現代科學的局限性

未來的科學與文化與世界上每個人息息相關，在當今「技術高度發達」的社會，許多人或許已意識到，目睹到社會所面臨的問題：技術所帶來的環境與水的污染，道德水準的下降，社會問題，經濟問題的激增等等。許多人或許已注意到這個現象：隨著科技的發展，人的精神世界日益空虛，許多人或許已思考這樣一個問題：「當今的科學將把我們引向何方？」「未來科學發展的出路在哪裡？」

1） 科學的局限性

在過去的200年中，現代科學改變了人類的生活方式。技術的發展似乎使人的生活「方便」了，但卻付出了昂貴的代價。除了物質的負作用外，人類的道德水準也在下降。

科學似乎為我們的生存製造了一切，以致我們的生存離不開科學。其實這是人類自己造成的，是因為在漫長的發展過程中過於相信和依賴於科學。科學已發展成為人類的唯一的生存方式，唯有科學能夠為人類提供一切需要。在人的生活中已絕對化，已滲透到了人的觀念中。但是，科學是否真正為人類提供了一切需要呢？人類是否能看到科學的局限性呢？

原子能使電的產生簡易價廉，但發生在20世紀的核戰爭卻嚴重危害了人類。現代化的交通工具將世界範圍縮得很小，但人類也不得不在狹小的空間中緊張地生存。人類認為自己是在「進步與發展」，他們卻未看到所謂的發展帶來的問題。換而言之，人類在極力解決由於他們發展所帶來的問題時卻沒有意識到他們每解決一個問題可能就會帶來10個新問題。人類看不到現代科學的局限性是因為他們迷失在裡面。

2） 現代科學的基本觀點是錯誤的

現代科學是建立在實證科學的基礎上，不承認精神性，它對物質基礎的理解是錯誤的。物質世界是科學的一切，因而科學也就很難走出其物質世界。科學成為絕對化，成為絕對的信仰，無視其局限性。今天已是難以探索科學的局限性了。人對物質的慾望的激增，為了名利金錢無視一切道德要求。

科學只關心人的享受，排斥一切精神上的充實。它帶來並促增了人征服與侵略的慾望。它不接受精神的東西和道德標準。它將人與自然環境割離，破壞了人與自然的和諧關係，造成了人與自然之間的衝突，從而使人類破壞並最終毀掉自然環境。環境問題就是人類道德水準下降而造成的。

3） 科學已走進死胡同

現代科學是否為人類帶來了更加和平、美好、和諧的生活？答案是：「沒有」。這種科學的物質方法並沒有為人類提供一個更好、更穩定、和諧的生存環境。相反，危機四伏，到處是動盪與不安：環境的污染、生態平衡的破壞、人與人之間、民族與民族之間矛盾的激化。接連不斷的自然災害、不斷出現的新的疾病等等。現代科學的這「發展」已將人類推向了蘊育人類的自然的對立面。這種所謂的「發展」就會為「發展」帶來更多的問題。人類最終將陷在其中不能自拔，也就更加迷茫。

現代科學已走進死胡同，它排斥精神的存在，但精神與物質是一性的，是不可分割的，若要保持科學的健康發展，就必須要承認，接受精神與物質的存在。環境的破壞就是由於人無休止的慾望和道德的下降所造成的。它是人類與文明衰敗的見證。

未來的科學與文化必須是維護道德準則的；必須承認精神的存在與價值；必須是同化宇宙特性「真、善、忍」的。它將會帶來一種向上的新的文化。文化不是知識或學術研究。它是指導人類生存的真理！

法輪大法將為人類帶來新的科學與文化，提供嶄新的正見！未來將展現一個和諧、充實的新紀元！「現在人類科學的指導思想對於它的發展研究，只能局限在物質世界之內，當一種事物被認識了才去研究它，走這樣一條路。而在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。固執的人硬是無根據而找理由說成是自然現象，另有用意的人違心地一概扣上迷信的大帽子，少於追求的人以科學不發達而避之。如果人類能重新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。」(《轉法輪》「論語」)

2001年12月16日