授「魚」與授「漁」

顯而易見，「魚」和「漁」音同形不完全相同，字形只差一個三點水旁，但其字義及其所表達的內涵境界卻仿若兩重天。「魚」是一類水生動物的統稱，而「漁」則是特指捕魚的技術、本領和行動。真可謂差之毫厘，謬之千裡。

上古時候，在群山環抱中有一個大湖，湖岸邊住著兄弟二人，哥哥名叫大山，弟弟名叫小山。小山在六歲時就父、母雙亡，兄弟倆相依為命。哥倆都聰明伶俐，大山比弟弟大四歲，對弟弟處處關心、時時愛護，因此小山對哥哥十分依賴。

那時候，他們還不知道種莊稼，靠哥哥在湖內打魚為生。哥哥十分勤勞，空閒時間就用韌性好的樹皮織魚網，用堅硬的樹枝磨魚鉤，然後就去釣魚或下網打魚，有時魚把網和鉤弄壞了，怕弟弟挨餓，就下湖去抓魚。久而久之，哥哥捕魚的本領越來越強，鍛鍊的身體強健。而弟弟呢，簡直過著魚飯來了張口，衣服來了伸手的生活，幾乎是什麼活都幹不了。身體養的又白又胖，連走幾步路都覺得累得慌。日復一日，年復一年，哥倆就這樣生活著。

就在哥哥二十一歲那年的一天，哥哥正在湖邊全神貫注的撒網捕魚，有兩個山大王經過這裡，好奇地看到了大山捕魚的過程。兩個人密謀決定把捕魚人劫持回山寨，回去給他們捕魚吃。就在大山收拾漁具，拎著剛釣到的魚準備回家的時候，山大王突然動手堵上了他的嘴，綁架了他，竟然連魚網和魚鉤都一同拿走了。大山掙扎不脫，喊不出聲，拖拖拉拉的被帶走。

山大王的山寨遠在七、八百裡以外。大山被帶到山寨之後，又被強迫到幾裡地以外的深水潭去釣魚，山大王派兩個人專門看管著他，稍不聽話就被拳打腳踢一頓。大山十分惦念弟弟，每天都是以淚洗面。後來他大膽的同山大王討價，答應把釣魚技術全部教給山寨的人，然後自己回去照顧弟弟。山大王同意了，過了幾天見手下人學會釣魚了，才放大山回去。

大山一路跌跌撞撞回到家鄉，老遠就大聲呼喊弟弟的名字，可始終也沒有聽到弟弟的回音。他急忙跑進屋裡一看，見弟弟橫躺在地面上，嘴裡還叼著一些草根和樹皮。原來弟弟已經被活活餓死了！哥哥失聲痛哭，後悔自己當初沒把捕魚的本領教給弟弟，沒想到自己愛護弟弟的做法，最終卻害了弟弟！通過這件事他才懂得了，當初自己對弟弟的不明智的愛是多麼愚蠢！只知道授「魚」，而不懂得授「漁」，使他一直坐享其成，沒學會生存的本領和能力，結果才導致他被活活餓死。如果時光可以倒流，自己一定要把捕魚的本領毫無保留的傳授給他，假使他不願意學，哪怕打著罵著也要逼著讓他學會。可惜的是時光不能倒流，人死不能復生，這後悔藥上哪兒買去？

由此看來，授「魚」和授「漁」的認知境界果有天淵之別，古人「授人以魚，不如授人以漁」的說法真是至理名言！其實這個道理還不僅僅局限在這一點上，它還可以推而廣之。例如人生了病，如果只知道看醫生打針、吃藥、手術或者找氣功師治病，充其量也只不過是要「魚」吃而已，最佳的選擇還應該是從根本上解決，自己去學氣功鍛鍊祛病，自己掌握「漁」的本領才是上上之選。據我所知，法輪功廣被世人推崇、喜愛，何不去試試看！

明辨了「授魚」和「授漁」的利弊關係之後，一旦二者並存讓自己選擇，當然也就不難了。也就不會有人由於安逸心的驅使，而步小山的後塵了。