【正見網2007年11月18日】
*正見網2007年10月26日登載「老百姓看十七大 」：
死期大會綁架狂，鐮刀斧頭出惡幫。(鐮刀斧頭，不止中共才用，此句內涵就擴大了)
和諧發展遮羞布，血債高築民怨漲。 (「漲」字換成平聲字就更好，比如「彰」)
權利交換內鬥忙，官僚集團坐中央。
貪腐成風結私黨，民生口號成水湯。
清除異己謂反腐，做惡越多官越長。
政法委裡黑老大，強姦殺人大流氓。
和諧社會真和邪，善良百姓盡遭殃。
這樣的政府，無望！唯一的出路，退黨！ (這兩句結得很別致、很有特色)
結尾兩句從結構、聲韻上都不錯，明顯帶有元曲的特殊風味。但不主張大家都學這種結尾，因為這種東西可遇不可求，寫到那裡了，突然有這樣的想法，就是靈感。專門模仿學習效果不一定好，它畢竟有打破常規的因素。
*正見網2007年10月26日登載「詩二首」：
去人心
正法修煉修成神 不能依賴平常人 (此詩純粹講理，但出自作者的理解，有新鮮感)
人神一念見心性 提高下降涇渭分
金秋爽
金秋嫵媚果子香 丫梨蘋果笑臉張 (有這兩句造就氛圍，下面兩句就顯得情緒飽滿)
救度眾生送真相 世人得救心滋徜 (「心滋徜」難解，改為「喜揚揚」)
作者下面的小詩沒有登載：
提高
大法弟子師栽培 光焰萬丈正法神 (「神」與下行的「蠢」平仄不相押)
邪惡舊勢怎能動 蟻撼參松不覺蠢 (「參松」一詞屬生造，內涵不確切)
*正見網2007年10月26日登載「別把魔像掛廳堂 」：(標題中「魔」字改為「毛」)
末世亂黨毛魔頭, (「魔頭」改為「魁首」)
披著人皮來裝神。
貧賤（人造）災禍又犧牲，(選「人造」代「貧賤」；「又犧牲」改「死千萬」)。
騙了中國幾代人。(選「幾代中國人」代「中國幾代人」)
作者給出的選擇尚有：(魔頭--澤東?) (賤--窮?)(又--候?) (幾代中國人?)
此詩舉例講理、以理服人，不宜在用詞上泄憤，故不用「魔頭」；選用「人造」一詞，是強調餓死幾千萬人的「災禍」罪不在天而在「人」，純粹是共黨造成的，是「人禍」而不是「天災」；「犧牲」一詞帶有「奉獻」的意味，但被餓死的中國人不是為了自己追求的理想而獻身，是共黨強迫他們死。改成「死千萬」同時也使「人造」的「災禍」更具體，突顯共黨的殘暴不仁；末句選用「幾代中國人」，因句子要強調受騙者只限於中國人，外國人惡黨騙不了，中心詞是「騙中國人」，「幾代」是在這個內涵上加以擴大；若選「騙幾代人」為中心詞，前面加「中國」就是把內涵限制和縮小了。這樣講，大多數人都會覺得太細、沒必要。這裡只是作為一個修辭例子，對思維很細緻的作者或許有些啟發作用，並不要求所有人都這樣考慮。
*正見網2007年10月26日審閱「風鈴」：
沒有風吹動，為何響不停？
資料身邊放，靜夜復安寧。
註：發真相資料時，遺漏一戶，門前風鈴突然響起，待收到資料後，復歸平靜。
此詩前兩句寫鈴。到底是誰的鈴響，要從後兩句來判斷。而後兩句的寫法，對發資料和收資料的人都有可能。從「注」中才能看出，作者是說發資料的人門前鈴響。但後面說「待收到資料後，復歸平靜」，沒有改變主語，而且發資料的人不能知道「收到資料」後立刻鈴就不響了，除非是在自己門口發資料。總之，作者這首詩和「注」都沒有給人清楚明白的印象，到底作者所敘述的是怎樣一個過程。建議改得明確些，再投稿。
*正見網2007年10月26日審閱「慈悲聖徒 」：
悲天聖徒助師行 正念正行度蒼生 (此句是「聖徒」「度蒼生」了；弟子不能度人)
光芒萬丈威德顯 圓滿飛升正法成 (這兩句顯得不夠清新，有些落套了)
*正見網2007年10月27日登載「喜法傳」：
太白五嶽尋神仙 如今婆羅絢世間
聖王駐世法輪轉 大法弘傳人身邊(「人身邊」改為「到身邊」；「大法弘傳」是動態的)
只見心誠廣救度(改為「只看人心廣救度」；「只看人心」是固定說法)
撥雲見日上青天
註：太白，指李白，字太白。婆羅，指佛經記載的優曇婆羅花。 (「指李白」改為「即唐朝大詩人李白」)
此詩構思很好。在遣詞構句、詞義辨析和詞、句的形像方面，作者宜下一點功夫。不是費時間去讀專書，心裡有這些概念、寫作時多想一下，就會好得多。
*正見網2007年10月27日登載「真心」：
顆顆汗水映桌燈，頁頁資料真心成。
肩上背包慈悲重，輕掩門扉入晚風。(此句失韻；改為「晚風出門去救人」)
用「成」押「風」，仍然是「庚青」和「東冬」混押的問題。但因此詩內涵好，因此臨時改一句先登載。「成」和「人」是近韻，只能算順口，不能算押韻。因此作者可以慢慢修改第二、四句，在保留內涵的前提下，使之押韻就行。改得滿意了，再投稿來修正這個版本。
*正見網2007年10月27日登載「找同修」：
最近幾天上網難，
滑鼠不閃網不連。 (此句中「網」改「路」，避免重複，兼有比喻意義)
邪惡陰毒封法網， (「封法網」改「伸魔爪」，不可無意中助長邪惡氣焰)
去找同修破封攔。
*正見網2007年10月27日登載「層層地獄燼惡魂」：(標題中「燼」另選「懲」)
有眼無珠與神賭，迫害大法手段卑。 (「手段卑」改「後悔遲」)
地獄究竟有幾層？陽壽一盡你便知。 (「陽壽一盡」改「報應來時」)
作者給的選擇：(時辰一到---陽壽一盡?) (燼--收?--懲?--?)
注意「卑」字單用只表示「底、下」，沒有「卑鄙」「卑污」等內涵。迫害大法的人，不會等他陽壽盡了才送地獄。
*正見網2007年10月28日登載「秋行」：
(一)
天高水淺鳥雀喧 郊外鄉親樂田園
問君真相皆知否 輕舟再泊月兒灣
(二)
江海蕩舟歲歲年 西風颯颯過邊關
回望雲端一行雁 長空落日萬重山
第一首詩前兩句，「天高」是秋日晴明景象；「水淺」則清可見底，不隱藏甚麼危險；「鳥雀喧」則環境相對自由，說話可以隨便些；可見「郊外」比起城裡來，環境還是寬鬆得多。「鄉親樂田園」，則思想較為純樸，因此講真相更容易接受。第三句以設問的方式，表現大法弟子到「 郊外」講真相的情形。作者沒有直接說講真相的效果，而是以一寫景句「 輕舟再泊月兒灣」作結，給讀者留下思索、想像和回味的空間。「輕舟」自然是弟子助師救度之舟。「再泊」可知前已泊過，「月兒灣」是月兒朗照的水灣。全句喻義可以理解為：當弟子再次來這裡講真相時，發現這裡的「鄉親」已經個個是心明眼亮，看事情清清楚楚，整個地方猶如明月朗照的水鄉一樣。
第二首前兩句以景敘事，表達弟子在風浪裡不斷衝過修煉和正法中的難關。後兩句則以不同的意象，敘述類似的內涵，但多了「落日」一景，思乎預示著，返歸的路程已經不遠了，象「山」似的「萬重」關險，已經被拋在了身後，成為修煉道路上永恆的歷史記載。
*正見網2007年10月28日登載「詩十三首」：
轉變
吃苦在造福，享樂在添愁。
人心轉正念，修煉就到頭。 (「就」改為「走」；改敘述為勉勵)
向內找
有了矛盾向內找，發現執著趕快拋。
大家都能這樣做，修煉路上能提高。 (這樣當然是最好的)
提醒同修
人間幻象亂紛紛，正念不清假當真。
迷失人中追名利，誓約不兌難成神。（「失」改「在；「兌」改「踐」）
