【正見網2012年02月23日】
我一直沒搞明白為什麼在吃飯時，總有我喜歡吃的飯菜，和不喜歡吃的飯菜？比如：我喜歡吃麵條、粥飯。菜呢，喜歡吃土豆、粉條、白菜、燉菜、豬蹄和豬肚等等。不喜歡吃餅和油炸食物。最初，我悟到這是一種執著，也在有意的去，在克制。或者想吃的菜有意的不吃；不想吃的有意的吃幾口。過程中也能感到這種物質在減少，對喜歡吃這吃那的心越來越淡。可是，好像還沒有找到這種口味執著來源的「根」，也就是說，你為什麼喜歡吃這吃那呢？這種「喜歡」在你的生命中是怎麼形成的呢？
昨天學法時，師父的一段法突然打開了我的心結：「人在世間上會形成不同的觀念。有的人喜歡吃辣的，有的人喜歡吃酸的，有的人喜歡吃甜的，有的人喜歡吃清淡的。那是自己養成的習慣。」（《二零零四年紐約國際法會講法》）我一下明白了：「是習慣，是養成的習慣。」觀念性的習慣一旦形成之後，它會左右你的一生，如果不改變，它會生生世世的左右下去。而且，這習慣也是一種生命，這種生命也需要能量來補充才能活下來，這種補充的途徑就是你想吃這，想吃那。除了吃之外，還有想（這是一種間接補充能量的途徑）。執著的本身可以保護這種生命的生存和壯大。那個狐狸為什麼吃起雞肉連骨頭都不願意吐出來呢？因為它背後的因素太需要、太渴望，太強烈，不吃就難受，就折磨它。吃了就好受、就舒服、甚至陶醉。這和我們喜歡吃這吃那，在道理上是一樣的，只是成度不同罷了。
人的生活每天離不開三餐，可是每頓飯吃什麼？這對修煉人就是一件大事。不管窮富，不管生活質量好壞？都有成度不同的口味執著，哪怕是一點點，都有修煉的標準在那裡衡量著你，不去就不夠法的標準。以前，我曾經想過：很多執著心我都修掉了，在吃的問題上，雖然有那麼一點點執著，應該不是什麼大事兒。可是，後來悟到，對於修煉人而言，沒有大事和小事之分。你看，那個羅漢只是高興了一下，和害怕了一下，可他掉下來了。所以，師父在這方面給我們講了許多法。「有的時候買兩個饅頭，買塊豆腐泡醬油。按理說那麼清淡的東西可以了吧，老吃也不行，也得給去去這個心。你剛要瞅豆腐，就讓你泛酸，再吃吃不了，也怕你產生執著心。」（《轉法輪》）師父在《道中》說：「食而不味 口斷執著」。那我覺得，修煉人不管你喜歡吃什麼（哪怕是一點點），都要把這顆心去掉。而去掉這顆心的最好辦法，就是把想吃什麼的「觀念」扭轉過來，這樣一下子就看到了產生這物質的根本，然後發正念清除它，這樣就比較容易些。
當沒有了想吃什麼或者不想吃什麼的執著時，那種感覺心裡是輕鬆的，好像自己的空間場很輕，很靜，甚至想不起來人世間的哪一種食物會對自己產生誘惑。這時只要一個感覺：吃什麼都不挑，吃飽了就行。當境界提高上來時，再看看人世間那點吃的，就感到真是沒有什麼可挑剔的，那只是能維持修煉人在這裡生存的一種物質方式而已，有什麼可挑剔的？
