如北方人可以把「崩」和「功」相押，南方人也可以把「崩」和「青」相押，還都是在韻書的範圍之內！各得其所，何樂而不為呢？退後一步自然寬，這裡就是退後一步。
但現在有些人就抓住這個歷史問題，要把兩個韻部合為一個！這就不單是學術上的無知了，而是帶破壞性的搞法了。這兩個韻部的混押問題我們提了多久了？講了多少次了？仍然有好些人報無所謂的態度。現在我們意識到，和這些人打著某協會旗號而搞的X韻是有關係的。但作為修煉人我們應該看清楚，現在這個時代，最無知的人都能打著最大的旗號亂干，我們不能看旗號大就跟著跑。
至於作者提的「為什麼一個字分別出現在不同韻部？」這又是一個更普遍的問題了。除了這兩個韻部有這個特殊問題外，其它韻部出現這個現象，多半是漢字一字多讀而造成的。因為古漢語中總是以改變一個字的讀音來標誌字義的改變。比如「惡」字，「憎惡」的「惡」在第四部，而「善惡」的「惡」在第十六部讀入聲。更多的當然是詞類改變引起的讀音改變，這一類很多是動詞和名詞的轉換而產生的，而讀音也往往是一個仄聲、一個平聲。比如「中間」的「中」讀平聲，而「打中」的「中」讀仄聲(去聲)，這一類特別的多。因此查韻書時特別要注意這個現象，不要找到一個就跑，多查幾次，看自己用的韻字是否在不同地方出現，如果同時出現在不同的地方，就要看哪一個的詞義是自己要的詞義，自己那個字也就要讀相應的那個音。
(待續)
