【正見網2016年05月12日】
庾袞（讀雨滾），字叔褒，西晉初年人。受家庭的影響，庾袞自小就勤儉而好學。他出身於顯貴世家，是明穆皇后的伯父。他的伯父、叔父等，都個個顯貴，獨有庾袞的父親，很有志節，甘守清貧，平時約束兒子，要庾袞下地耕作，靠自己的雙手勞動，養活自己。
由於父親的不懈教育，庾袞變得十分勤勞，而又十分知禮。父親在世時，庾袞與父親，一道親自勞動，養家活口；父親去世後，庾袞仍然親自勞作，編織籮筐之類賣出去，以養活母親。庾袞的母親，見兒子太勤苦，心有不忍，對他說：“我不需要吃什麼好東西，粗茶淡飯就足夠了。”庾袞對母親說：“母親大人如果吃不好，我怎麼能夠安心呢？”庾母見兒子這樣說，也就只好隨兒子的心意。
晉咸寧年間(275--279)，瘟疫流行，病死者累累。庾袞的兩個哥哥，都病死了，二哥庾毗（讀皮）感染瘟疫，重病在身。這時候，庾袞的父親尚未去世。為避瘟疫，庾袞父母及兄弟們都出外居住，不敢留在家中。獨有庾袞不肯離開，願留在家中照料二哥。因為此病在當時乃不治之症，父親及諸兄見庾毗病得厲害，實在沒有什麼痊癒的希望，都硬要他離開，庾袞堅執不肯。他晝夜不離二哥身邊，悉心侍候，有數月之久。等到瘟疫過去，家人返回，卻發現庾袞及其二哥，都奇蹟般地活了下來，庾袞沒有染上疾病，庾毗也已康復。
庾袞甘守清貧，又品性高尚。受其影響，他的前妻荀氏、繼妻樂氏，儘管都出身世家貴族，過慣了富貴生活，但等到嫁給庾袞後，卻都甘願拋棄華麗衣服，散去千金家財，和庾袞同甘共苦，相敬如賓。所有這些，都應歸功於庾袞對她們的影響和教育。
庾袞不愧為家庭中的模範，母親去世後，他主持家政，不僅井井有條，而且對後輩教育有方，使之知禮節，勤勞作，懂甘苦。史籍中稱他能“撫孤以慈，奉諸寡以仁，事加於厚，而教之義方，使長者體其行，幼者忘其孤。”因大瘟疫以後，庾袞出於仁慈之心，收養了不少家族中的孤兒，故史書中有這樣的說法。庾袞有個外甥郭秀，成了孤兒，庾袞不僅把他收養下來，而且待他甚親，衣服食物，總是優先給他。
因哥哥早亡，庾袞又收養了哥哥的女兒庾芳。待到庾芳長大，將要出嫁，庾袞便為她操辦婚事。庾袞為侄女，準備了許多漂亮豐富的嫁衣，一切都準備妥當了，他又特地親自去割了一些荊條、笤條之類回來，做成畚箕、笤帚。然後鄭重其事地把子侄們，全都叫到堂上，讓他們按次序站好，便開始給侄女庾芳以告誡。他說：“因為你自小就是個孤兒，所以平時在家，你偷懶也好，貪圖享受也好，叔父都不責備你。現在你馬上就要嫁人，眼看著就要到婆家去服侍公公婆婆了。洒掃庭院房屋，自然是免不了的，這是本分，所以我特地要送給你畚箕和笤帚。這當然並非什麼好東西，我不過是希望你能溫順謙恭地當好媳婦，時時想著勤勞做事，不要懈怠。”
庾袞就是這樣以獨特、新奇的方式，教育了侄女庾芳，同時也教育了他所有的侄子們。他特意將所有的子侄都叫到堂上來，當面聆聽他對庾芳的一番教誨，就是為了要讓他們同時受到教育。
當然，庾袞教育後輩的說服力，不僅僅是來自於他的言論，更重要的是來自於他自身的行為。庾袞雖身處貧困，卻時時都沒有忘記注意修身養性。朝廷屢次徵召他出來做官，他潔身自好，未肯答應，始終保持自己的崇高節操。
在平時，如果他自己有了過失，也從不姑息。有一次他喝酒喝醉了，事後十分後悔，便特地到父親的墳前，自己責打自己三十戒板，以示懲戒！可見他對自己的要求，十分嚴格。
(《晉書•庾袞傳》)
