關於「欲」

我理解斷欲，就是要斷絕慾望。何為慾望，就是想要得到某種東西或希望達到某種目地。那麼，人活著，想要得到的東西多了，這都是慾望，比如，我想吃點好吃的，我想喝點高級酒，我想穿件裘皮大衣，我想有輛轎車，我想有個愛人……等等，人的慾望多了，這裡有生理需求的滿足，也有心理的滿足，所以佛教中講六根清淨、身口意等。我這樣一談，你可能說，那人還沒法活了。其實不是這樣的，大法修煉，開在常人中，不離世俗，直指人心，不讓你失去物質利益，只讓你去掉那些執著心。師父講法中說的很明白，你可以有你的妻子（丈夫），你也可以生活的好一些，你家的房子是金磚蓋起來的，但你沒有看重這些，也就是不執著這些，沒有執著心，這就達到標準了。

欲者，心也。繁體的欲字寫作“慾”，可見欲和心有關，其實人的這些慾望都是執著心，我們修煉就是要修去這些執著心，色慾是慾望的一種，是我們修煉人必須去的執著心。那麼我們大法修煉開在常人中，怎樣對待這個問題，師父在《轉法輪》和其他講法中說的再清楚不過了，因為我們是在常人中修煉，可能你的妻子（丈夫）是常人，怎麼把握呢？這就要把握好度，既要修煉又不走極端，造成負面影響。比如有的同修不和丈夫過夫妻生活，致使丈夫找別的女人，有的同修為了逃避夫妻生活，和丈夫離了婚，還有的同修不和丈夫過夫妻生活，其丈夫在大庭廣眾面前大吵大嚷：法輪功哪都好，就是老婆不讓睡覺。我想這都是我們沒有理解好法，給法帶來了負面影響。曾有幾個常人問過我：聽說煉法輪功就不能有男女之事了，我給予否定回答，一次我把師父《轉法輪》198頁、199頁念給他聽，他聽明白了，原來煉法輪功沒不讓有夫妻生活呀。

當然，我們修煉人都明白，色慾這顆心是必須修去的，這是毫無疑問的，可是在常人中修煉，又無法躲避這個問題，我覺的既不能談欲色變，又不能縱慾，既要克制慾望，又不能走極端，造成負面影響，我們有很多年輕同修還要組織家庭的。我覺的最關鍵還是要在自己的心上下功夫，克制自己的慾望，把心放在法上，把心放在助師正法救度眾生上，還可以發正念清理色慾干擾。作為夫妻是同修的，就沒有任何藉口不放下色慾之心，應立即放下或抓緊放下。對方是常人的，特別是年輕的，如果強行斷欲，容易造成矛盾和不好的影響，我們有的修煉人，這裡存有私心，好像有夫妻生活就圓滿不了，假如你沒有此執著心，為什麼不能把怕執著也去掉呢？假如對方向我們提出要求，我覺的應該找自己才是，是不是我們自己色慾之心沒有去掉，沒有抑制住對方。沒有夫妻生活不等於沒有色慾之心，當我們沒有了色慾之心了，在你的場作用下，對方可能想不起來，也就和諧了，“佛光普照，禮義圓明”了。如果是干擾，那就發正念清除。

大法開在常人社會中修煉，那一定是圓容的，表面上我們和常人沒有什麼區別，只是心性很高，心態很正，因為我們是直指人心，修煉本身就是嚴肅的，一定要嚴格要求自己，只要我們學好法理解好法，修去自己的執著心，就一定會處理好這個問題，這也是我們圓容好大法的重要一點，因為我們的修煉形式是要給未來留下的。自己的一點看法，如有不正之處，請予以歸正。