【正見網2012年07月23日】
古語有云：“心有靈犀一點通”，用現代的白話講就是知心的人之間能夠進行心靈溝通，互相了解。心靈感應存不存在？如果存在，那麼在什麼情況下，或者說是在什麼條件下會發揮出來？心靈感應的存在說明了什麼？
《二十四孝》中有這樣一個典故，孔子有弟子三千，七十二賢，他最得意的弟子叫曾參，字子輿，春秋時期魯國人，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親在家裡找不到可以招待客人的東西，急得不知所措。情急之下他想起了在山上打柴的兒子，邊想邊用牙咬自己的手指。曾參在山上忽然覺得陣陣心疼，擔心母親會出什麼事，便背著柴急忙返回家中，跪問緣故。母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。你快想辦法弄些吃的招待客人”。曾參於是接見客人，接著想辦法招待客人。
後來曾子隨孔子到楚國去遊學，一百多天還沒有回來。母親幾乎是日日思念，夜夜睡不著覺。這天夜裡她做了一個噩夢，更擔心兒子會出什麼意外。天還沒亮就跑出門外朝南方眺望，簡直是望眼欲穿也不見兒子的蹤影。急得她用牙齒狠狠咬自己的中指。曾子正在用功的背書，忽然一陣心痛，馬上斷定是母親在擔心自己、想念自己。所以急匆匆去拜見孔子，請假回家去探望母親。曾子風塵僕僕的趕到家中，見母親因想念自己已臥病在床，曾子含著熱淚安慰母親、問候母親。母親見兒子平安回來，簡直喜出望外，病體也逐漸康復。
由上述的典故可以得知，心靈傳感常發生在相互關心，熟悉的人之間，特別是有血緣關係的人之間，或者說是發生在互相了解很深的人之間。
心靈感應，雖然看不見摸不著，但是卻實實在在的存在著。心靈感應的存在說明了什麼？請看法輪功創始人李洪志大師對此的精闢的論述：“其實我告訴大家，物質和精神是一性的。在搞人體科學研究當中，現在科學家認為，人的大腦發出的思維就是物質。那麼它是物質存在的東西，它不就是人的精神中的東西嗎？它不就是一性的嗎？”（《轉法輪》）
