滿清末朝－《燒餅歌》的預言（九）

編者按：縱然是在人間貴為帝王，明君順天意而行，造福一世百姓；昏君恣意妄為，最終也成就了新朝出世。

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預言滿清末期

《燒餅歌》中有這樣的記載─

帝曰：「胡人至此敗亡否？」

基曰：「未也，雖然治久生亂，值此困苦，民懷異心，然氣數未盡也。廿歲力士開雙口，人又一心度短長，時俺寺僧八千眾，火龍渡河熱難當。叩首之時頭小兀，嫦娥雖有月無光。太極殿前卦對卦，添香禳鬥鬧朝堂。金羊水猴饑荒歲，犬吠豬鳴汨兩行。洞邊去水台用水，方能復正舊朝網。火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。二四八旗難蔽日，遼陽思念舊家鄉。」

劉基把清朝的順治、康熙、雍正、乾隆四代帝王的預言陳述過後，朱元璋覺得胡人占據中原已經夠久了，於是忙問「胡人至此敗亡否」，劉基則認為，雖然大清帝國從乾隆讓位之後已呈現衰微之象，但「國運未盡」。(確實如此，從乾隆之後一直到清朝滅亡竟還有一百十六年的時間)於是，劉基又根據卦象連連說到了嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒等清末各朝的預言。其中，「甘歲力土雙開口」，正好點出一個「嘉」字，「人又一心度短長」，正是在「度」中加上「一」和「心」，與「慶」( c)字相近，這就預言了嘉慶一代的社會；「叩首之時頭小兀」，大體暗示了「道光」二字。因為「頭小兀」是頭上行「小」下面行「兀」，成了「光」字，「叩首之時」卻只有「首」，與「道」字尚差一個偏旁。就算應驗百分之七十好。然後看「嫦娥雖有月無光」一句，便可知道光一代清廷是如何頹敗和黑暗了。

劉基預言中的「太極殿前卦對卦」暗示著「咸豐」二字。因為咸與豐都是卦名，在卜卦當中，有個上兌下艮的卦叫做「澤山咸＂，另外還有個上震下離的卦叫做「雷火豐」，所以說咸豐正應了這句話。更巧的是，以卦象來解釋的話，這「咸豐」兩卦正又說明了咸豐皇帝沉溺於女色，置江山於不顧，乃至發生英法八國聯軍來瓜分國土的厄運。

自從洪秀全打進南京，建立太平天國之後，半個天下已經不再是滿清皇帝的了。咸豐皇帝見大勢已去，乾脆每天躲在宮裡喝醇灑，竭力尋求快樂。太平天國把個大清天下打得亂七八糟，洋人不斷在邊防海疆蠶食騷擾，他根本都沒放在心中。

不久，英法聯軍向北京進犯，總算驚動了咸豐皇帝。咸豐皇帝只好避走熱河，夾著尾巴躲進避暑山莊。而偌大的一個圓明園被英法聯軍放幾把火，燒得只剩下灰燼。國事到此已經不可收拾。咸豐皇帝也一病不起，次年死於熱河。總算他死不瞑目，留下遺詔寫明國家大政由肅順等八位大臣裁決，誰知當時在熱河的孝貞皇后、懿貴妃以及留守北京的恭親王奕訴都對肅順等人不滿，於是由懿貴妃策劃一切事宜，發起了十月政變，殺死了肅順等人，擁立其六歲的皇子載淳即位，成了同治皇帝。同治皇帝即位後，尊懿貴妃為西宮太后，又稱慈禧太后；而孝貞皇后也因此變成東宮太后，又稱慈安太后。因為同治皇帝年紀幼小，只好由兩宮太后一起垂簾聽政。──說到這裡，我們大概知道「添香禳鬥鬧朝堂」的含義了，當年「添香」而招來的秀女蘭兒，此時正以太后的身份大「亂」著清王朝。

按照歷史的發展，咸豐下來乃是同治。那麼，劉基預言中有哪些話是說到同治呢? 有！那便是「金羊水猴又饑荒，犬吠豬啼淚兩行」。

「金羊水猴又饑荒」，正暗示著同治之年。因為，辛屬金，未屬羊，所以金羊就是辛未年，即同治十年(公元1871年)；壬屬水，申屬猴，所以水猴就是壬申年，即同治十一年(公元1872年)。如果說，同治十年、十一年都鬧饑荒，這是天災，那麼，我們再看看是否還有人禍吧！「犬吠豬啼淚兩行」---從字面上來看，很明顯是暗示發生了悲慘的事件，這個事件是必須天下一起慟哭的，連豬狗都哭了，除非皇帝駕崩還有什麼事能如此呢? 確實如此。同治十三年是甲戊年，也就是狗年；光緒元年是乙亥年，也就是豬年，而同治皇帝駕崩的時間，正好是狗年之末豬年之前的十二月份。所以，劉基的這句預言又完全應驗了。

同治皇帝駕崩後，慈禧太后立醇親王的兒子為帝，也就是光緒皇帝。那年光緒皇帝不過是五歲小孩，是由慈禧太后抱在懷裡上朝廷的。因此劉基「女抱幼兒作主張「當然是指慈禧太后抱著光緒皇帝處理朝政這件事情的。