【正見網2007年08月31日】
*正見網2007年8月7日審閱「詩二首」：
第一首「兵，勿忘你的職責：寫給中國的軍人」。從詩的角度來看，這首新詩還是寫得不錯的。但本詩內涵中牽涉到若干問題：比如對中國「兵」怎樣評價？對他們講真相時勸其採取行動是否恰當？是否考慮得周到？這些問題都不容易有一個簡單的答案。作者的詩中有些說法顯然有些不妥，比如「行，萬裡山河，臥，鐵馬金戈，身可傷，丹心熱，命可舍，志難奪，沒有豪言壯語，但有英魂忠魄，長纓永殺敵，生死從容過。」「雙肩正氣揚善懲惡。」無論是描寫其現狀，還是寄託作者的希望，這些說法都是不現實的：邪惡、腐朽的共黨是不能教出這樣的兵來的。至於說「豈能認賊作父，更恥助紂為虐，擔大義機不容錯，滅中共手起刀落」，就離現實更遠了。而且作為修煉人，我們似乎不應該提這樣的建議。義憤之心可以理解，但我們的言行還得有理有節才行。
第二首「洪途：新穹舊宇壑，師架紫金梁。救苦時遙漫，慈悲心更長。」此詩雖只二十字，但不容易讀懂的地方還不少：「新穹舊宇壑」具體指什麼狀態？「師架紫金梁」也令人費解。就是後兩句，也給人某種不確定的感覺。
*正見網2007年8月7日審閱「詩歌兩首 」：
「獄中志：朗朗明月清風/天地任我游/滾滾狂波惡浪/下塵心不動」。除了句子長短不齊外，也不押韻。按結構有點象對聯，但也沒有達到對聯的標準。
「歸來：風雨歸來喜團圓/回望滄桑路漫長/一覺沉柯夢初醒/緣是法舟已靠岸」。也是不押韻。作為詩歌，我們把押韻列為最基本、定義性的特徵。無論內涵如何，不押韻的作品我們是不能作為詩歌來發表的。
*正見網2007年8月8日登載「晨煉」：
原文：「碧空萬裡。正五更天氣。月朗星稀雲旖旎。微雨清風人意。樂韻悅耳鏗鏘。動作舒展悠揚。四海同修共志，寰宇一派禎祥。」作者原擬填宋詞「清平樂」，但第二句「正五更天氣」句讀不合：本句應該用2-3讀，即五言詩的正規讀法，作者這裡用的卻是1-4讀。句讀的改變會使讀者有明顯的感覺，而要改變此句的讀法，就會對內涵有較大的改動，因此摘了詞牌作為詩歌發表。作者對於下片的三句給了不同的選擇：「樂韻輕快悠揚，動作舒展霓裳。…寰宇盡顯禎祥。」對比之後，為作者選了「樂韻輕快悠揚」，選用了「動作舒展霓裳」但將「霓裳」改為「大方」，並將「四海同修共志」改為「四海同修大法」，把大法推廣到全人類。
*正見網2007年8月8日登載「南飛雁」：
原文：「默默南飛雁，同心共翱翔。掉隊齊聲喚，風雨共相幫。」這首小詩言簡意賅、比喻貼切，詞語樸實平易，讀之使人心暖腸熱。所宜改進者，「翱翔」一詞還欠妥貼：大雁飛行，都有固定方向，後面的總是緊跟前面的，沒有一隻可以獨出心裁、打亂隊形，似乎沒人看見大雁有在高空「翱翔」的動作。
*正見網2007年8月8日登載「滅邪之戰」：
原文：「大法好，十方轉法輪。法鼓法號奏洪音，仙舞天音展神韻。廣施救度恩。//惡黨邪，殘害眾生靈。九評利劍斬紅龍，三退勇士傳佳音。滅共天排定。」此詩是按宋詞「(雙調) 憶江南」的句式來寫的。雖然本意不在填詞，只是一種練習和學習，但對詞譜的要求，能夠照顧到的不妨也儘量照顧一下，也使作品多一點原詞的韻味。第三句中「奏洪音」本當仄結、不入韻，作者用了平聲尾字而且入韻，因此改為「洪音起」；第四句應押平聲韻，作者押了仄韻「韻」，因此把「展神韻」改為「神韻新」；下片第一句「惡黨邪」本該仄聲字結尾，因此改「惡黨邪」為「邪黨惡」；第三句中「斬紅龍」，也是本當仄聲字結尾，因此改為「赤龍斬」；第四句中「傳佳音」改為「得佳評」，這裡有主動和被動的區別；末句「滅共天排定」，韻腳用了仄聲字，改為「滅共天促成」。
*正見網2007年8月8日審閱「把我喚醒--寄語我的親朋好友」：
這是一首90行的新體詩，內涵是好的，結構和表達方式也是可行的，但因為缺乏詩歌的特點而沒能以詩歌登載。以下我們只是就此詩中表現出來的比較突出的問題，與作者交換一下看法。
1. 無論新體詩、舊體詩，最基本的要求就是押韻。無韻不成詩，無詩不押韻。這首長詩在押韻上還距離正規的詩歌比較遠，讀起來基本上沒有什麼韻感。
2. 新詩的一個最大問題是，由於每行字數不限，許多作者往往是句子越寫越長。最後就和寫散文毫無區別了，因為句子一長了必然產生散文化的傾向。本詩的許多句子都可以壓縮成更短的句子，特別是那些帶重複部份的句子。
3. 語言精練、省淨是詩歌的一大特點。寫散文往往希望越細緻越好，生怕別人不明白。因此多寫一兩句似乎不算問題。而寫詩歌是能砍一句就砍一句，能壓縮一個字就壓縮一個字。詩歌的這一特點可能是初寫詩歌的人最難接受的，往往怕讀者不明白，多寫許多不必要的話。當然，也包括作者習慣了用許多話講一個意思，用字少了就真的講不明白這種情形。
4. 許多初寫詩的人往往使用不必要的重複，以為這樣可以加重語氣，使自己的意思得到強調，結果造成不必要的累贅。此詩在這個問題上比較突出。比如原詩第一段：
你可知為何，我們成為手足共度童年？你可知為何，我們成為夫妻相濡以沫？你可知為何，我們成為母女相依為命？你可知為何，我們成為父子共享天倫？ 你可知為何，我們成為比鄰而坐的同事？你可知為何，素未謀面的你我一見如故？你可知為何，我們似曾相識？你可知為何，我們緣聚今朝？
如果省去重複，處理為：
你可知為何？我們
成為手足共度童年；
成為夫妻相濡以沫；
成為母女相依為命；
成為父子共享天倫之樂；
成為同事比鄰而坐；
素未謀面一見如故；
似曾相識，緣聚今朝！
這已經具有詩句的節奏感了，如果再調整一下尾字，增加韻腳，就是正規的詩句了。又如下面的一段：
多少次，我被你譏笑，多少次，我被你謾罵，多少次，我黯然神傷，多少次，我重鼓勇氣，多少次，我再面對你的冷漠，多少次，我再捧出《九評》！ 請不要再拒絕我伸出的手，請不要再拒絕我捧給你的真相，請不要拒絕你我的約定，請不要錯過這萬古機緣。
這些句子也都可以略去其中重複的部分。
5. 最後，初寫詩歌的作者不宜寫得太長。把自己要說的內容分成許多小的部分，每次寫一首短小的詩歌，講明一部分就可以了。句子寫得太多了，把握不住，什麼毛病都可能產生，修改一遍都要費許多時間，人一搞累了，就無法做耐心細緻的推敲，最後就可能寫出粗糙甚至完全不能用的東西來。
以上所說，只是審稿者自己的感覺和經驗，不一定都對，僅供作者參考。
*正見網2007年8月9日登載「看師父大手印有感」：
原詩標題為「大手印」，但與副標題內涵有重複，便取副標題為題。原文如下：「曼妙慈悲天地美，光輝偉大蒼宇威。神言語重傳真法，聖意心長度子歸。萬古開新承巨難，千秋去舊降春暉。佛光普照三才變，禮義圓明四海垂。」 第三、四句本來是對「神言聖意」和「語重心長」的分組，但因「神言聖意」不是固定的成語結構，而「語重心長」分組後，「語重」與「神言」合起來就是另外的內涵了，「心長」與「聖意」結合則有些難解。因此把兩個詞組復原，寫作「心長語重傳真法，神意聖言度子歸」。
*正見網2007年8月9日登載「詩二首」：
「觀展畫《橫幅》：小腳朝天登歸途，腹中得法純如初。媽做橫幅大法好，我尋天音星河徒。」末句有些難解，改為「我聽天音句句殊」。
「觀展畫《正念正行》：法輪旋轉進山村，青瓦白牆小院深。月下祖孫真相貼，清除毒害滿園春。」第三句中「真相貼」的倒裝句法沒有必要，改為「貼真相」，讀起來自然些。
*正見網2007年8月9日登載「詞二首」：
「憶秦娥・六月雪：蒼穹裂，燕京六月鵝毛雪。鵝毛雪，擊人似鐵，棒賊心怯。//八年堅忍酬雲月，軒轅幾時平冤孽？平冤孽，妖邪盡滅，再朝天闕。」因第五句尾字「怯」與「雪」不相押，但第四句尾字「鐵」卻相押，故交換第四、五兩句的次序。這一來，「似」字就得改為平聲字才合譜，於是改「似」為「如」。下片首句中「酬雲月」有些難解，改為「披星月」。第二句「軒轅幾時平冤孽」，「時」字應仄，改為「載」。末句「再朝天闕」改為「同回天闕」。
「阮郎歸・歷劫：崩天坼地赤龍嘶，瑤台遍鬼魑。曾經山水幾瘡痍，人世風雪迷。//持正見，辨妍媸，妖邪莫敢欺。不聞九九劫數齊，清明春鳥啼？」第二句中「遍」改「出」，天上都成「鬼魑」的世界了不行，未免言之太過。 第四句中「世」字應平，改為「間」。下片首句中「劫數齊」改「劫應齊」。
