【正見網2015年06月11日】
我在不同地區都看到還有很多同修家裡供著佛像，或者菩薩像，有的甚至還有關公的像。尤其在農村這種情況不少見。在交流的時候，他們都覺得這些佛像都拿師父的書或者照片開完光了，所以就擺在那裡了。
我想很多人不把師父的法像堂堂正正擺在外面，而把其他佛的菩薩的形像擺在外面，一方面是出於怕心，怕被別人發現。另外一方面就是對佛教的感情還在起著一定的作用。這就很成問題。
現在處於正法時期，通過師父的講法和發表的經文，我們都明白過去的神都在從新擺放位置當中，甚至已經處於清除之列了，此時我們把其還擺在家中，是不是在變相的承認其過去的位置？另外還有一個更為重要的問題：我們這一代弟子家裡有其他的佛像，這樣做對下一代弟子會不會造成迷惑？是不是也會造成“多佛的供奉”？這樣一來會不會造成混亂，從而造成亂法？師父嚴肅的告誡我們：“我還要告訴你們，其實你們以前的本性是建立在為我為私的基礎上的，你們今後做事就是要先想到別人，修成無私無我，先他後我的正覺，所以你們今後做什麼說什麼也得為別人，以至為後人著想啊！為大法的永世不變著想啊！”[注1]
這是一件事，另外一件事是我親身經歷的一件事：在單位有些同事在沒啥事的時候，願意弄一些小桃核串成串，做成手串或者串成一長串掛在脖子上，看著很象佛珠。
前些日子，一位同事從網上購買了一些菩提子，郵回來後，我覺得也挺好玩的，拿在手裡玩了一會兒。不料晚上做個夢：我夢見釋迦牟尼佛的一位弟子，跟我說了很多話，但這個話都只有現代變異和敗壞的人才能說出來的話。醒來我就明白任何潛在的與佛教有關的東西都不要喜歡，一定要排斥這些東西。
現在佛教的影響，隨著其世俗化程度越來越厲害，有很多思維我們埋藏的都很深，不經意就會被干擾，所以我們一定要嚴肅的對待才行。
比如桃核串與菩提子，我們為什麼要戴著它，是不是潛在的意識中還是覺得佛教的神能保護我們？要不然戴著它干什麼呢？況且這些東西作為裝飾品還不是很好看。其實深挖下去，還是有顆人心在指使著我們這樣做。
個人體會僅供參考，不足之處請慈悲指正。
[注1]：引自李洪志師父《法輪大法 精進要旨》“佛性無漏”一文。
