【正見網2014年06月17日】
今天一同修找到我們，說她妹妹受到強烈干擾，讓我們幫她的妹妹發發正念。中午12點我和一小同修一起發正念鏟除邪惡。12點半以後我們就給那位同修清理。她的空間太髒了，有狐狸、魔鬼、蜘蛛，蛇，還有個棺材上面坐個女人，這邊清理，那邊有個通道往裡輸入，是她的執著心招來的，我們切斷了魔鬼通道，換上大法管道，我們輸送了白鳳凰白孔雀，和各種法器，直到正法結束再收回。
就看見她的主元神睡著了，而且任憑怎麼叫都叫不醒，我們的白孔雀去啄它，她就使勁用手打我們的白孔雀，還給小弟子的元神十幾個嘴巴子，打完了還是睡。後來發現她的五層身體都在地獄裡受罪，我看見他的一層身體被邪惡控制在一間房子裡，蓋上被子睡大覺，那裡有好多的小房間，每個房間裡都裝著，因為安逸心不去被舊勢力抓住把柄，關進房子裡的不精進的大法弟子，他們每個人都在裡面睡大覺，邪惡還說：“這個人讓她睡她就睡真好操控。”
她的一層身體被邪惡關進大鐵籠子裡，把她拽出來，可她自己又回去了，直到快1點時，師父看他實在不清醒，就說：“李某某，快覺醒吧！”她才醒過來。真的很危險，師父告訴我們，她再不醒過來，她的五層身體就都會被銷毀。我們只救回她一層的身體，他的四層身體是師父救回的，後來師父點化，最後她會因為安逸而形神全滅！！她現在還不夠圓滿的分數線，還不及格。
另外，我們還看見那位屢犯色戒不改，天體星球被炸的一位男大法弟子，也在地獄裡蹲著哪。他的這層身體也是因為安逸心不去而準備銷毀了。
看來安逸這種毒酒真是太可怕了！它能夠迷惑你，讓你認為以前做了很多了，等到正法結束就能圓滿，吃老本就夠了，睡會吧、躺一會吧、歇會吧、看會電視吧、逛會街吧。這位大法弟子就是每天五套功法不能完全到位，就是勉強煉完，也要再睡個回籠覺，中午還要再睡一覺。晚上9點就睡了。曾經很精進的大法弟子，證實法十幾年經歷了風風雨雨，幾次被抓被打，零口供，信師信法堅如磐石。可是最後就因為安逸懈怠麻木，而差點毀了自己，因她在外地沒法和她面談，師父點化，必須得和她切磋，讓她自己醒悟自己精進，向內找，效果才會好。
師父點化她遇事沒按真善忍要求自己，我悟到做事多少並不等於修煉，心性不提高，又如何長功？不實修就是浪費師父用巨大付出，換來的每一天，也浪費了師尊的苦心安排。因為每天發生的事情都不是偶然的，都有我們要修去的人心。
黨文化是往下拖弟子的又一杯可怕的毒酒。發正念的過程中，發現她有很強烈的黨文化，她有層身體就是因為黨文化而被舊勢力拖進地獄準備銷毀。師父早就點化她缺乏善心，說話做事弄虛作假，遇事不忍，爭鬥。“假惡鬥”，典型的黨文化。其實有開著修的同修看見，凡是用黨文化做事和思維的同修，有層身體最後就會和紅龍一起被銷毀，而師父讓我們帶走的是全部。請大家都看看明慧網推薦的《大戰在即，另外空間所見》。
“你就是要好過一點，那是修煉嗎？那能修煉嗎？到今天這個觀念還不能轉過來，我這個當師父的都不知道你怎麼樣能夠走向圓滿。求安逸，求安逸那就求安逸吧，作為一個常人求安逸，師父什麼話都不說，因為常人想求安逸也不能說人錯，因為人他就是在這樣的追求中生活，目前人類的社會就是這樣的。現在常人的事師父不想說什麼。但是作為修煉的人，你們就不能這樣認識問題。”（1）
這邊空間不精進看不出什麼，而在那邊就是天壤之別。修的好的世界眾生歡歌起舞熱熱鬧鬧，那種美好無法用人類的語言表達，眾生都在說我們的主太棒了！！而修的差勁的同修世界，有的星球被炸，有的眾生站在懸崖邊準備跳崖，有的空間萬物不生，眾生穿的破衣爛衫，有的眾生因為發正念沒威力，或沒重視發正念，眾生都被邪惡吃的沒幾人了。
同修們讓我們重溫師父在《正法時期大法弟子》的這段法，共同精進吧！！！
“如果你們到現在還不清楚正法弟子是什麼，就不能在當前的魔難中走出來，就會被人世的求安逸之心帶動而邪悟。師父一直很痛心那些掉下去的人，多數是被此心帶動而毀掉的。你們知道嗎？正法弟子不能走過正法時期是沒有下一次修煉機會的，因為歷史上已經給了你們一切最好的，今天在個人修煉中幾乎沒吃什麼苦，而你們生生世世造下的天大的罪業也沒叫你們自己承受，同時以最快的方式給你們提高著層次，保留你們過去好的一切，而每一層次中又給你們補充更好的，修煉中一直都給予你們每一境界中最偉大的一切，圓滿後將使你們回到你們最高境界的位置。這是能叫你們知道的，更多的你們現在還不能知道。大法弟子偉大是因為你們與師父正法時期同在、能維護大法。如果自己的所為已不配是大法弟子時，那麼大家想一想，在這開天闢地都沒有過的慈悲與佛恩浩蕩下，如果還做不好，怎麼會還有下一次機會呢？修煉與正法是嚴肅的，能不能珍惜這段時間，其實就是能不能對自己負責。這段時間不會長，卻能錘鍊出不同層次的偉大覺者、佛、道、神以至不同層次的主的威德，也能使一個放鬆自己的修煉者從已經非常高的層次毀於一旦。弟子們，精進吧！最偉大、最美好的一切都在你們證實大法的進程中產生。你們的誓約將成為你們將來的見證。”
（1）《二零零五年舊金山法會講法》
