按法的要求去講真相

師父說：「我們張口講話，都按照煉功人的心性去講，不說些搬弄是非的話，不講些不好的話。作為修煉的人要按照法的標準來衡量自己，應不應該說這話。應該說的，用法來衡量符合煉功人的心性標準就沒有問題，並且我們還得講法、宣傳法，所以不講話是不行的。」（《轉法輪》第八講「修口」）

不按法的要求隨便講是沒有修口，拒絕按法的要求去講同樣是沒有修口。作為正法時期大法弟子，我們的責任是在救度無量無際的眾生，而我們救度眾生的主要方式就是「講話」，也就是講清真相。師父明確告訴我們：「得講法、宣傳法，所以不講話是不行的」。那麼，講不講話就不是一個簡單的問題，它實際上是判斷一個人是不是正法時期大法弟子的試金石。

我以前比較關注「應不應該說這話」的一面，往往忽視了「不講話是不行的」的另一面，實際上是片面理解了法。結合自己的修煉歷程，我覺得，不「張口講話」有這麼幾種情況，一個是懶得講，一個是不屑講，一個是怕講，一個是不知如何講。

懶得講的背後，隱藏的是懶惰和冷漠。不屑講，實際上是用自己的標準在判斷眾生是否可得救度。怕講，一個是怕講不好，一個是怕講真相受到迫害，實際上是為我為私的執著在作怪。不知如何講，則是人的觀念限制了自己神的一面，阻擋了本性的一面正法。

在勞教所裡，一天，我的一個「包夾人」忽然問我：「食而不味，口斷執著」是甚麼意思，我很驚訝，因為這個包夾人是因為吸毒被勞教的，以前對大法弟子很兇，他竟然能記得師父的詩！我馬上給他解釋了，並講了整首詩的意思，他聽後非常高興，告訴我，以前在看守所時，聽一個弟子背這首詩，他當時問那個弟子，但那個弟子不告訴他。後來，我了解到，這個弟子姓陳，就關在這個勞教所另一個房間裡。後來，我與這個陳姓弟子又關在了一個房間裡，我想，這是師父的慈悲安排，讓我指出這個弟子的懶得講和不屑講的執著。當我向這個房間的一個包夾人反覆講真相的時候，陳姓弟子顯得很不高興，總是說我：給他講什麼呀，給他講什麼呀！懶得講和不屑講的執著心暴露無遺。我把這個情況與其他弟子交流後，在師父的慈悲安排下，我們開了一個小法會，促使陳姓弟子看清了自己這方面的執著，以後，陳姓弟子逐漸從懶得講和不屑講的狀態中走出來，開始向人講真相，狀況逐漸向圓融方面轉變。其實，許多弟子都存在懶得講和不屑講的障礙，包括一直很堅定地直面邪惡的弟子，他們在酷刑折磨下，視死如歸，不愧為大法弟子的稱號，但是，他們中不少人不自覺地被懶惰和冷漠控制，忘了講清真相的神聖使命。

怕講，是普遍存在的現象。怕是一個強大的執著，是阻擋我們助師正法的絆腳石。怕的不是我們自己，我們自己是純真的、無所畏懼的，怕講是後天產生的觀念，是要修去的東西，我們怎能把這後天的自私和骯髒的東西當作自己呢？師父總是用各種方式暴露我們掩蔽很深的心，就是希望我們能正視它，下決心修掉它。怕講的執著，只有在想講和講的過程中表現出來，只有在講的過程中才能去掉。如果我們不在「講」中磨鍊，就不能指望坐在家裡能自動把怕心修掉。作為大法弟子，怕心暴露出來了並不可怕，可怕的是對怕心的掩蓋。其實，我們完全可以在怕心最薄弱的地方突破，一點一點修去怕心，熔煉意志。比如，有的弟子害怕當面講真相，那麼可以採取隱蔽發資料的方式講真相，有條件的，可以採取通過網絡講真相……等等。在最便利的講真相的實踐中，我們的怕心會越來越少，膽量會越來越大。有時，怕心是被想像放大了，其實，只要靜下心來學好法，講真相併不象想像的那麼可怕。「修在自己，功在師父」，如果我們連修去怕心的願望都沒有，師父也無能為力。當我們的主意識很強、正念很足時，師父什麼都可以給我們做。

我認識一個老弟子，本來話就少，在迫害面前，話就更少了。當我數次鼓勵他走出來講真相時，他總是說自己心態還沒有調整好，兩年多了，現在還沒有調整好。我們都知道他被怕心阻擋著，但他總是掩蓋自己的怕心。最近，我在路上碰上他，問他狀態如何，他說還是那個樣。師父說：「修煉就得在這磨難中修煉，看你七情六慾能不能割捨，能不能看淡。你就執著於那些東西，你就修不出來。」（《轉法輪》第四講「提高心性」）講真相，是邪惡最害怕的，它們必然會製造磨難，如果我們不能在「講」的磨難中修煉自己，我們就不可能修去怕講的執著，我們就不可能得到提高。如果我們執著於安逸，執著於怕被迫害，邪惡就會放大我們的怕心，使我們萎縮於怕的境地而不能自拔，最終使我們自我毀滅。

不知如何講，其實是用觀念代替了自己，用人的一面抑制我們神的一面。我們大法弟子都來源於很高的層次，帶著普度眾生的洪願隨師在人間正法，我們應該是無所不能的。一個如來佛一揮手，瞬間可以天翻地覆，作為正法時期大法弟子，我們怎麼能被那後天低級的觀念束縛著，人為地滋養邪魔呢？其實是主意識不強、心不正造成的。特別是當師父講法越來越明時，我們再不能清醒地認識我們是誰以及我們的重大責任是什麼，我們就不配作為「正法時期大法弟子」而存在。每一個弟子的修煉過程都是一部輝煌的歷史，我們只要把我們正悟到的告訴人，不就是在講真相嗎？怎麼存在講不出來，不會講呢？我們的一切都是為了正法而產生的，我們的肉身也是為正法而存的，有大腦就會思考，有手就能做，有腿就能走，為甚麼有嘴就講不好呢？實際上是站在什麼基點上看問題的問題，如果我們能清醒認識到自己作為大法弟子的責任，如果我們能想想為救度一切眾生而耗盡了一切的慈悲偉大的師父，如果我們能激發出一點慈悲，我們就不能以不會講、講不好來推脫自己。一個有良心的常人尚能向落水的人伸出援手，作為大法弟子為甚麼就那麼吝嗇自己的嘴巴呢？動動嘴、動動手就可以使一個主和一個王得救，就可以使無量無際的眾生得救，這是多麼偉大的威德，為甚麼就能被後天的觀念帶動而講不好呢？一念一言能決定那麼多的生命的存與滅，而我們卻因為聽從那低級的觀念的控制不知如何講，當我們歸位的時候，看到那麼多生命因為我們自己的不知如何講而毀滅了，怎一個悔字了結？！

其實，講真相有多種不同的方式，當面講是講真相，散發資料也是講真相，做網絡是講真相，利用電視、廣播也是講真相，寫文章是講真相，做橫幅也是講真相，繪畫是講真相，創作音樂同樣是講真相。只要我們心在法上，抱著慈悲善念去講，無論怎麼講，都能展現大法鎮邪滅亂之法力，都能體現救度眾生之威德。正念很強時，奇蹟就會出現。有的老年女弟子，根本沒有當眾講過什麼話，而且一講話就臉紅，然而，由於堅信師父、堅信大法，神的一面展現出來，竟能當眾滔滔不絕講真相，連參與迫害者都伸大拇指。如果我們時時都展現本性的一面，人間的語言甚至人間的一切都能為我們講真相而隨意所用。

同修啊，讓我們破除後天的觀念，以純淨的心態勇敢地去講真相吧！最偉大最美好的一切都會在我們證實法的進程中產生，億萬年的機緣可千萬別錯過啊！