矛盾

矛盾是人生無法迴避的一種事務。可以說，很多人的一生都消耗在忍受矛盾、製造矛盾、逃避矛盾和怨恨矛盾之中了。以英雄主義精神的立場而言，現代社會中，沒有了矛盾，人就失去了激情和生存的理由；缺少了矛盾，人生會變得寂寥，甚至缺少生機。然而，英雄不是每個人都當得起的，特別在歷史的今天，所謂英雄者，即便能夠英雄一時，也很難英雄一世；怨天尤人、誤導矛盾或者承受不起矛盾的激化而在人生旅途中誤入歧途者不計其數。

人無三日太平福。無論是否自願，每個成年人都不斷地體嘗著矛盾的滋味，苦在其中、迷在其中、糾纏在其中。無論何方神聖、英雄豪傑，還是無名草民，從每個人一生的總體來看，每個人最終都以被矛盾吞噬而告終，世間難見倖免者，很多人更是身後仍煩惱不斷，遺矛盾的苦果糾纏於子孫後人。矛盾在人間的強硬角色令多少世人痛感無可奈何。

那麼，人之於矛盾，是否永遠不得不處於被動和惡性循環之中呢？

九年前，蒼茫天地間出現了一個雖食人間煙火卻能化一切矛盾為善果的人群。他們每日仍舊生活在各種大小矛盾之中，但對待矛盾的態度和方法卻非同一般――世人遇到矛盾每每頓起厭煩之心，急於向外推卸責任，怨天尤人，結果反而落入冤冤相報的惡性循環；而這個人群則主張一種內求思路，即所謂「在矛盾面前向內找」，無論對方做得如何，都要先看看自己有哪些地方做得不夠好，然後糾正自己。人無完人，世間人均食五穀雜糧，孰能無過？因此在矛盾中，當人能做到不矛頭對外，反而順著機緣進一步完善自己時，其心胸之大度已經超凡脫俗了。只此一點，便能化腐朽為神奇，變矛盾為福果。

有人不信超脫矛盾之方會如此簡單，寧肯在已知的矛盾模式中掙扎，也不敢向未知的希望一試。其實，這個相信「向內找」之妙的人群，每日身體力行，實踐不已，已經不但給自己的身心帶來了巨大收益，其中能量大者，更在無意中起到了帶動周圍環境良性發展的作用。

試問，當今社會，有誰能夠在身心遭受折磨的痛苦中還處處為施害者的受蒙蔽惋惜？誰能夠為了他人的自由甘願拋卻自己的既得利益？又有誰，能夠在巨大的輿論攻擊和社會壓力面前泰然講真話、赴湯蹈火在所不惜？這般的超脫者，雖註定要吃一時之苦，卻必在不久的將來將大矛盾變大善果，成為所有人的楷模和景仰對像。

世人，我所說的這個人群就是那個信仰「真、善、忍」的人群。在矛盾面前向內找，用「真、善、忍」衡量自己，使他們的精神日益自由、高尚起來，使他們的原則性越來越堅越純、可喜可賀。談到「真、善、忍」的內涵，我試著與圈中諸君切磋過，發現他們有些理解意外地獨到精闢、平中見奇。

人說諸事「可遇不可求」，幸福其實就在每個人自己的一念，每個人在一生中都要遇到這樣關鍵的幾個一念。這一念一念的超凡脫俗，就能決定你能否在人生中，置身矛盾而能從精神上一步一步地超越一切矛盾的糾纏，化煩惱、惡緣為靜謐、安詳與長久的融樂。

法輪大法的「真、善、忍」值得世間所有聰明人、煩惱人真誠關注。

(轉載自明慧網)