【正見網2009年10月01日】
況（ㄎㄨㄤˋ）。（Kuàng）
【歷史來源】
1、出自於姚姓，以封地名為姓。周朝初年，舜的後人被封於況地（今山東省境內），他的後代子孫便以封地名-況作為姓。
2、出自於三國時期有蜀國名人況長寧之後。根據《蜀志》記載，“漢有況長寧。”他的後代就沿襲況姓。實為況氏十四世分支祖。
3、出自於黃姓所改。明代蘇州知府黃鐘，官至禮部儀制司郎中，他請示天子要求恢復祖姓況氏。帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎勵他。黃鐘就成了況鍾，後來世代相傳的姓氏就是況氏。實為四十九世分支祖。
【郡望】
1、九江郡：九江秦屬九江郡（今江西省九江市），漢為柴桑、潯陽兩縣地。晉置江州，隋改九江郡。唐復江州，宋因之。明、清均為九江府治。自南唐以後至明、清，縣治德化，1913年改為九江縣。1917年設市。
2、高安郡：亦稱筠州府、瑞州府、建成縣、多聚縣、高安市。
【堂號】
高安堂：以望立堂。
【歷史人物】
○況逵：（生卒不詳）字肩吾。元朝安徽廬江人，寓居江西高安。少時勤奮讀書，有救世濟民之志。這時科舉罷廢，遂以吏職求仕。至大二年（1309）任廣西道廉訪司書吏。泰定（1324――1327）末任光澤縣尹。下車伊始，即以重法繩治豪紳，使其不敢為非。 又提倡文教，興建雲岩書院，招集諸生講學。有兄弟二人爭田，則以《詩經．伐木》喻之，親自講授親友和睦之道，二人感動，和解而去。改高安縣尹，平反境內冤案，百姓立碑傳頌政績。元統二年（1335）擢慶元路提官。
○況鍾：即黃鐘（1383-1443），字伯律，明朝江西靖安人。明成祖時出任蘇州知府，官至禮部儀制司郎中。為政務鋤豪強，植良弱，舉利除害，不遺餘力，堪稱良吏，與海瑞齊名。後來他秩滿當遷，郡民二萬餘人主動向朝遷上表乞留，因此，皇帝特詔留任。他請示天子要求恢復祖姓況氏，皇帝感其敬祖，不僅允許他改姓，還特意獎勵了他。黃鐘就成了況鍾，他的後人世代相傳的姓氏就是況氏了。
○況叔祺：明朝江西高安人，明嘉靖庚戌進士，欽差提督貴州學政，翰林院禮部郎中. 對古代的文字、器物、制度等等都有研究，他做官不忘學問，讀遍這方面的古書，又拜訪了不少收藏家，見到不少古代器物，再結合書本，寫成了一本名著叫《考古辭宗》。
後（ㄏㄡˋ）。（Hòu）
【歷史來源】
1、出自於太昊氏，後照的後代姓後。根據《姓氏考略》記載，東邑部族首領太昊的孫子後照的後代。明清兩代之後，河北、開封多出此姓。
2、出自於共工氏之後，以官名為姓。根據《風俗通義》記載，炎帝後代共工氏有位兒子，名叫句龍。在黃帝時擔任后土（古代掌管有關山川土地事務及農業生產的官職），死後被封為灶神。夏、商、周三代之後，一直為人們祭祀著，於是後代便以官名的一字為姓，稱為後氏。根據《姓纂》記載，“后土之後。”再根據《路史》及《潛夫論》記載，“春秋時魯、楚公族有後氏。”
3、出自於姬姓，以封邑名為姓。西周時魯孝公的兒子公子鞏的封邑嗝，諡號嗝惠伯。他的後代以邑名為姓，後來去掉邑字旁為后姓。
【郡望】
1、東海郡：漢代的置的東海郡，在今山東省郯城縣一帶。
2、東海郡：東魏及隋唐時代的東海郡，相當於今江蘇省東海縣以東，淮水以北地區。
【堂號】
裕政堂：明時陝西市政司參議後敏，放寬政策，採取富民政策，使人民康樂。裕政是寬、開拓、富民的政治。他為人忠厚和樂，愛民如子。深受人民愛戴。
【歷史人物】
○后蒼：他是個全心傳授詩、禮之學，對我國傳統文化有著深遠影響的漢代學者，字近君，山東郯城人。曾侍奉夏侯始昌。夏侯始昌精通“五經”，因此后蒼也深受薰陶。宣帝時博士，官至少府，精通《詩經》、《禮記》，教翼壽、匡衡等人，而後始有齊計翼匡之學，對“齊詩”和“禮”的研究造詣很深，是“齊詩”的最早傳人之一。撰有解釋《禮記》之書，名《后蒼曲台記》，已佚。以《禮》教戴德、戴聖、慶普，所以《禮記》才有大戴、小戴、慶氏之分。他還是研究《孝經》的專家。后蒼的子弟中，著名者有戴德、戴聖、慶普、蕭望之、匡衡等人。
有（ㄧㄡˇ）。（Yǒu）
【歷史來源】
1、出自於複姓有巢氏所改。根據《路史》記載，“有氏，古帝有巢氏之後。”中原地區野獸經常侵擾人類，傳說有人發明了在樹上建造木屋，可避免遭受野獸侵襲。大家視其為聖人，尊稱其為有巢氏，並擁其為部落首領，而有巢氏的後代就簡化成有姓，也有部分改成巢姓。
2、明太祖時，臣子有日興，因有功於朝廷，明太祖就賜他的姓加一寶蓋頭，稱為宥(音ㄧㄡ?）氏。當時，天下所有的有姓，幾乎全部都改成了宥姓。
【郡望】
東海郡：秦置郯郡，後改稱東海郡，置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。郯城縣歷史悠久，氏族社會末期，境內已有人群定居。時境為“東夷”之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地。周封炎族首領於此，稱炎國，後演化為郯國。春秋時期，郯國附魯，“郯子朝魯”、“孔子師郯子”即出於此。戰國時期(約西元前414年)為越國所滅。秦置郯郡，後改稱東海郡，置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治所。唐貞觀六年撤縣入下邳，元和中復置，始有“郯城”縣之名，不久又省入臨沂。元末復置郯城縣，明清之後縣域有變，縣名未易。建國後隸屬臨沂地區。
【歷史人物】
有子
有子，春秋末期魯國人，名有若，字子有，是孔子的得意門生，為七十二賢人之一，少孔子四十三歲，因為他長相很像孔子又喜歡鑽研上古的制度禮儀，後世尊稱有若為有子。
有子主要的思想觀念深受孔子影響，他是孔子的得意門生──“四賢十二哲”當中的“十二哲”之一，他的學生當中稱子的很少，像孔子、孟子、唯有有若稱為有子。
在《論語》第2段記載有子曰：孝悌為先和為貴。這是他的中心思想。孔子死後，學生懷念孔子，因有子的學問好，曾請他上堂講課。他說一個人有沒有學問，就看這個人能否對父母盡孝，對兄弟、姊妹、朋友是否友愛。“孝弟”的人有深厚的感情，這種人是不好搗亂的。
有子作為孔子的學生受到了歷朝歷代的尊重，歷代的皇帝過年過節祭奉孔子的時候，同時祭奉有子。
琴（ㄑㄧㄣˊ）。（Qín）
【歷史來源】
1、出自於古代琴師的後代，以職業樂器名為姓。根據《姓氏考略》記載，“以所執之業為氏”。琴師在中國很早就有，在一本古書《說文》裡面提到，遠古的神農氏創造了琴，有五根弦，到了周代時又加上兩根弦，成了七弦琴。在另一本古書《禮樂記》提到，舜帝創造了弦琴，琴長三尺多。琴師的後代，就以樂器名琴為姓。
2、出自於春秋衛國琴牢的後氏，以祖名為姓。春秋的時候，孔子有一個學生叫琴牢，又名子張，所以人們又稱他為琴張。他很講義氣和友情，與當時的名人子桑戶、孟之反是交情很深的朋友。琴牢的後代，以祖名為姓。
【郡望】
1、天水郡：漢天水郡治平襄（今甘肅省通渭西北)。東漢一度改為漢陽郡，移治冀縣（今甘谷東南）。魏恢復天水原名。西晉移治上邦（今天水市）。隋唐天水郡即秦州。
2、南郡：秦以所占楚地置南郡，治郢，移江陵（今湖北省中部偏南荊州市）。孫吳曾移治公安。西晉舊治江陵。隋南郡即荊州。
【歷史人物】
琴高
琴高，趙國人，因善長彈琴，在康王家做舍人。琴高修煉道家始祖涓、彭的道法，在河北的冀州、涿郡一帶遊學了二百多年。
有一天，他說要進入涿水裡去捕取小龍，與弟子們約定說：“某月某日你們都要沐浴齋戒，靜心等在涿水邊，並建一座祠廟。”
到了約定的時間，琴高果然騎著一條紅鯉魚從河裡游出來，上岸後坐在祠廟裡。這天，河邊有上萬人看見了他。琴高在人間停留了一個多月，又潛入涿水中去了。
