【正見網2006年10月31日】
*正見網2006年10月18日登載「話修煉」：
原作本為二首，選登了第二首。第一首中不少句子有歧義或者意義不確切，比如「修心言可易」(多歧義)，「躬履步維艱」、「迷難透真法，執關牽心弦」、「今古紅塵怨，笑談是道仙」、「勇闖一朝苦」等等，意義均不確切。
*正見網2006年10月19日登載「眾徒助師正法」：
原作本為二首，選登了第二首。第一首中意象較亂，句義難解者多，有的句子顯然有失平和氣度(如「快刀狂舞畫壯圖」)，有的則令人不知正反(如「救遍蒼生洗佛國」)。建議作者不要把押韻嚴格看得太重。寫詩主要是與讀者交流、向讀者表達自己的心曲。因此讓讀者能懂是第一位重要的。如果因為要把韻腳限在某一範圍內而使得所寫的詩句難讀難解，就有些本末倒置了。先將句子寫得通順好懂，押韻的寬嚴，盡力而為就可以了。
*正見網2006年10月21日審閱「鑄新天、贊大法歌謳」：
作為大法弟子寫正法詩歌，在用詞方面應該照顧到特殊詞語的規範性特殊內涵，不能根據自己的理解隨意改變。比如原作中把特殊名詞「轉輪聖王」改為「轉輪聖尊」，把「佛光」改為「佛輝」，不稱「仙樂」而稱「梵樂」。其中「梵樂」一般指佛教音樂，不宜用來代表大法音樂。
*正見網2006年10月23日登載「詩二首：悼遇難同修、大法救眾生」：
原作為「宋詞三首」，因不全合詞譜，去詞牌，選用二首。 沒有選用的一首，是因為某些句子用詞不當：「紅黨虧，惡黨虧，元氣傷時力不回」，只言「虧」，而且說它「元氣傷」，都未免言之過輕，不是對待萬般邪惡的紅黨的說法。
*正見網2006年10月24日登載「詩二首：春願、九評贊」：
原作三首選用二首。總的問題仍然是意象亂、語義不夠清楚確切。比如「芳詩志在宣天路，雨露稀疏聖意單。跡入心天鎖正殿，風吹悟道坐蓮壇。 氣魄飄零穹宇鑒，雄獅縱跨世間觀」等句。再次建議作者不要把押韻嚴格看得太重。寫詩主要是與讀者交流、向讀者表達自己的心曲。因此讓讀者能懂是第一位重要的。
*正見網2006年10月25日回復作者來函：
(討論原文略)「現在這一句，我看了心裡不安，希望能改成不帶比較含義的。如果用「方微體師辛」 或「方稍體師辛」可以嗎？要是仍然不妥，能否請您代想一下，謝謝。如果真的無法改成不用比較含義的，我希望能把這首詩從網上拿下來。對不起，給您添麻煩了」。
簡短答覆：其實，我們修煉人是以心論人；常人是以事論人。開初提出你的詩中「亦」字不好，是就詩論詩，是講對讀者可能產生的效果，並沒有肯定你有沒有意識到那個問題。現在你明白了自己最初用字的可能效果，心中不安，可見你心中不但沒有不敬師的念頭，而且深恐自己的作品引起他人這樣的念頭，這對修煉人來講就足夠了。師尊看到你這樣的心，其它可能的問題就已經很好的解決了。有了這個經驗，以後寫詩多想一下各種可能的解釋，特別想一下有沒有敬師重法方面的問題，自然可以少出這類麻煩。你上面提出的兩種修改方案，其實和原來的問題一樣，等你弄懂了句讀的格式就會明白。
*正見網2006年10月26日登載「卜算子」：
原作為宋詞二首，選用一首。另一首不全合詞譜。沒有登載的原因是：原作第一句「初轉法輪」(也是標題)，只能用於師尊，而原作中的主體似乎只是作者自己。這是一個尊師重法的原則問題，希望所有作者們都引起注意。凡是只能用於師尊的術語、詞彙，不可用於弟子的言行中。
*正見網2006年10月27日審閱「律詩二首：法徒贊（五律）天音(網站)贊（排律）」：
基本問題與前兩段作者來稿中的問題相同：意象亂、句子內涵不確。這裡的「意象」指句子或詞組可以構成的形像或圖畫，是構成意境的材料。建議作者寫作時注意意象的合理連接。其它句子力求內涵明確，讓讀者易懂。另外，作者希望寫的是格律詩，但第二首「排律」的前兩聯是「失黏」的，順便提醒，作者可資參考。
