由「靈魂與腳步同行的故事」所想到的

有這樣一個土著人的故事。一隊西方人到非洲神秘的原始森林探險考察，請了當地的土著人做嚮導。幾個土著人帶著考察隊出發了，一路上，土著人不但要負重前行，還要手持砍刀在密林裡砍伐藤條樹枝，砍出供考察隊員行走的小路。這樣辛苦趕了三天的路後，到了第四天，幾個土著嚮導卻說什麼也不願意往前再走一步了，他們要求原地休息。那些急待探險的西方人弄不清楚到底哪出問題了，詢問之下，得到了土著人極為嚴肅的回答：匆匆忙忙趕了三天的路，他們的靈魂一定趕不上他們的腳步了，所以必須要停下來，等待他們的靈魂趕上來。

原來，按照土著人的傳統，如果連續三天趕路，第四天必須停下來休息一天，以免人的靈魂趕不上人的腳步。

在修煉中，師父要我們抓緊時間做好三件事，很重要的一點是讓我們的心性在做好三件事的過程中得到提高、昇華，最後達到神的境界。但是，我們發現，很多同修並沒有真正的理解師父的諄諄教誨。表現上就是書讀了很多，正念發了很頻，事做了不少，身很疲憊而心沒有昇華。這就很像小故事中說的，靈魂趕不上腳步，身在動而心未行。

比如說，有的同修很自豪的說:“我每天學三講法。”這樣算下來，一年就能學一百二十遍《轉法輪》，十年就是一千二百遍。我們對這樣的同修首先是心存敬意的，可還是要提醒同修，生命在法中昇華，是靈魂溶於法中的結果，不是學法數量的累積。

我們都知道，心態決定一切，學法的心態決定著學法的效果。真修的人都知道，修煉人拜師求法，貴在一個敬字。佛法是在恭敬中求，一份恭敬得一份道，十分恭敬得十分道（當然必須實修）。心中沒有謙卑、恭敬，修行只不過是幌子、招牌而已。

如果我們真正的相信法就是師，那麼學法的時候，就是師父站在面前，講給我們佛理，告訴我們修佛標準，教誨我們修煉方法，提醒我們修煉禁忌，是師父在耳提面命的教導，手把手的引領。如果真正的相信師就是法，那麼對待法中的每一個字、每一個標點，我們都會虔誠恭敬，不容錯過。我們自然會目不轉睛、全神貫注、聚精會神的學進去。嘴讀到哪裡，眼睛看到哪裡，心就來到哪裡。

而當我們在追求學法數量的時候，其實我們已經在求，而求是修煉中的大忌，這就違背了宇宙的特性。當我們速讀的時候，我們的嘴巴在快言快語，眼睛在匆忙瀏覽，我們的心能夠跟得上嗎？如果沒有虔誠、沒有敬意、沒有靜心、沒有聆聽，我們的心能夠溶入法中嗎？其實我們溜號一次，就錯過一句師父的教誨；我們迷糊一會兒，就少聽一段師父的講解。不要在意數量，一定要注意實效。

佛法不是小說、散文，念念、看看、聽聽就能明白的。佛法是超越於常人的天法，只有超越於常人的誠敬、超越常人的寧靜、超越於常人的專注，才能領悟到佛法的真諦。佛法是天書。我們只有身神合一的去學，才能看到天法的奧秘。

如果我們每天能學進去三講法，那最好；如果效果並不好，那就應該問問自己是不是速度太快了，心沒有跟上，當我們一目十行讀的時候，我們的誠敬在哪裡？我們的謙虛在哪裡？法會顯現出來嗎？我們認為速度慢下來，用心體會才能看到更多的法的內涵，表面上好像學法數量少了，實質是學法效率高。修煉的目地是提高，學法的目地是為了指導修煉，而不是行色匆匆的趕路，走過場。

我們的責任很大，任務很多，每個人都倍感壓力，身心疲憊。但是一定要注意：當我們學法的時候，我們要讓眼睛與心同步，知道自己學的是什麼；當我們發正念的時候，我們要讓身體與心同時寧靜，發出正念而不是雜念；當我們走出去講真相的時候，要帶著慈悲與寬容的心。不要因為走的太快、做的太多而把心丟下，只是身在行走。

讓“靈魂”與腳步同行，走好我們回家的路。