【正見網2007年09月07日】
*正見網2007年8月23日審閱「天火：獻給人權聖火傳遞活動 」：
原文：「天火，照徹黑夜的深，迎來光明的純，燒毀邪靈的惡，溫暖人性的真。四海歡，五洲振，喜看寰宇掃妖氛，天火熊熊，熱淚紛紛，神的慈悲，人的感恩，共鑄人間萬古春。」此詩對「人權聖火傳遞活動 」的定位似乎太高了一點，簡直和大法不差上下了。 畢竟是常人的活動，不能與大法的活動相比的。
*正見網2007年8月24日登載「正行無懼」：
原文：「真相傳千戶，正行過百村。惡人誰敢動？天地一佛身！」第三句有歧義：誰敢動惡人？因此改「誰敢動」為「豈能動」，就沒有這層歧義了。這首小詩寫得正氣凜然，有頂天立地的氣派。
*正見網2007年8月24日審閱「人權聖火感懷 」：
原文：「聖火傳遞慕尼黑/千人萬人思緒飛/染紅一場奧運會/得要多少世上悲」。此詩的構思和表達方法都滿不錯的，唯有第三句中「染紅」一語，內涵很不確定，而且令人有些擔心：萬一將來因奧運而有流血事件發生，則此詩恐成讖語。若所有人都當讖語來看，也還沒什麼大害。如果有人以此詩為證，說流血事件是有預謀的，那就麻煩了。人們當然不會把「染紅」理解為用油漆和別的顏料去染紅，因此這個詞恐怕還是迴避一下的好。我們只是講真相揭露邪惡，心裡還真的不希望發生任何流血事件。作者如能修改此語，可再寄來投稿。
*正見網2007年8月25日登載「十六字令・洪恩（二首）」：
第一首：「（一）洪。法主慈悲正大穹。塵污除（去），舊宇換新容。」 第三句中「除」字解為「除去、清除」時，應讀平聲，而詞譜要求該處仄聲，因此選用作者括號中的備用字「去」。作者在來稿中提出「問題」說：「除」在《詞林正韻》中可平可仄，但在《簡編》中只平找不到仄？ 這裡簡單答覆如下：「除」字讀仄聲的，應在「去聲，六御」中(請參《平水韻》)。在《詞林正韻》中，「去聲，六御」的字也列在「第四部平聲：六魚七虞通用」的仄聲部份，因此《詞林正韻》裡還能找到。但從《詞林正韻》到《詞韻簡編》這一步，整理者註明是「刪去了冷僻字」的。由於讀去聲的「除」字，詞義與讀平聲的「除」有別，而且少用，因此作為「冷僻字」刪去了，也還不算無理。
*正見網2007年8月25日審閱「善意不夠 」：
原文：「面對如此的你/--失憶/我有一絲敬佩/更多的則是莫名的悲哀/雙眼中布滿茫然/偶爾閃過一絲狡詐/你為自己所謂的幸福/--奔波、奔波/我一次次想靠近/靠近疲憊的你/哀怨的你/讓人伶惜的你/尖利的指甲揮舞/我似乎聽到警告的低吼/象一頭負傷的野獸/那一刻/我滑落了兩滴淚/轉身欲離去/猛然卻發現--/其實是自己的善意不夠」。 從形式上講，因為不押韻，已經不能作為詩歌登載了。從內容來看，作者雖然最後承認是「自己的善意不夠」，但文中的描寫，如「偶爾閃過一絲狡詐」「尖利的指甲揮舞」「象一頭負傷的野獸」，其實表現出作者心中還缺乏「平等」和「尊重」，因此自己的話也就沒有感動對方的力量了。
*正見網2007年8月26日登載「詩兩首」：
「生死之間： 慾念死，神通生。私心死，大道成。」這首三言小詩只有十二個字，能夠具有這樣的內涵，講明修煉中的一定道理，已經很不錯了。
「大道：正念心紮根，大道苦中成。萬劫總不滅，惟有真善忍。」這首小詩的兩個韻腳「成」和「忍」是不同韻的，因此不算押韻。將末句移作第三句，原來的第三句改為「萬劫能永生」，並作為末句。這樣內涵基本不變，但押韻的問題解決了。
*正見網2007年8月26日登載「聖王正穹」：
原詩標題是「法主正穹」，考慮到對師尊的稱呼應該儘可能一致，並表現弟子內心的尊敬和景仰，因此改「法主」為「聖王」。師尊用過「法王」「聖王」的稱謂，但好像沒有說過「法主」。一般的如來都可稱為他自己世界中的「法王」，但「聖王」比一般的如來高得多，所以就改作「聖王」了。
*正見網2007年8月27日登載「望江南・耀穹天」：
原作標題「笑真仙」，因含負面意義，故改為「耀穹天」。原作後面，作者有「注」，稱「依宋詞吳潛《望江南》（家山好）格律作」。 填詞最好按詞譜填，因為譜上才會標註「可平可仄」的字，我們把它們戲稱為「自由字」。自由字越多，填起來自由度越大，也就不那樣拘束和掣肘。按別人現成的詞填，就不知道哪些字是自由字，就等於放棄了自己使用自由字的權力，無端增加了填詞的難度。希望這樣填詞的作者，以後都按詞譜去填。比較通行的詞譜有《欽定詞譜》、《詞律》、《白香詞譜》、《唐宋詞格律》，除《詞律》外，都能在網上找到。《欽定詞譜》收集得最全面，而且多數情況下自由字比其它譜多，因此建議大家把它作為首選。如果一個譜裡有不同的「變體」，作者最好在來稿中註明自己填的是哪一個體，以免審稿人費時間去一個個的檢查。
*正見網2007年8月27日登載「送福音」：
原文：「人寐鳥歸巢/法徒走四方/月明照歸途/風清送蓮香」。 這首小詩的構思和內涵都不錯，兩個韻腳「方、香」也顯得清朗。但因第一句不入韻，尾字就最好和韻腳的平仄相反；第三句的尾字通常與韻腳的平仄相反。此詩中的「巢」和「途」卻都是平聲字。第一句不太好改，任之；第三句中「照歸途」改為「正法路」，糾正了平仄，內涵卻只是勉強相當。關於非韻腳句尾的平仄問題，我們在評議中向作者提過幾次，但此問題看來是沒有解決。這種只有二十字的小詩，也就兩個尾字需要檢察平仄，想來作者是完全能做得了的。如果對平仄的概念和判斷有問題或困難，請參考正見網上「詩詞常識」系列中的「平仄」篇，也可在來稿後附言提問和討論。我們是希望作者提高快一些，寫出更好的作品來。
*正見網2007年8月27日登載「詠在歸程（二）」：
「冀秋 ：清秋爽氣透天地，散卻赤炎人暢意。趕緊攜起好時光，勤勞以歌黃金季。」標題「冀秋」恐為「季秋」之誤，但「季秋」又還遠遠未到，不知作者何意。改為「清秋」。第三句「趕緊攜起好時光」也不知作者為什麼要「攜起」，就改為「抓住」吧。
*正見網2007年8月27日審閱「詩二首」：
「怪胎（兒歌）：蛤蟆腿三條，螃蟹煮紅了。七扭八歪挪，（帶死不拉活）醜態真可笑。」(作者註：「帶死不拉活」是典型的東北方言，大意是指活的很沒有生氣，氣息奄奄的樣子)。首句從說「蛤蟆」起，下句該繼續描寫其醜態，卻突然又說起「螃蟹」來了。二十個字的小詩，集中描寫蛤蟆醜態還不一定會很成功，分散了力量，實際上沒有任何生動的描寫，加之第三句又是方言，其它地方的讀者看不到任何形像的東西，因此最後的「醜態真可笑」就一點沒有「可笑」的因素了。從格律上講，第二句尾字「了」是語氣詞，不念liao的三聲，而念輕聲的le，因此與末句尾字「笑」就不相押了。
「頂峰：八年血雨征程，大法屹立邪崩。洪微十方歸正，人間法在頂峰。」這裡「崩」與「峰」的誤押，仍然是那個「庚青」混押「東冬」的老問題，作者宜多加小心。
*正見網2007年8月28日登載「正法修煉感賦五首」：
「堅如磐石：信師信法有正念，除盡邪惡救眾生。管它歲月冬與夏，心中自有 一片天。」第二句尾字「生」與末句尾字「天」不屬同一韻部，因此原作不押韻。把「生」改為「還」，使之與「天」相押。末句「心中自有一片天」寫得好。
「修煉者：快樂我不求，痛苦我不怕。人世苦與樂，全不放心上。」由於「怕」和「上」不相押，原詩不押韻。把末句移前作為第三句，把原來的第三句改為「苦樂能算啥？」，作為末句，「怕」和「啥」便押韻了。
「流氓政黨：共產邪黨不共產，黨國大員腰裡滿。貪污受賄加勒索，哪管人民苦與愁。我勸世人快覺醒，認清惡黨真面目。天滅中共在眼前，趕快退黨保平安。」第四句尾字「愁」、第六句尾字「目」都和前後的韻腳「產、滿、前、安」不相押。將第四句後面兩字「與愁」改為「又慘」；將第六句後面三字「真面目」改為「避危險」，就押韻了。
「堅定正念：風風雨雨十五年，正法修煉人世間。邪惡瘋狂壓不住，助師正法走四方。全面做好三件事，正念正行顯神威。迷中苦中魔難中，信師信法走向神。」原作的第二、四、六、八句尾字「間、方、威、神」沒有兩個是互相押韻的。我們把第一個「間」字作為標準，修改其它三個字來與之相押。第四句後面三字「走四方」改為「力撐天」；第六句後面三字「顯神威」改為「神威顯」；第八句後面三字「走向神」改為「往回返」，這樣一來，四個尾字「間、天、顯、返」就押韻了。
