【正見網2007年11月20日】
*正見網2007年10月28日審閱「明心」：
此詩與作者同日登載的十三首詩同時寄來，但沒有登載。
明心
追名逐利向外求，豈知法中啥都有。(此句易誤解為：法中有「名、利」可求)
把住大法向上修，成佛做主福壽久。
*正見網2007年10月28日審閱「沁園春・見證」：
舊宇悠悠，天荒地老，末法悄悄。(悄悄，讀平聲可能是中國北方方言)
嘆大穹濁體，解脫無道； (脫，本為入聲，派入北方話作平聲)
愚迷舊勢，自救窮招。
主佛慈悲，佛光普照，一念乾坤無限嬌！
法輪轉，傳法「真善忍」，返本天橋。 (第二句句讀應為1-4讀)
法船揚帆起航， (「帆起」二字處應「仄平」；「航」字處當為韻腳)
突遇獸腥風惡浪高。(這句是3-5讀，「突遇獸」內涵應當更明確些)
助師尊正法，學法首要； (「法」字處當平)
講清真相，正念除妖。
救度眾生，爭分奪秒， (「眾」字處當平)
法粒子無上榮耀。 (「子」當平、「榮」當仄；應押平韻；句讀應為4-3讀)
待圓滿，看新神佛道，主掌九霄。 (「九」字處當平)
此詞在韻腳、平仄和句讀方面的問題，請參句後括號內的注。平仄出格的比較多，其中包括韻腳不合平仄的情形。平聲韻腳都保持在同一韻部內，對第一次寫詞的作者，也屬難得。第一次寫詞，而且比較長，能到此成度，也不能算差了。如果作者想修改成合格的詞，請按上述評註修改。如果覺得內涵已定，修改起來難度大(多數是這種情形)，可以保持內涵，把句子改得更通順、可讀，甚至打破每句的字數限制，作為「長短句」形式的詩歌登載。修改完畢後，可再寄來投稿。
*正見網2007年10月28日登載「回歸」：
青山飛雲鶴，碧海納蒼流。 （「碧」、「蒼」交換，合符習慣）
歸途接天去，步步上瓊樓。
這首小詩簡潔明了，形像高遠，內涵純正。可讀。
*正見網2007年10月28日審閱「詩歌四首」：
憐世人
世人被騙真可憐，謗法毀書罪滔天。(「天」與「念」宜平仄相同；否則「平仄不相押」)
真相不明助行惡，慈悲救度動真念。(建議「動真念」改為「又一年」，僅供參考)
詠法徒
松竹蘭梅四君子，南北東西億法徒。(情況與上面一樣)
萬古艱辛高標節，千載難逢正法路。(高標節，應作「標高節」；建議：千載一逢正法殊)
詠覺者
金身坐金蓮，慈悲盈心田。(這一首可能不太好改)
光焰照穹宇，法中自在仙。(後兩句內涵少；「仙」也多指神、道而非(佛家)覺者)
斷
變異觀念一現，否定排斥斬斷。（前、後兩行內涵不太連貫）
慈悲正念一出，萬千光明大顯。(「光明」不可數，不能直接用「萬千」修飾)
*正見網2007年10月29日登載「詩三首 」：
悟明
羨慕同修（大法弟子）詩連扁，
妙語生花（連珠）隨口言。後三字並為：似珠連。
悟明功夫在詩外，（功夫本在詩歌外）
溶於法中智慧全。（靜心學法思如泉/ 紮實學法是根源）
括號內是作者提供的選擇。第一句不選括號內的形式；第二句後三字擬為「似珠連」，放棄了「隨口言」，同時保留了「妙語生花」和「珠連」；第三句選括號中形式，強調一個重要的道理；第四句選括號中第一個形式，具體而有形像。
婆羅花開
婆羅花開為哪般？聖王正法在世間。
迷中之人快覺醒，（快看真相福運至）
尋法修煉早（返）回天。（天花開過無機緣）
此詩沒有選括號內提供的形式。
雁南飛
雁南飛，雁南飛。
寒露打（冷雨打），逆（冷）風吹。
不畏苦，不懼累。
勇向前，頭不回。
此節第二行選「冷雨打」，因為「寒露」不能「打」；保留「逆風吹」，如果選「冷風吹」，「冷」字就重複了。
路漫漫，心不灰。
不後退（掉隊），不孤飛。落後；
排成隊（排），緊相隨。
協調好(互相幫/助），共（互）相陪（一起飛）回。
此節第二行，「後退」「掉隊」都不選，以「落後」代之，因其內涵更大，而且有比喻意義。第三行用原文；第四行首句選「互相幫」，末句新擬為「一起回」。「互相幫」已經包括了「共（互）相陪」「一起飛」等內涵。
迎朝霞，送晚暉。
心相連，雲裡追。
意高遠，不徘徊。
一同去，一同歸！
此節第一行中「晚」改為「夕」，遵循習慣用法。第二行末句「雲裡追」不妥：大雁極有組織紀律，遷飛途中不會你追我趕。改為「彩雲追」，形像美好；第三行「不徘徊」失韻，改「徘徊」為「衰頹」；末行「去」和「歸」內涵重複，改「去」為「來」。
*正見網2007年10月29日登載「詩九首」：
寬容
心不寬來事怎容？人心總把正念沖。(「寬容」一詞拆用得很好)
放下自我人心祛，修出正覺慈悲洪。(「祛」字已改為「去」，上網時漏掉了)
樹立正念
正法路上有險情，怕心不去路難行。
加強學法樹正念，走出人心路自平。 (末句堪稱佳句)
進天門
正念帶你走向神，人心拽你走回人。
加強學法人心祛，正念堅定進天門。 (「祛」改為「去」；「正念」改「步伐」)
第三句尾字宜仄聲，但「祛」讀平聲，故改為「去」；末句「正念」與首句中的重複，因此改為「步伐」。
指 望
枯枝敗葉看秋殘，冬季來臨又一年。(這兩句起得好)
苦中世人在急盼，指望法徒真相傳。
吃得暖和
米飯一碗擺上桌，一鍋熱湯隨便喝。
既省時間又省錢，添飽肚子還解渴。 (「添」字改為「填」較好)
*正見網2007年10月29日登載「秋色黃昏」：
落日秋山（熔金）楓葉紅，
稻浪起伏扇金（送、香）風。
林歡鳥語溪河樂，
真相法徒迷眾融。（破除迷眾朦）
前兩句不選括號內的形式。末句改為「真相救眾出迷朦」，似乎妥貼些。此詩前三句寫景，製造了喜興、歡快的氣氛，末句的說理就一點不枯燥、乾癟了。
*正見網2007年10月30日登載「玉蝴蝶・大陸秋日」：
滿目敗紅殘柳，沉沉暮靄，慘澹西風。（「敗紅」改為「敗枝」）
沒地紅塵，無奈晚景匆匆。
夜飄零、霾湮大陸，星閃耀、輝映長空。
陷夢中，睡人難醒，雲霧千重。 (「夢中」改為「迷中」)
難逢：開天闢地，法輪飛轉，一淨蒼穹。
萬古機緣，豈能昏睡忘初衷？
喚人醒、走街串戶，救眾生、冒雨迎風。
遍芳蹤，法徒無畏，陣陣晨鐘。（「芳蹤」改為「仙蹤」；「陣陣」改「新宇」）
首句，柳殘之時，已在深秋，縱有「敗紅」倖存，也不至「滿目」，故改為「敗枝」。第四行首句「夢中」改「迷中」：前者是夢者自己沉睡不醒，責任當自負；後者是有人製造謠言、假相，使人沉迷不能自悟，責任在迷人者，而非被迷者。末行，「芳蹤」一般指女性的蹤跡，恐非作者所求，故改「芳蹤」為「仙蹤」，作為大法弟子蹤跡的美稱。末句「陣陣晨鐘」內涵不太確切，改為「新宇晨鐘」，則內涵確定而且寓意更為深刻。
此詞首行寫秋日暮景，給人一派衰殘慘澹、淒婉迷朦的感覺。次行間接的指向人間世，「晚景匆匆」，小可喻人生苦短、好景難再；大可喻人間不久、劫難將臨。此行寫法微帶朦朧，但在感覺這一層次上卻是很確定無疑的。第三行是工整的對仗句，兩幅圖畫融合為一幅美景，內涵豐富：在低的一層上，煙霾迷濛、籠罩人寰；在高的一層上，星光閃耀、長空朗朗。此行以「低者迷朦、高者清朗」的畫面，隱隱暗示著「欲救人間沉淪，希望來自上頭」。第四行對人世沉迷加入細節的描寫：世人如在(夢裡)迷中，長睡不醒，整個人間似被千重雲霧層層包裹。上片四行，純用寫景或圖畫思維語言，形像生動、內涵豐富。
下片以「難逢」二字提起，以強調的語氣開門見山的推出大法洪傳這一驚天動地的大事來：法輪飛轉法正乾坤，淨化蒼穹同化大法，開天闢地重鑄新宇。次行以設問形式強調機緣難得，史前宏願不可忘。這對修煉人自然是順理成章的；就是不修煉的讀者，不能理解「初衷」的全部內涵，但也能隱約的覺得作者是在指過去的某種意願或希望，在思維邏輯上是健全的。第三行具體寫修煉活動，在三件大事中挑出講真相救人這一最急迫的活動來寫。「走街串戶」「冒雨迎風」，甚至冒著生命的危險，十年如一日的為救眾生而奔波辛勞。第四行以概括的筆法，寫弟子們的蹤跡遍滿神州、遠播全球，以無私無畏甚至流血犧牲，終將使象徵新宇宙誕生的晨鐘的嘹亮鐘聲響遍寰宇！
*正見網2007年10月30日登載「詩七首」：
神聖
做事總是人心動，關鍵基點沒擺正。
為法負責想問題，滿腦正念才神聖。(「滿腦」常略帶貶意，改為「胸存」)
圓容整體
各持己見心思費，證實自己有多累。
救度眾生路途多，選擇哪條無所謂。
高
高在心性不在招，證實大法路條條。
配合同修圓容法，無執無漏層次高。(以上兩詩針對性強，談得具體，有啟發性)
*正見網2007年10月30日登載「詩四首」：
真好快找
法輪大法是真好，慈悲救度知多少。
從古到今都在盼，醒覺快把真相找。 (「醒覺」改為「覺醒」)
歸返
生死輪迴漫蹉跎，喜怒哀樂奈幾何？ (「奈」字恐為誤用，改為「曾」)
今生幸運得大法，返本歸真自在活。 (「活」仄聲不押「何」，改「歌」)
莫遲疑
大法弟子來救你，真相材料遞門裡。
千萬永（用）心認真看，聲明三退莫遲疑。
勿迷
聽信謊言陷迷裡，錯把妖言當真理。
追隨邪黨人神怨，擺脫附體勿再迷。 (這一首說得太高，常人可能接受不了)
以上二首合併為下面一首：
大法弟子來救你，明白真相勿再迷。
追隨邪黨人神怨，聲明三退莫遲疑。
雷厲風行
大法弟子救眾生，不畏勞苦行三更。
師囑徒兒快多救，法徒雷厲風行中。 (此句失韻；「風行中」改為「又風行」)
*正見網2007年10月30日登載「詩二首」：
路一條
淒風經年天欲翻，苦雨漫漫惡浪連。 (「淒風」給人軟弱感；也不生翻天的感覺)
藍天麗日心中景，大道一條天地間。 (構思好，末句形像而富有內涵)
渡船
仰望夜空月影單，遙憶繁星滿童年。 (比喻用得好)
人心不古天象變，大難來前有渡船。 (末句含蓄不露)
