預言覽粹

縱觀數千年的人類文明史，預言是個非常有趣的現象，也是大家都非常津津樂道的事情。古今中外，幾乎各個國家、民族都多少有一些預言和關於未來的傳說。人們對預言的濃厚興趣，其實源自其對於未來的無知所產生的好奇，總想對自己的命運有所預知，有所了解。

以下就對於遠近中外的一些跟我們人類當前的生活和前途緊密相關的預言和傳說做些簡單的介紹，以期對世人有所警示，使世人能因此就吉離凶，得所獲益。

要想談預言，就會涉及一系列問題，預言到底是怎麼來的？為什麼要有預言？它有什麼作用？另外，預言的道理在哪裡？有沒有科學性或說科學根據？那麼我們對於預言要採取什麼態度？

預言的來源追根究底二種方式，多是聖者說高級生命直接或間接展示給一些他們認為合適的人，而這些人作為使者將這些預言整理記錄下來傳給後人。還有一種是一些對占星、易象之類玄學有所修養、有所造詣之人，通過推算的方式寫出的，因此就其來源說，寫預言者，都是出於對人的關注，以認真的態度寫出預言的，既沒有個人利益的目的，又是出於對同族同胞後代的關心，所提出的方向性的引導，一般都有一定勸人向善的作用。比如說，《聖經》中就有許多關於人類未來的預言，其最終目的就是警示其信徒們謹遵上帝和耶穌的教導，向未來邁進。同樣佛經中有不少預言，如末法亂象和人類大劫難的預言，以及彌勒佛下世等預言。

以上講到了預言主要是起對後人的指導和警示作用。一方面通過準確地預測未來，讓世人明了人類的命運確實是遵循一定的超越人類自身能力的安排在進行的，從而使人們對於聖者所說的道理和超人類的自然或者說神的指教有一種敬畏的態度從而達到勸善的目的。另一方面，預言對於有緣能得到並理解他的人有生活上的指導作用，使其避凶就吉，堅定信念和提高修煉境界的作用。這裡順便講講所謂「有緣」者，由於預言是關於未來的還沒有發生的事情，如果要是預先向當事人講得明明白白的就等於是想改變未來的事態發展，改變其既定的演化規律，這顯然是不行的，反而破壞了預言本身的準確性和它的目的，所以就必須用隱諱的方式和語言來表達，而且事情不能說得過於詳細和具體，既要明確無疑說明是什麼，又不能就細節全部講清，點到為止。我們看到預言多採用詩歌或一些玄奧難懂的示意圖形或語言傳出，這樣一般人既使得到了預言，也無法了解預言所指的內涵，必須得有明眼人，首先只是少數人能得到預言，另外，指導才行。所以實際上最終只有「有緣者」才有幸能得到預言的精髓。

那麼為什麼預言能夠準確預測幾百年以後、幾千年以後、甚至更久遠以後還未發生的事情呢？我們說預言小能講到某個人，某個物未來短期的演化，大可以到整個民族整個人類，甚至宇宙一定範圍的未來演化。這怎麼可能呢？這有什麼客觀規律呢？許多人對此大惑不解，再加上也說不太懂預言的內容，對預言的態度基本上是從根本不信，表示懷疑到敬而遠之、事不關己的態度。特別是一些知識面狹窄、迷信科學或思想固執的人更是嗤之以鼻，不屑一顧。其實，預言是完全有科學道理的，而且好的預言是有極高的真實性和準確性的。這裡面要涉及到更高深的科學和境界。這裡無法詳細來談，只從一個角度講一講為什麼能預測未來。當代最前沿的科學發展已經認識到許多超越我們人們日常感覺、直覺所認識到的關於世界和時空的真相。明確地指出時空不但是可以壓縮和彎曲，而且存在眾多的時空體系和多維的空間，這就和修煉界講的很相似了。我們知道，修煉界總在講這個「天」的概念，講有多少多少層天，有句話說，叫「天上方一日，地上已千年」。這實際是在指更深層的不同空間，而並不是指我們常人認為的宇宙時空深處的同一空間的其他星體，按這種說法，也就是說月亮、太陽並不在天上，因為他們是在和我們地球同一空間中。那麼各層空間其實是有連帶關係，當修煉者修到一定層次，會出現所謂特異功能的，這在傳統的佛道修煉中，又叫「神通」，又叫「佛法神通」。佛家對神通又有系統的說法，一般來說，講看「五眼六通」，即是肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，以及天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏盡通。其中這個宿命通就是可以詳察過去、預知未來。具體關於「宿命通功能」在李洪志先生的《轉法輪》一書中有很透徹的論述。那麼通過宿命通的功能就可以穿過空間看到一層沒有時間的空間中，而我們這個空間一切的演化在那個沒有時間的空間中，完完全全地存在著，所以就可以看到未來的景象。而易經、占星術等等也是利用不同空間時間差的規律來推算人類的未來。所以預言實際上是基於超常的科學和能力的，完全有科學道理的。這一點，從預言者的語氣和態度，也可見一斑，在真正的預言裡，預言者都是很明確地講是自己眼看到了什麼，不過正因為預言是超常的東西，他也就受到預言者修煉和功能層次及對於推算技法的掌握程度的局限。層次高的就預言地更詳細更深遠。層次低的就較模糊和受局限。同時，解釋預言同樣也因人而異，受解釋人的知識層次的局限。舉個例子，幾百年前，沒有飛機時，預言者講天上有「鐵鳥凌空」，那麼對鐵鳥的解釋可能會因人而異，有人可能會認為這是在象徵什麼，而不是真有什麼鐵鳥，因為他們自己無法相信有鐵鳥的可能。當然到今天鐵鳥是什麼，我們大家都認為是不言而喻的，毫無異議的。

再來看看我們對於預言應該採取什麼態度。預言雖然是講事物發展的定數，但是真正的預言都知道這個世界是有善惡因果的道理和規律的。古人云：君子有造命之學，也就是說命運並非完全不可變的。但是必須真正走入修道的路，否則定是劫數難逃。但是無論我在這裡怎麼說，這個世界上，絕大多數人是無法相信並走入修煉之路的，包括絕大多數所謂教徒，無論佛教、道教、基督教等等。這裡有兩個原因：一是多數人對於世間的名利情執著太深，雖然表面上似乎也在入門修煉，卻並非真心能放棄這些世間執著，所以只不過是善男信女，求神佛保佑，其實根本無濟於事，絲毫也無法改變自己的命運，另外還有更深層的原因，就是到今天這個宇宙末法之時，一切宗教和過去的修煉方法都不靈了，因為都偏離了其根本的原始的法。這一點在大量的預言中都有反映，包括各門教主都有提及。比如講，當年佛就知道魔會大量地入佛門來破壞佛法，因此佛在佛經中講了有末法時期，而明確指出在末法時期，根本很難修道成功，關於末法這方面的預言，我們以後可以再詳細地談談。