【正見網2007年04月02日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
夫君子之行，靜以修身（1），儉以養德，非澹泊無以明志（2），非寧靜無以致遠（3）。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精（4），險躁則不能治性（5）。年與時馳，意與日去，遂成枯落（6）。多不接世（7），悲守窮廬，將復何及！（出自《諸葛亮》）
【注釋】
1、靜以修身：靜：指一種除去雜念而安定專一的精神狀態。修身：努力提高道德修養。
2、澹泊明志：澹泊同淡泊。恬淡寡慾以顯明志趣。
3、寧靜致遠：心境安定冷靜，才能考慮深遠。
4、淫慢：輕浮，漫不經心。
5、險躁：心緒壞而煩躁。治性：修治性情。
6、枯落：借喻人缺乏知識而導致思想貧乏。
7、接世：合於世用。
8、諸葛亮： （181-234），字孔明。琅?陽都（今山東沂水）人。早孤，東漢末隨叔父諸葛玄至荊州。玄死隱居隆中。時劉備屯兵新野，經徐庶介紹，劉備三顧茅廬請教。亮分析天下形勢，提出聯孫抗曹、統一中國的著名的「隆中對策」。劉備聽後心悅誠服。完全採納。在輔佐劉備過程中，先聯孫權，敗曹操於赤壁，後占荊益二州。劉備死後，輔佐劉禪，封武鄉侯，領益州牧。多次領兵北伐曹操，希望統一中國。後主建興十二年（234年），與魏司馬懿相距於渭南，因積勞成疾，病逝於五丈原（今陝西眉縣西）。亮治蜀時，任人唯賢，賞罰嚴明，實行屯田，加強與西南各族的聯繫。蜀漢賴以維持鼎峙局面。諸葛亮也酷好《易經》，精通「奇門」，也是我國古代預言家之一。
【語譯參考】
君子的行為應該是安定虛靜以修養自身，自身儉樸以修養德性。不恬淡寡慾，高尚的志趣便不會顯明；不安寧虛靜，思慮便不會深遠。學習，是需要靜的；才能，是需要勤學來獲得。不學習，就不會增廣自己的才幹；沒有恆心意志，學習也不會有所成就。輕浮就不會鑽研深，煩躁就不能修治好性情。年華流逝，人的雄心壯志也一天天消磨掉，最終，缺乏知識的人會思想貧乏，一事無成，不能成為有益於世的人了。那時再在破屋裡悲嘆懊恨，又怎麼來得及呢！
【賞析】
這其實是一篇家訓。
諸葛武侯一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已。他寫了這封信告誡七歲的諸葛瞻，要「澹泊」自守，「寧靜」自處，鼓勵兒子勤學立志，從澹泊與寧靜的自身修養上下功夫，而切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲！
文章精短小巧，文字清新雅正，不事雕縟，說理平易近人。
【延伸思考】
1、「澹泊明志」、「寧靜致遠」是高尚的行為，更是修煉者提高自身修養所需具備的，如何做才能漸漸達到此目標？
2、你從此封家書中學到什麼？
【參考資料】
http://www.nttclbs.tp.edu.tw/~jong/son.htm
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%AA%A1%E5%AD%90%E6%9B%B8
