生命的距離

無思


【正見網2011年10月09日】

西諺有雲,樹林裡沒有兩片相同的樹葉;又說,一千個觀眾心裡有一千個哈姆雷特,表達的都是一個意思:人與人之間是有差別的,並且不可改變。松針與荷葉,形態相距多遠;皇帝與乞丐,差距有多大?同樣的一棵樹,仔細觀察也真找不到完全相同的樹葉,更不要說作為萬物之靈的人了。

當然,這種差別不管再大,都不能大到超越於其物種特有的形態,樹葉還是樹葉,哈姆雷特還是哈姆雷特。真要是畸變到一定程度,就人來說,就是罵人那些話:不是人,枉批了一張人皮,衣冠禽獸,禽獸不如。可是,生命確實是有距離的,這種距離之大,有時真的超越了不同物種之間的距離。從此中角度而言,所謂六道輪迴那是真實不虛,而且完全合理的,因為有些人的心性和所做所為已經不配做人。

那殺子而食的兇徒,與釋迦牟尼的捨身飼虎,相距多遠?那信口雌黃面色不變的各類騙子,與守信而死的尾生,相距多遠?那以權謀私、殘民以逞的貪官污吏,與清正廉明、剛直不二的海瑞,相距多遠?那聚眾渲淫、亂倫胡為的淫賊,與坐懷不亂的柳下惠,相距多遠?

孔子以平民之身周遊列國,曾在蔡地受困,斷食七日,岌岌可危,猶弦歌不絕,試問普天之下幾人能夠?嵇康為魏晉時代「竹林七賢」之一,他遭陷害入獄,臨刑前「顧視日影,索琴而彈之(《廣陵散》)」,而後從容就戮。於此情此景之下,猶能如是從容者,是何等的修為啊?武訓以乞討為生,在人眼裡肯定卑微之極,可他矢志不移興建義學的壯舉,試問五千年來有誰能夠?這是生命境界的表現,內心境界的展現。衡量衡量我們自己,與他們有多遠的距離?

當今有這麼一群人,秉持堅守「真善忍」的信仰,冒著虐殺、酷刑、囚禁、失業、流離失所等等危險,以大無畏大智慧大堅韌,持之以恆的展示著善的力量,向民眾講述真相,撥去人們心中的陰霾。他們的壯舉驚天地、泣鬼神,令蒼穹大宇為之震撼。相比那些明知他們是好人,卻為了一己之私,執意瘋狂迫害的惡徒,距離有多遠?!

生命的距離其實就是心性的距離,既有清濁之分,也有大小之別。清者,如荷花、如山泉,出淤泥而不染,卓然獨立於惡世;濁者,如泥湯、如揚塵,善惡不明、是非不分;髒者,如濃痰、如潰瘡,無惡不做,泯滅人性。小者,如杯如碗,點滴之水注之,即顯其變;大者,如海如洋,千萬江河日日奔流,而不見其增溢;再大者,如天如地如蒼宇,締造萬物,從組乾坤,也不過揮手間事。
心性的距離才是生命真實的距離,而生命的距離就是天堂、人間、地獄的距離。

在寸草結籽的收穫季節,你的果實在哪裡?你的心性在哪裡?你的位置在哪裡?

添加新評論