《博物志》中的不死草

（晉）張華所著的《博物志》中兩次提到不死草。

大禹把不死草蓋在死者的傷口上，倆人馬上活了過來；神鳥把不死草蓋在死者身上，二人七年之後活了過來。

穿胸民

當年大禹平定天下，令諸侯在紹興的野外大會，防風氏因遲到被殺。大禹建立的夏朝具有盛德，天降祥瑞，兩條龍降臨在大禹的庭前。大禹令臣子范成光駕龍到疆域外巡視。范成光環行了一週後經過防風國準備到南海去。防風氏的兩個臣子因為防風氏被殺的緣故，見到大禹的使者非常憤怒，開弓射箭。此時大風颳起，兩條龍乘雷雨騰空而去。這兩個臣子因害怕而拔刀自殺，刀貫穿了他們的心臟。大禹見狀哀傷，替他們拔出了刀，用不死草蓋在傷口上。二人死而復活。因為胸口上有一個洞，從此被稱為穿胸民。這就是穿胸民的來歷。

蒙雙民

過去高陽氏產下的子女結為了夫婦，於是高陽帝把他們放逐到了北方的野外，倆人擁抱著死了。神鳥銜來不死草蓋在他們身上，七年之後倆人都活了過來。他們有一個脖子，兩個腦袋，兩雙手，這就是蒙雙民。

原文：

《博物志》<卷二 外國>穿胸國，昔禹平天下，會諸侯會稽之野，防風氏後到，殺之。夏德之盛，二龍降庭。禹使范成光御之，行域外。既周而還至南海，經防風，防風之神二臣以塗山之戮，見禹使，怒而射之，迅風雷雨，二龍升去。二臣恐，以刃自貫其心而死。禹哀之，乃拔其刃療以不死之草，是為穿胸民。

《博物志》<卷二 異人>蒙雙民，昔高陽氏有同產而為夫婦，帝放之北野，相抱而死，神鳥以不死草覆之，七年男女皆活，同頸二頭、四手，是蒙雙民。