誰是天象

今天學法，在《轉法輪》中「殺生問題」一節中看到這樣一句話：「天象變化下面要是沒有人去動，還不能給常人社會帶來一種狀態，也就不稱其為天象的變化了。」我在想，誰是天象呢？從99年7月中國大陸開始迫害法輪功，到迫害逐步升級；弟子們從大規模上訪，到走向天安門，到向世人講清真相。這一幕幕，誰是天象？

師父講過「很高很大的神的意願就是天象，眾神的行為也是天象的具體體現」（《在加拿大法會上講法》） 那麼這些舊勢力安排的邪惡迫害，想要有這樣的天象。可是對於這些迫害，師父早就講：「所以他們所安排的、 所幹的這一切是不能夠承認的，也不能成立的。」（《李洪志師父在北美大湖區法會上的講法》） 那麼師父不承認的事，弟子該怎麼做呢？具體該怎麼做，師父已經講了很多，但是就這些事情的意義，師父最近提到「我們每個人都是給未來創造歷史」「不要等，不要靠，不要指望外在因素的變化」（《致北歐法會全體學員》）。

最近邪惡勢力越發猖狂，每天都能看到弟子慘死的報導。這是舊勢力的安排，是師父不承認的天象，也是弟子不能承認的。這不能是大法弟子留給未來宇宙的歷史。弟子用正念用功能鏟除邪惡，讓破壞大法的壞人現世現報，用慈悲去救度世人，這是大法弟子要開創的天象，而常人社會也會被這天象帶動。大法已經為眾生開創了新的宇宙，而生命的美好與幸福要生命在自己相應層次中的行為來體現。

大法弟子在去「全面講清真相，正念清除邪惡，救度眾生，堅定地維護法」（《大法堅不可摧》），就是在人間應該體現的天象。

回頭再看這一節「殺生問題」。師父講「只要是正法修煉，都把它看得很絕對，都不能殺生，這一點是肯定的。」為什麼不能殺生呢？

首先，殺生對被殺的生命來說是造下了很大的業力，他在另外空間的境遇會非常之苦。西方社會也在討論廢除死刑，討論一個機構（國家）怎麼就有權殺人。可是沒有人對《聖經》中神殺人有非議。當上帝看到一個地方的人都不好了的時候，就會把一個地方的人給殺光，而少數好人會被救出來。兵亂、洪水、瘟疫……反正神不會到人間做這些事。神給了人生存的環境，給了人一次次的警告。最後的懲罰是神對生命的公正，對宇宙法則的維護。

其次，每一個生命都有神安排了他的生活道路。一旦被殺死了，就打亂了這個神的安排了，可能就會招來懲罰。可是這舊勢力安排錯了怎麼辦？如果一個神有能力去糾正這個事情，那是不是就該去管一管？

當然在常人社會中，殺人者就是該被抓起來，中國的媒體宣傳中的殺人者決不會是法輪功學員。但是在常人社會，沒有人會對趕走蒼蠅、打死蚊子有異議。人應該有人的生活環境，蒼蠅亂飛就要把它趕走，蚊子咬人就是要打死它。新房子蓋好了，人住進去之前就得打掃得一乾二淨，否則就是對未來住戶的不負責了。

又想起師父說的「大法圓融著眾生，眾生也在圓融著大法」（《精進要旨》「道法」）我們真得要「走好每一步」啊！