從一件事淺悟向內找和修善

尊敬的師父好：
同修好：

我和同修分享一下近期向內找和修善的一點體悟。

不久以前，優曇婆羅花在本地多處綻放。我覺的適合本地媒體項目利用這個機會向眾生講真相。我把收集到的情況、照片整理出一篇初稿，給會寫作的同修參考。媒體中有同修覺的稿件不適合，個別同修顧慮到常人可能會不理解。看到個別同修的一些人心執著，我當時心裡有點急，就試著在法理上坦誠與同修交流。同時也在找自己，覺的利用大法弟子辦的媒體講真相、證實法，這就是我們要做的，沒有錯。我只找到表達自己的心過強和急心的問題。家人同修幾次提醒我的語氣不大好，像在 “爭論”似的，我卻不太聽的進去。近一個月後，經過媒體同修改寫的報導在本地媒體登出來了，但初稿中講真相的內容幾乎全被刪掉了。

當時我很驚訝，也感到懊喪和無奈。為甚麼會這樣呢？為甚麼做了事卻沒有起到應有的傳播真相作用？這時候，我想起師父2007年對澳洲學員的講法。自己當時不能達到祥和的、和風細雨的、不抱有指責性的心態……，悟到是自己的人心促成的。自己還帶有黨文化的爭鬥因素，沒有太顧及別人的感受，語氣也不夠和善，對同修慈悲心不夠。放不下人的東西，當然無法得到神的東西。

而當時由另一位媒體同修對初稿修改定稿後的文章，沒受人心執著的干擾，順利的由正見網刊登，全部保留了講真相的內容。有幾個講真相救人的網站也轉載了該文章，起到傳播真相的效果。同一篇文章初稿，前後兩個完全不同的結果。

師父講：“碰到矛盾了，不管我對我錯，會想自己：這件事情我有什麼不對的地方？是不是真的我出現什麼不對了？都在這樣思考，第一念思考自己、想問題，誰不是這樣你就不是一個真正的大法修煉人。這是修煉的法寶，這是我們大法弟子修煉的一個特點。碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫“向內找”。” （《各地講法十一》〈什麼是大法弟子〉）

我回過頭來後反思自己，當時的向內找其實並不符合法的要求。碰到矛盾了，這件事誰對誰錯，本來就並不重要。重要的是我存在沒修去的人心：看到自己寫的文章被改了，卻對個別同修有看法，帶有情緒。這時的向內找並不是真正的向內找，而是已偏離真正的大法修煉人的狀態。經過這件事，我意識到自己修煉上存在很大的漏：幹事心，向內找不到位，沒修出真正的善，與法對我所在層次的要求還有很大距離。修煉不就是修自己嗎？往往一忙起來，心不靜，學法修心流於形式，放鬆一絲一念的修煉，造成眼睛向外。帶著人心觀念做事，長期受黨文化毒害的爭鬥心也沒徹底修去，也就難以修出真正的善。

師父在《新加坡法會講法》中說：“我經常講一句話，如果一個人沒有自己的任何觀念，不站在個人的利益角度上作為出發點，真心為別人好，給別人講出他的不足，或者是告訴他什麼樣是對的，他會被感動的流淚。”師父還講： “面對眾生時，因為你有還未修好的人的一面，所以你不可能使修好的神的部份完全表現出來。必須時你就得理智的、清醒的象個修煉人，讓自己的責任、讓自己的正念來主導，然後你真正的善才能展現出來，這就是修煉人和神的不同。”（《法輪大法 各地講法九》<二零零九年華盛頓DC國際法會講法>）

我悟到，與同修交流也好，打真相電話、講真相救人也好，帶有情緒等人心觀念，就不能做到真心為別人好的善。從而不會有慈悲的展現和能量。從法中我們知道，善也是由“真、善、忍”所構成的。我對什麼是“真正的善”有了新的領悟：不能做到真心為別人好的善不是真正的善；在各種人心干擾面前，沒有做到忍、偏離大法弟子的責任或者正念不足，都難以做到真正的善。所以，要注重改變常人的思維方式與習慣，徹底清除黨文化的殘餘毒素，同化大法，才能修出真正的善，展現慈悲的力量。為此，學法入心，遇到矛盾第一念先找自己，真的很重要。找到執著以後，這段時間從改變自己開始，對同修、對眾生、漸漸的能夠做到發自內心對別人好。打真相電話的心態更純正了。發現媒體項目中的同修也正在法上歸正自己。從本周開始，我還開始與當地同修一起學背《轉法輪》。

感謝矛盾對方的同修對我提高的幫助，感謝營救平台同修開創的精進修煉環境。

感恩慈悲偉大的師尊為弟子修煉提高的巨大付出和良苦用心。

以上所說內容若有不在法上的地方請同修慈悲指正。