【正見網2014年11月06日】
一、汲黯請罪
黃河以北的懷縣，發生火災，燒毀房屋一千多家。漢武帝便任命汲黯為欽差大臣，前往視察，救濟災情。
汲黯回宮後，向漢武帝匯報時說：“懷縣一帶房屋失火，燒毀了一些相連的房屋。這件事，尚不值得擔心。我路過河南洛陽一帶時，卻發現這裡因水旱災害，造成一萬多戶人家流離失所，甚至發生父子相食的現象。這裡的災害，實在很嚴重。於是，我便恭敬、慎重地利用皇上授給我的權力，以欽差大臣的名義，開放河南官方糧倉，來救濟水旱災民。此事辦完了，現在，我請求上交欽差大臣的職權，甘願接受因為違反皇帝原先的使命，而給我以制裁！”
漢武帝認為：汲黯做得有理（根據實際情況，改變皇上的指令）。而寬容了他的過錯（違背皇上的指令），並且還提拔他為滎陽令。
（事據《通鑑紀事本末》）
二、一馬與五十馬
王禹偁（讀稱）曾為李繼遷寫了《李繼遷制》，李繼遷送馬五十匹給王禹偁作為報酬，王禹偁沒有接受。
後來，王禹偁出任滁州刺史時，福建人鄭褒，步行前來見他。王禹偁愛他儒雅，便買了一匹馬送給他。
有人向宋太宗揭發說：“王禹偁買馬，少付給別人錢。”
宋太宗想了一會兒，說：“他能夠不接受李繼遷五十匹馬，難道又會少付一匹馬的錢嗎？”
（事據《宋史》）
三、地方官要嚴以律己，公正執法
宋朝名將馬仁瑀，堅持正義，道德感人。
馬仁瑀在瀛洲時，他哥哥的兒子，因為喝醉了酒，殺死了一個平民，被抓到監獄裡，按照法律，應當判處死刑。
被害人的家屬，主動跪到馬仁瑀那裡，向他請求說：“你侄子和我們家，無怨無仇。他完全是因為酒醉，一時糊塗。應按過失傷人罪論處，不能判處死刑。”
馬仁瑀執意不肯，回答道：“我是當地的長官(當時他為瀛洲防禦使)，我的侄兒傷人，明明是仗勢欺人，哪裡是什麼無心之錯呢？如果我不是地方官，他會隨便殺人嗎？國家法律是大公無私的，我豈敢徇情枉法？我寬恕了他，怎能管理好鄉民呢？”
結果判處侄兒死刑，並很好地處理了受害人的喪葬和善後事宜。
德以立己，方以達人。教化鄉民，首先自己要為人師表，己身之德，足以感化人；己身之義，足以教育人。馬仁瑀認為：自己身為地方官，必須嚴以律己，公正執法。
因此，鄉民都非常愛戴他，吏員們都很敬畏他。
榜樣的力量是無窮的。如果每個地方官，都能象馬仁瑀那樣，鄉裡自然會形成純樸的社會風氣。
（事據《宋史》）
四、廉吏劉松
劉松在明洪武十三年任吏部尚書，自幼學識淵博，性情廉潔謹慎。兄弟三人，共住一棟茅屋，有田園五十畝，等到他官至尚書時，家產也還是沒有增加。
他蓋了十年的一床布被，因被老鼠咬壞，才換了一床，換下來的布，用來給孩子補衣服。
他在任職期間，從沒因家裡的事而影響政務。到北平任察司副使時，只帶了一個僮僕赴任，到了目的地，就讓僮僕回去了。
晚上他要府衙裡的其他人，都回去。他一人在那裡挑燈苦讀，經常讀經書到天亮。
（事據《明史》）
五、郝超的品德
東晉大臣郝超，與謝玄有矛盾。
前秦苻堅，要攻滅東晉，而且已占領了梁、岐一帶，直逼淮水以南。這時，朝廷準備讓謝玄，北伐苻堅，但是一時拿不定主意，朝廷不太相信謝玄能夠盡力、勝任。
只有郝超站出來，堅決地說：“謝玄北伐，一定可以成功。我曾和他一起，在桓溫將軍手下共事，知道他凡事都能盡力，即使是日常交際的小事，也會認真負責地辦好。因此可知，讓他北伐，一定能取勝。”
當謝玄在淝水大勝苻堅後，人們都讚嘆郝超有先見之明，又敬重他不因為平時和謝玄有矛盾，而埋沒謝玄的才幹。
（事據《通鑑紀事本末》）
六、孔子遇到一位智者
傳說孔子在去泰山的路上，遇見榮啟期，正快樂地坐在路邊，自彈自唱。孔子於是問他：“請問你為什麼如此快樂呢？”
“我快樂的原因很多，首先，天地萬物之中，以人為最尊貴，我有幸生為人，這是我快樂的第一個原因。人有男女之分，男尊女卑，我有幸生為男人，這是我快樂的第二個原因。人的壽命有長有短，有人剛一出生，就死去了。而我有幸活到九十歲，這是第三個快樂的原因。”
孔子又問他：“雖然是這樣，但你的生活很艱苦，這樣的生活還談得上快樂嗎？”
榮啟期說道：“至於生活上的貧困，對我來說是極平常且不重要的，因為我淡泊如飴。”
孔子於是說：“榮啟期是個懂得處理生命的智者呀！”
（事據《通鑑紀事本末》）
七、君瘦天下肥
唐玄宗有時在宮中舉行宴會，或是到郊外遊獵。稍稍感到有些過分時，總是問左右隨從：“韓休知道這件事嗎？”話剛說完，宰相韓休規勸他的文書就到了。
唐玄宗曾經照鏡子時，悶悶不樂，左右的人對他說：“韓休做宰相這段時間，陛下比以前瘦了很多，為什麼不把韓休罷免了？”
唐玄宗說：“我相貌雖說消瘦，而天下卻必定富足。蕭嵩向我奏事，常常順著我的意願，等到退朝後，我睡不好；韓休則常常對我據理力爭，等到退朝後，我睡得很香。我任用韓休做宰相，是為了國家，不是為了我自身享樂。”
（事據《唐書》）
八、顏元堅持自學苦讀，成為大學問家
清代的顏元，四歲時，被送給了一個姓朱的人家當兒子。朱家的日子並不富裕，顏元既然沒當上秀才，生活的重擔，就壓在他的肩上。二十歲以後，他成了壯勞力，農忙時節，他每天起早貪黑的下地耕田，種莊稼，累得腰酸腿疼。農閒的時候，他又當起了醫生，出去賣藥，看病。後來，又當起了教書先生。就是這樣，朱家的人，對他還是另眼看待。
但是，顏元並沒有喪失信心。他著迷地讀著各種書，在昏暗的油燈下，做著各種筆記，決心靠自學，來研究大學問。
他一生埋頭教書和研究，成為清代初期最著名的學者之一。顏元還興辦新型學校，成為中國近代教育界的先驅者。
（事據《清史稿》）
九、李昉的奇特行為
宋朝時代的李昉，在擔任中書令時，常有請求提拔的人，來拜訪他。李昉對有些人，雖然知道他的德才兼備，可以升用，卻一定要正言厲色地將他拒絕。但不久便提拔了他。而對那些德才一般，不值得提拔的人，則一定和顏悅色地予以接待。
李昉的子弟們，問他為什麼這樣？
李昉說：“提拔賢能，決定權在上面，我要是接受了他的請求，就是在拉攏、培植私人感情了。所以，我堅決給以拒絕！使他們把被提拔的恩德，歸之於國家。象那些不被提拔的，既然他達不到目地，我還不給人家幾句好話，這是加深其痛苦的做法。”
（事據《通鑑紀事本末》）
十、孟子善於啟人知過
有一次，孟子到齊國的平陸縣，見到了長官距心（人名）。孟子對距心說：“聽說你這裡有一個使用戟的兵士，在訓練中，一天有三次失職。你不打算把他除名嗎？”
距心說：“不用三次，有一次就把他除名了。” “你說的對！可是你自己失職的事，也很多呀！”距心火了，大聲說：“我有什麼錯，請您指教吧！”
孟子說：“請你想想，在兵荒馬亂的年歲裡，你管轄的百姓，年老體弱的四處逃荒，不少人死在荒山野嶺。年輕力壯的逃向四面八方，少說也有好幾千人吧？”
距心爭辯說：“先生講的事是有的。可是救災的事，不是我這樣的地方官，能辦到的呀！”
孟子說：“比如一個人，接受了為別人放牧牛羊的任務，他就應該想方設法，去尋找牧場和草料。如果牧場和草料都找不到，他是把牛羊還給主人呢，還是等著牛羊餓死呢？”
距心聽了，誠懇地說：“平陸的百姓，得不到救濟，實在是我的罪過呀！我知錯了！”
過了幾天，孟子回到臨淄，見到了齊宣王。齊宣王問他：“先生這些日子，到過了齊國的一些地方，有什麼事情，需要告訴我嗎？”
孟子說：“我在貴國走了些地方，也認識了五位地方長官。可是，其中能知道自己罪過的，只有距心一個人。”接著孟子把他和距心的談話，講了一遍。
齊宣王聽後，沉思了一會兒，恍然大悟地說：“地方官不知道自己的罪過，這本身也就是我的罪過呀！”
能夠及時認錯並且改過的長官，都是會得到人民尊敬的！
（事據《通鑑紀事本末》）
