【正見網2001年06月20日】
法輪大法學員張崑崙教授今年五月在加拿大渥太華舉辦了個人雕塑作品展，這是張教授向筆者介紹展出作品時的談話。--編者
我一直把雕塑作為自己表達思想情感的語言，在我藝術創作的最早時期，多數作品是歌頌人類美好和英雄主義等優秀品質，如《唐賽兒紀念碑》、《乳汁》等，但發現二十世紀的八、九十年代以來，社會問題越來越複雜，人類道德越來越急速下滑，名、利、色等的慾望澎漲，將社會帶入了一個不可自拔的惡性循環圈。我一直在通過作品歌頌光明，可越來越看不到光明，為表達我的擔心和憂慮，也為驚醒世人注意精神文明修養，於是95年創作了裝置藝術《二十世紀末》，由於有感而發，該作品獲魁北克文化部長藝術獎學金，引起了觀眾的共鳴並就此一主題參與了即席創作。在這期間我進行了苦苦的思考，看過一些書，去過一些寺廟和教堂，也結識了一些科學家，總想更多的了解一些宇宙人生之真諦，但最後發現，眾說紛紜，理論龐雜，雖都有一定道理，但都浮在事物的表面或局部，或提到了問題而不能透徹說清。再說，隨著人心的變壞，寺廟變成了小社會，不再是能修煉的場所。於是我再也沒有興趣去寺廟，也停止了為寺廟做佛像的工作。並寫了四句話：
踏遍淨土覓淨土，淨土惡埃並無殊，
潔心入定方悟道，淨土原來唯此處。
也就是說只有修煉自己那顆心才行。
96年的二月份我喜得法輪大法，一下發現，啊！我終生尋求的東西這不是找到了嗎？於是我愛不釋手，晝夜拜讀《轉法輪》和大法經文，嚴格按真善忍的原則修煉自己，於是明白了很多道理，也有一些神奇的體驗。發現書裡講的句句都是真實的，他講到了事物的本質，講了宇宙中不同層次的理，我更進一步認識了這個宇宙的真諦和人生的價值，同時也對我的藝術創作產生了新的啟迪。
人生好似一盤棋，
對陣自己對自己，
人生不過一棋籽，
業力註定「將」或「士」，
人下棋，棋下人
業力輪報幾人知？
宙宇層層廣無邊，
層層靈通大神仙，
常人哪知界外事，
古語天外更有天。
宏觀再宏觀，
微觀再微觀，
兩極作雙翼，
遨遊浩宇間。
宏微萬物皆有靈，整體社會人組成，
社會結構像棵樹，同株共育樹茂盛，
根深體壯枝葉豐，為公為人自在中，
人人德高心純淨，社會文明步天行，
真善忍存樂融融，各得其所美無窮。
作品是作者的一面鏡子，學法後，由於思想境界的提高，視野的開闊，我的創作思路也在起著變化，我從中體會到，一個藝術家不光需要有好的創作技巧，更重要的是要有高的思想境界和好的道德品質，修心和創作應同步進行，只有在純淨心態下進行的創作，才能閃出聖潔的藝術之光。修煉法輪大法不光為我找到了如何修心做好人的人生之路，也為我找到了藝術創作之路。
