【正見網2023年04月02日】
這個問題其實很簡單，《素問》主要講中醫對人體生理與病理的根本認識。而《靈樞》，當然就是主講如何下手來治病了，是醫術的東西。就像西醫一樣，有西醫的醫理，就會有相應的治療技術和手法。只不過兩套醫學涉及的層面不同。
西醫認為人體生病，是由病原菌和外界因素所致，就會想辦法檢查出是何種病原菌造成的，然後針對不同的病菌來研製對抗的藥物，這是西醫治病的思路。而中醫，是從人眼看不到的能量層面看病，把外來病源，分成風、寒、暑、濕、燥、熱，這六種氣（自然界的能量，古人叫做天氣），所以，人病了，就會分析感染了這六種邪氣的哪一種或者哪幾種，然後在能量層面的經絡這套系統，這套機制——靈樞，來入手治病。
《靈樞經》對經脈的作用，有一段精闢的論述：「經脈者，所以能決死生，處百病，調虛實，不可不通。」可見這套氣機，能決定生死，能處理百病。治病的關鍵就是這套經絡。
所以中醫治病根本上，是從經絡（經脈與絡脈，經脈是主幹，絡脈用來聯絡各部經脈）入手，這套經絡，從大到小，從內到外，遍布整個人體，比血管還多，控制著整個人體各部的生理機能，因此，中醫治病，處處離不開氣這個字眼，這個氣，就是運行在各部經絡的能量，與外界的宇宙能量之氣連通。像感染風寒，就是風寒性質的能量之氣侵入人體經脈了，《傷寒論》就以人體六經的方式來論述病情的演變和治療。
很多人不明白張仲景為何要用六經的角度來分析病情，來用藥，原因就在這裡，張仲景非常清楚，雖然《黃帝內經》涉及到的主要治療手段是針灸——直接用針和灸刺激經絡，推動經絡之氣達到驅趕病氣，恢復健康的，幾乎很少用到藥物。但是這只是治病具體手法的不同，用藥，同樣用的是藥氣，同樣要通過經絡來起作用，同樣對應能量層面，這一點是不會改變的。
因此，中藥不講西醫研究的藥物成分，而是講其「寒、涼、溫、熱」這四種不同陰陽屬性的能量，以及咸、酸、苦、辛、甘這五味的五行屬性，目的是要給藥物歸經所用。就是不同的藥物性味，就會進入不同的經脈，進入不同的經脈，就會對經絡控制的臟腑器官，各部組織發生作用。從而調理陰陽，恢復人體機能。病也就好了。
所以，中醫無論以針灸，還是推拿，以及用藥物，等等一切手法，都離不開中醫治病的基礎原理，就是從人眼看不到的能量層面入手，達到調理表層人體血脈及各器官組織的作用。病因與治病手法，統統根植於這套與天地之氣（能量）相通的人體經絡。這就是張仲景以六經講述病理和用藥的原因。
如果不明中醫治病的關鍵層面在何處，就會迷失方向，甚至將用藥治病誤解為與針灸治病是兩門學科，導致很多開藥方治病的中醫大夫竟然對經絡不太關注，認為那是針灸科該學的知識。導致現代中醫的藥物研究漸漸走向西醫研究成分的路上去。實在是令人哭笑不得。
所以，中醫常說氣為血之帥，氣滯血瘀。氣，流轉於人體經絡，推動血的運行，氣受阻凝滯，血液就跟著淤積，人體機能也就出問題，各種功能性的疑難病也就出現了。
氣血不通，不通則痛，時間一長，積聚成腫瘤，讓人「痛」不欲生，腫瘤性疾病、各種癌症的發生豈非太自然了。因為它符合自然的道理。
所以，古代醫學家常說，不知經絡，一開口一動手就錯。根本無法治病。試問，只見血，不見氣，不承認經絡存在的醫學，如何治病呢？人體沒了氣，如同電腦沒了電，如何啟動各部零件來工作呢？這樣的醫學，如何調控人體呢？不按照古人的思維承傳中醫，真的是無路可走啊。
