【正見網2007年04月17日】
*正見網2007年4月1日登載「法中吟：大唐」：
原文：「大唐華夏盡崔巍，至聖太宗耀日輝。神願神奇來有意，神威神跡去無追。天朝燦爛昨且逝，盛世輝煌今欲回。待到神州春爛漫，再隨聖主向天歸。」第二句中「至聖」一詞欠妥。因太宗畢竟以帝王姿態出現，不是以度人的神佛身份出現，「至聖」就難以被不知情者接受，因此改為「聖德」；第四句中兩個「神」字改為「聖」字，既避免了與第三句中的兩個「神」字重複，又讓這兩句分別涵蓋了天上、人間的不同表現；最後一句中「聖主」改作「聖王」顯然是更妥貼些。
原稿是兩首詩，另一首「驚天」：「千古奇丐奇千古，天若有知動地哭。百年奇苦今何在，一世驚天古來無。俯首欲言話百萬，仰天長嘆語不出。誰知今日主正法，碎骨粉身又何如？」全篇語意突兀、跳躍，比較難解，因此沒有登載。
*正見網2007年4月1日登載「了願詩選」：
「鬧江州」：「梁山聚義鬧江州，只因宋公詩一首。助法圓溶師尊願，收救緣人又回頭。」第四句「緣人」不確，改「有緣」。韻腳「首」和「頭」一仄一平，平仄不相押，但「州」字是平聲，因此改變第一、二句順序，解決了韻腳問題，語意也順暢易懂。
「大唐響馬」：「劫富濟貧自單莊，滅隋興唐起瓦崗。大唐響馬兌誓約，助師正法講真相。」這裡仍然是「相、崗」平仄不相押，而且第三句「兌誓約」之「兌」字不妥。因此改第三句為「響馬踐誓自大唐」並把它放到第四句，原來的第四句變為第三句。
*正見網2007年4月1日審閱「憶江南・神韻」：
原稿為雙調，其上片：「開天幕/正法世間行/妙曼輕歌天地顫/婆娑倩影鬼神驚/高雅自娉婷」。第四句「倩」字當平，應該換為平聲字；「鬼」沒資格看這種演出，「鬼」字最好改一下。如果作者願意，建議修改後再投稿。
*正見網2007年4月2日登載「快回家」：
原稿：「風吹颯颯響/枯葉飄飄落/花飛逐水流/漂泊無居所/日暮嗟路漫/切莫機緣錯/健步邁大道/迢迢銀漢過」。此詩押仄韻，因此不押韻的單數行最好以平聲字結尾，但詩中除「流」是平聲字外，其餘三個字「響、漫、道」都是仄聲字。於是把「響」改為「聲」，把「漫」改為「長」，把「邁大道」改為「大道行」。
*正見網2007年4月2日登載「濟公」：
原文：「濟公西去千百年，故事流傳在人間。今朝大法又洪傳，多少濟公在塵寰?迷中眾生快快醒，得法得度返家園。」第三句「今朝大法又洪傳」，尾字本當仄聲字，因此把此句改為「今朝洪傳宇宙法」。
*正見網2007年4月2日審閱「卜算子・春天游、如夢令・考場」：
「卜算子・春天游」：春風消寒爽，踏歌遊春曉。步履堅勁歸故裡，返鄉路近了。//春意濃蘊強，百花展姿俏。不盡香風漫天際，輕搖上九霄。」請作者注意，每一個宋詞詞牌都有對應的詞譜，將該詞的句法結構、每一個字的平仄要求、每一個韻腳的位置和平仄，乃至某些句子的讀法都標識出來。寫詞的人實質上是按這個譜在「填詞」。如果不能滿足詞譜的要求，但質量又達到了登載的標準，我們會把詞牌去掉，當作一首詩來登，或者向作者建議修改，使其合譜之後再登。上面的詞完全沒有考慮詞譜，而且好些句子生硬甚至不通，比如「春風消寒爽」「春意濃蘊強」。另外，「踏歌遊春曉」與通常的情況不合：大清早露水太重，鞋、褲會被露水弄濕，花也沒有開；「不盡香風漫天際」沒有說服力：你沒到天際去體驗，怎麼知道已經漫到天際了呢？說「漫天來」是可以的。最後「輕搖上九霄」是什麼東西上九霄？除了「香風」外，沒有別的，但這沒有什麼特別的意義。
「如夢令・考場」：「凡世間大戲台，眾法徒心志磐。惜萬古機緣，無邊法理昭顯。答卷，答卷，道無形實修踐。」除了平仄、韻腳等之外，這裡的六言句和五言句全都不合句讀：原詞要求六言句都是2-2-2的讀法，這裡都是3-3讀法；五言句要求2-3讀，這裡是1-4讀。建議作者先學寫短小的詩句，等到有一定的基礎了，再考慮學寫詞。正見網上「詩詞常識」的系列文章可供入門的人學習參考。
*正見網2007年4月2日審閱「應天象」：
原文：「天上神一念，人間天象變。法徒助師行，舊勢迷虛幻。」這個階段，天上正邪大戰，「神」有正、負；「天象」也不是別的神可以隨便改變的。「舊勢」也是「天上神」，他們迷的是舊法理，不好說是「虛幻」。
*正見網2007年4月2日審閱「春蘭」：
原文：「春蘭本高潔，沒草人不覺。但見花似玉，馨香眾芳嗟。」 「但見」一詞沒來頭。而且「覺」與「嗟」在詞韻中不相押、平仄不同。在普通話中雖然都是平聲，最好還是改成滿足「詞韻簡編」的韻腳。我們可以普通話的讀音來判斷，但那樣的作品被接受的面就窄了。
*正見網2007年4月3日登載「歸航」：
原文：「沉迷色慾水魚歡， 未悟情河百浪翻。 大法方舟慈救度，終登彼岸返家園。」第三句「方舟」一詞用基督教的內涵來比喻大法，欠妥，故改「方舟慈」為「慈航來」。末句「終」字用得不當，因為事情還沒有來，改為「急」。
*正見網2007年4月4日登載「詩詞三首」：
「桂殿秋・傳真相」：夤夜靜，月朦朧。法徒足遍南北東。傳真相到家門口， 救眾生於劫難中。」「夤」字比較冷僻，改為「深」字。我們是用詩歌正法救人，懂得的人越多越好，因此對同一個意思我們儘可能用簡單的字、詞、句來表達，多一個人懂得我們的詩，就可能多一個人得救、得度。第三句中「足」字改為「行」字比較通俗易懂些。
「章台柳・明真相」：「明真相，明真相。萬戶千家樂歡暢。大法洪傳救眾生，惡黨江鬼枉撒謊。」末句裡的「枉」字如果用「白」字，聽起來會更好。「頌」：「大法正乾坤，洪穹換新姿，危難眾生得救度，邪惡舊勢悲。//神威震寰宇，巨德鑄豐碑，蒼海為墨寫不盡：聖王濟世詩。」無論從聲韻還是從內涵來看，開頭兩句和第五、六兩句對換位置，都會有更好的效果，因此如法改之。
*正見網2007年4月4日登載「聖蓮花開」：
原文：「戲說中華五千載，盤古開天女媧來。堯舜禹明濟九州，文武智勇青史改。諸葛岳飛美名存，大唐偉業驚三才。道家求真松不老，釋迦修善永如來。儒家文化建奇功，臥冰求鯉孝心在。轉輪聖王法蒼宇，億萬聖蓮花常開。」首句，因為是「戲」，而且「戲說」有「開玩笑地說」之意，故將「說」改為「演」。「儒家文化」兩句雖說「建奇功」，但只說了個「孝」，而且「臥冰求鯉」這種事在現代人看來就特別難接受，因此刪去了這兩句，單講有修煉內涵的佛、道。「轉輪聖王法蒼宇」一句，「法」字單獨用作動詞時當解作「效法」，因此改為「正」。
*正見網2007年4月4日審閱「歸位」：
原文：「千雪翻舞花紛飛/萬丈霞光春又回/長安冬盡紅塵散/天河破曉眾蓮歸」。首句「千雪」不太妥當，因「雪」不可數，要數就得用量詞。第三句「紅塵散」不好解，因為「紅塵」比喻「人世間」，說它「散」了，不知怎樣解釋為好。
*正見網2007年4月4日審閱「正念行（詞牌：長相思）」：
原文：「關千重，難萬重，心在法中身自輕。大法帶我行。//救眾生，正念生，堅定隨師性愈明。神在人世中。」這首詞的主要問題是韻弄混了。我們曾經特別指出過，「東、冬」和「庚、青」分屬兩個不同的韻部，但有的人就要把它們歸為一個韻，這是沒有道理的。對韻稍微敏感的人念一念這首詞的韻腳「重、輕、行、生、明、中」就會發現，「重」和「中」相押，但和另外四字不相押。
