【正見網2012年09月23日】
在中國的歷史文化中，有一股悠遠且又深厚的清韻，所以古典的詩詞繪畫曲藝，以及一些建築風格中，都可以看到清韻的典雅身影。而清韻對於現代人，多被當作古典文化中的現象，或者只是人文的修飾。
面對包羅萬象的花花世界，每天忙碌的奔波，人際的交往中有時會產生一些莫名的痛楚，難過的關卡，在無明中深深的抑制著人的身心，心焦力悴的疲憊，真是讓人苦不堪言。這段時間就是這樣的感受。一天，當我能夠完全放下個人的得失，靜下心來，靈魂出竅般的空靈，把人帶入美妙的境界。美麗的天際，海闊天空的遼遠，使我從六神無主的狀態中清醒過來。心中展現出一座無比雄偉的寶殿，寶殿的上方掛著一幅牌匾，卻只寫著一個逑勁雋永的“清”字，方才曉得原來這就是心中的清宮。宮殿的外面站立著身著黃金鎧甲的金剛侍衛，真是威武。
看到他們時，心中自然的明白了傳統文化中奠定的清韻，不僅是古代清雅高潔之士精神中內在的涵養，而且也是實實在在神奇力韻的展現。當一個生命能恪守清淨之心，他的神志便不會膽怯散退，神智也不會匱乏消減，面對世俗的種種誘惑，自然有能力抵擋。即使因果報應的緣故，暫時使人陷入困境，但恪守這顆清淨的心，千變萬化的離奇景象，種種交織的情感思緒，也會在清澈的神思洞徹之下化為烏有。
當人的思緒能夠打開時，仿佛象大鵬鳥展開那雙威力的翅膀，自由的馳騁。清韻的美妙像是一把充滿靈性的鑰匙，為追求生命真諦的人，靈巧的打開心中的層層錮鎖；也像鋒利的寶劍，不斷的斬斷世俗污濁的誘惑；也像金剛鑄成的厚盾，牢固的防守著心中的世界，不被惡毒攻破。
清清雅韻，看似柔弱，卻涵蘊不限，有道有力有智有節。更奇美的是，清韻是玲瓏百變的，可為玉石，可為蘭草，可為凝霜，又可為淨蓮，世間的萬物，風霜雪雨，琵琶琴瑟，梅蘭竹菊等等，清韻的海量皆可包容。除此之外，正統的佛道兩家也都很推崇清韻。道家有太清上清的說法，而佛家則講修煉要六根清淨，遵守清規；而在傳統文化中，則注重“清神生心，心生規，規生矩”，以此來進行教化民心。
歷史上眾多帝王的詩作中，唐太宗李世民的詩作帶給人豁達高遠的氣魄。唐王在《執契靜三邊》這首詩中寫到：“無為宇宙清，有美璇璣正。”在《詠司馬彪續漢志》中則寫到：“清濁必能澄，洪纖幸無棄”。唐王知曉“人道惡高危”，諄諄教誨子民要“虛心戒盈盪。”一代帝王滿腔的衷訴辛苦用心，都化成顆顆精美白玉鑲嵌在詩作中，啟迪後世子民。
一段美妙的心靈之旅，當我睜開眼睛時，由裡到外的清澈與清爽通透了全身，多日的焦慮與疲憊消失了蹤影，清心的美妙支撐著自己的身軀頂天獨尊的巍巍站立，無懈可擊的堅毅充滿了心。
看看現實與心中的距離，只是一念之間。而這清淨的一念在心中留下了一幅永遠美麗的畫面。
