正見週刊 (第40期)

2002年8月4日-2002年8月10日


【正見網2002年08月15日】

  • 古代中國化學史漫談(一)物質觀

  • 「向內找」是對生命的慈悲

  • 神的警告振聾發聵--聖經《啟示錄》裡的今天

  • 警惕被"獸"打下印記--致香港法庭及警方所有參與者

  • 我的韓國之行 (譯文)

  • 修大法 佝僂女變得婷婷玉立


  • 古代中國化學史漫談(一)物質觀

    鵠章

    我們都知道中國古代一直有很高的科學成就,傑出的科學家歷代都有,但是零散發展現象與現代科學系統發展截然不同。最明顯就是承傳,古代科技失傳現象很普遍,這對「科技代表財富」的現代人來說簡直是匪夷所思。其實這與中國古人對物質的認識,有著密切的關係。在從化學的角度漫談中國古代各項成就發展的系列裡,就先從對物質的認識談起。

    中國古代對物質的認識基本就是「五行學說」,認為金、木、水、火、土這五行構成了宇宙中萬事萬物。這種認識究竟始於何時呢?這個問題恐怕現在已經無史可考,因為在漫長的歷史歲月,它似乎是一直伴隨中國文化演進的,可以說是中國文化的基石之一。在《尚書.洪範》裡五行指的就是金、木、水、火、土。尚書,就是孔子註疏的六經中的「書經」,是中國古老的政治文獻集,最早的紀錄就是黃帝年代,距今約有五千年,也就是說早在中國有文字出現前,就已經存在對五行的認識了。其它象周朝的《國語》中有「……以土與金木水火雜,以成萬物」的記載。所以五行論是中國古代科學的基礎,就如同現代科學對宇宙物質的認識建立於「原子、分子說」。

    但是比五行更微觀對物質的認識,在古代中國就有所謂的「陰陽理論」。孔子在《易經.繫辭傳》說:「一陰一陽之謂道」 ,「剛柔相推而生變化」;老子《道德經》:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽。」這似乎已經進入現代高能物理的範疇,不只是談微觀基本粒子,甚至是談物質形成過程。所以五行構成的萬物,又因陰陽特性,五行也有自身的特性,在《尚書.洪範》裡也提到:「水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡。潤下作咸,炎上作苦,曲直作酸,從革作辛,稼穡作甘。」五行又因自身特性,彼此交互作用下,在宏觀又出現了生、克的現象:「水克火,火克金,金克木,木克土,土克水」這是種制約作用;而「木生火,火生土,土生金,金生水,水生木」又構成另一促進循環,這就是著名的相生相剋理論。中國古代就是在這種理論架構下,發展出獨特的天文、地理、曆法、物理、醫學、藥學、化學等科學,甚至影響中國音樂、建築、藝術、文化。

    以現代科學觀點看,這樣理論就有抽象、非量化等難以理解因素在其中,所以即使有許多實證成就,象中藥、針灸等,很多人仍然不承認這是科學。什麼是癥結所在呢?這個問題恐怕難倒許多現代學者!其實我們從《道德經.四十章》上的幾段談物質形成的論述,可以看出端倪:「天下萬物生於有,有生於無。」《道德經.四十章》「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」《道德經.四十二章》「從道生一、二、三與有生於無」,這二段話合併起來看,我們可以理解:物質的形成是一個層次又一個層次,物質是由微觀物質組成為顆粒所組成,微觀物質又由更微觀物質組成顆粒組成,如此一層又一層;那我們現在有形的物質,其實是由無形的物質組成,意思就是高一層微觀物質對低一層而言是無形,更高一層對高一層也同樣存在「無形」形成「有形」的關係。那麼「三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和」用我們現在科學能理解的意思就是:到了人肉眼所見這個層次,地球上所有的物質是由三種微觀物質組成,而所組成的萬物都有「外覆陰內抱陽」的特性,這不就是談「原子論」嗎?由質子、中子、電子組成的周期表各種原子,原子的特性不正就是由帶負的電子(陰)覆繞環抱帶正電的原子核(陽)。且不論中國古人如何觀察到原子的結構,有形還好理解,下一句「沖氣以為和」對現代人恐怕不是三言二語可以解釋的通的,這裡顯示中國古代科學對物質的認識譎異於現代科學。「沖氣以為和」不是這個物質空間有形的現象,勉強用白話講意思是:物質組成(陰陽作用)後另外空間會出現整和能量流,「和」有統一的意思,簡單是說:物質有無形的能量形式存在。舉個最明顯的例子,比如說以現代解剖學看人體,一解剖就看見肌肉、血管、骨骼等組織;但中國古代除了也看見有形的肉體組織,另外同時觀察到人體無形的能量流動分布,這就出現在中醫所說的經絡、穴位,而在我們這個物質空間是看不見的。所以中國古代祛病健身就有氣功活動,氣在哪裡?氣為何物?再舉個例,最近日本學者研究水結晶實驗,受讚美的水與受辱罵的水,出現的截然不同的結晶行為,其實就是意外地把「沖氣以為和」的現象給表現出來了,一個意念對物質本體似乎不起作用,其實就是中國常講的「動了氣」,意思是無形能量體受影響了,從能量守恆看,非常科學。這樣也許應能把中國古代對物質的認識與現代科學差異做了簡單的比較。

    所以中國人對物質的認識就同時包含精神(氣)與物質層面,當然就認為「萬物皆有靈」,象結晶實驗中的水,宛如生命體,能辨別情緒。所有物質就如同人一樣,一但形成就同時「沖氣和」成靈體,因此數學在中國古代科學就不是重要的工具。主因就是數學對有形的物質量化有其巧善表達形式,對無形的氣就毫無用武之地,就像現代科學想運用數學模式要模擬人的情緒變化,非常困難。因此以陰陽五行方式整體觀察有形無形宇宙事物變化就成了古代中國科學的特色。至於中國古代科學家如何觀察到物質的「沖氣和」,筆者衷心建議讀者參閱李洪志老師所著《轉法輪》,談到有關天目修煉問題。基本上,中國古代傑出的科學家多數擁有特異功能,所以是一種直接觀察多重空間中物質變化的科學,也就跟科學家自身的心性(道德水準)有密切關係,所以後世學者心性高低對於大科學家成就的認識,也就起至關重要的影響。簡單地說,宇宙的真實只會展現給道德高尚的人,這也就是為什麼失傳現象相當普遍,許多技能不是努力學習可以取得,這一點也和現代科學不一樣。

    有了對中國古人物質的認識概念,我們再認識中國古代科學發展就顯得趣味盎然,也許會出現更新的認識。

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    「向內找」是對生命的慈悲

    大陸弟子

    師父一再教導我們要「向內找」,我也一直努力地在「向內找」,可總覺得找得很苦、很累、很難。最近,我忽然體會到了「向內找」蘊涵的無限慈悲,體會到了生命存在的真正意義。同時明白了:我所以感到很苦、很累、很難,實際上是把「向內找」當做了一個必須完成的任務,當做了一種外在的磨難。

    「向內找」找什麼呢?不就是找自己那些不好的念頭、業力、思想觀念嗎?找到了它們,不就可以去掉它們了嗎?與它們對應的生命不就被救度了嗎?如果站在正法的高度看,「向內找」不就是找那些破壞大法的邪惡勢力嗎?找到了它們,不就可以正念清除它們了嗎?被它們控制的生命不就被救度了嗎?

    主意識是我們真正的自己,當我們真正進入大法修煉的時候,我們的主意識實際上已經被歸正了。我們的修煉,實際上是為了我們宇宙體系的眾生而修煉,為他們被救度而修煉。而我們修煉的方式和途徑就是「向內找」。我們身體對應的層層空間有無量無際的生命,他們都被污染了,「向內找」就是要找到這些污染源,以法的威德清除它們,還生命以本來面目,實際就是救度生命。「向內找」越徹底,救度的生命就越多,全部找到了,就全部救度了,就是真正的圓滿。

    我們發正念和講真相,就是正念鏟除一切破壞大法的邪惡,救度一切可救度的生命。而要達到這個目的,就必須找到那些破壞大法的一切邪惡因素,這就是正法時期「向內找」的更高境界的內涵。

    「向內找」還有一層內涵:宇宙有個理,「不失不得」,誰做了什麼,都得自己去承受、償還。我們宇宙體系的眾生的變異,是我的變異造成的,那麼,我就得去承受、償還。我不能向外去找原因,我有責任去向內找那些變異的因素,清除它們,救度被它們污染的生命。這正如子女變壞父母有責任使他變好是一個道理,只不過我們今天做的事情意義更重大,因為我們與師父正法同在。

    那麼,誰在找呢?不就是我們主意識在找嗎?師父要我們「向內找」,不就是要我們時時以主意識做主宰,通過學好法、發正念、講真相,救度自己世界的眾生以及其他世界的一切眾生嗎?不就是為一切正的生命負責嗎?不就是在建立大法弟子的威德嗎?

    「向內找」必然觸動一切邪惡的、變異的因素,不僅我們自身的因素阻止我們向內找,我們的環境也在進行干擾,特別是舊勢力破壞性的所謂考驗,更使我們舉步艱難。越是如此,越說明我們「向內找」擊中了邪惡勢力的要害,越要以金剛般的意志強化主意識,深入、持久、全方位地「向內找」,使邪惡無所遁形,使生命的本性熠熠生輝。

    當我領悟到「向內找」的這一深刻內涵時,我感到特別殊勝和偉大。我不再把他當做一個任務或一個負擔,而是當做生命存在的意義,當做本性慈悲境界的體現。在今後「向內找」中肯定還會有苦、有難,我會「以苦為樂」,坦然面對。



    神的警告振聾發聵--聖經《啟示錄》裡的今天

    林風

    諸世紀流傳的預言中沒有一部預言比聖經《啟示錄》更廣為人知且怵目驚心了,因為它用種種鮮明的異象完整地構畫出最後的人類註定將面對的現實:恐怖的天災、瘟疫和殘酷的戰爭,神(上帝)最後的審判,這一切對邪惡的懲罰是駭人的,對整個世界是致命而毀滅性的,同時它也描繪出人類最終的希望,當正義徹底打敗魔鬼撒旦,更新的宇宙將成為善良、信仰忠實於神的人們的永恆的天堂。

    《啟示錄》的影響穿越整部西方社會歷史,遠遠超越了宗教界,它對西方社會政治、軍事、人文、世俗生活的影響是深遠的,因為它所描述的一切與地球上的每個人都密不可分。

    因為《啟示錄》是預言,且誕生於二千年前,那麼它不可能不用暗示、象徵的手法示人,因為天機是不能直接了當示人的,所以對《啟示錄》的解釋亦一直是難解難分、見仁見智了,而多數因跳不出宗教或自己所處時代與社會背景的框框,其理解就很受局限。要理解聖經《啟示錄》的關鍵在於裡面的三個大象徵:赤龍、獸、大淫婦。

    一、赤龍

    聖經《啟示錄》有關赤龍出現在第十二章:「天上又出現了另一個神秘的景象,有一條紅色的大龍,長著七個頭,十個角,它用尾巴捲起天上三分之一的星辰。」(《啟示錄》12:3)「後來,天上發生了戰爭,米迦勒和他的天使對赤龍作戰,赤龍和他的使者也起來應戰,但是,赤龍被擊敗了;它和它的使者不得再留在天上。於是,那條大赤龍被摔下來,它就是那條古蛇,名叫魔鬼或撒旦,是迷惑全人類的。」(《啟示錄》12:7-8)

    讓我們回顧一下被稱為「赤匪」的中國共產黨。中國共產黨的黨旗、黨徽一切標記均是鮮紅的赤色,從開張起家之日,便旗幟鮮明地宣布自己是紅色革命、擁有紅色的軍隊、奪取紅色的政權,「文化大革命」全國出現的紅海洋,使紅色祟拜達到了登峰造極。中共的祖宗在《共產黨宣言》開宗明義第一句話:「一個可怕的幽靈在歐洲上空遊蕩……」也許從這個東西一出現時它就知道了最後的香火會延續至中共這條赤龍。此外,全世界沒有一個民族象中國那樣把「龍」當成一種圖騰去祟拜。而幾千年「龍的傳人」創造出來的屹立於世界文化之林的中華文化被這條赤龍浩劫一空,沒有一個民族所遭受的劫難可以和今天的中國大陸相比。所以毫無疑問能有這麼大能量製造這麼大劫難的「赤龍」只能是今天的「中國共產黨」了。其實不僅聖經《啟示錄》談起赤龍,中國的預言《梅花詩》也預言了赤龍及其挑起的血腥事件:「火龍蟄起燕門秋,原壁應難趙氏收」,火龍與赤龍相同,中共這隻惡龍把「六四」請願的學生和民眾屠殺了,演出一台當代的燕門秋事,五千年歷史的中國應了這一難,同情學生的趙氏(當時的總書記)被打壓了下去。

    回想共產黨近代大半個世紀統治了半個地球,用無神論及殘酷的手段對人民洗腦,所有共產黨國家人民無不生活在水深火熱之中,而蘇聯及東歐的共產黨解體以後,現在可以和西方民主社會抗衡的僅剩下中國共產黨。它擁有的國土、軍隊是世界其它任何一個邪惡勢力都不可與之相提並論的,所以當今世界能「用尾巴捲起天上三分之一的星辰」或 「迷惑全人類」者只有中國共產黨了。聖經《啟示錄》還說:「所以諸天和住在其中的,你們都應該歡欣!但是,地和海慘啦。因為魔鬼已經滿懷忿恨地下到你們那裡去了,因為他知道自己來日無多。」(《啟示錄》:12:12)看今日的中國大陸,天災人禍不斷,在腐敗的暴政下整個民族尤如坐在火山口上,一觸即發。而共產黨自己也自知來日無多,只不過在維護最後的統治和極權從中撈取人民的血汗。根據中國科學院國情研究中心最新發表的報告,過去三年官方公布的腐敗案件,發現存在十大系統性腐敗,包括金融業、公共支出、國有企業私有化、亂收費、壟斷行業、資本外逃等系統的集體腐敗,造成的經濟損失達一萬三千億元,相當於過去三年國內生產總值(GDP)平均值的百分十四點五至十四點九。金融業目前涉及詐騙、破壞經濟秩序、不良貸款等腐敗行為,造成的經濟損失高達五千四百七十億元(約五千億港元),故此將這個行業單獨列出來,而包括電力、電訊業在內的其他壟斷行業的損失亦高達五百三十億元(約四百九十五億港元)。 中國大陸今天是世界最大的資金外逃國,現在幾千億資金外流化為共產高層分子的私產。

    二、關於獸

    聖經《啟示錄》緊接「赤龍」之後繼續寫道:「我又看見一個獸從海裡上來,有十角七頭,在十角上戴著十個冠冕,七頭上有褻瀆的名號。」(《啟示錄》:13:1),「全地的人,都很驚奇跟了那獸。又拜那龍,因為龍將自己的權柄,王座,能力都交給了獸。也拜那獸說,誰能比這獸,誰能與他交戰呢?那獸得到一張誇大褻瀆的嘴巴,又被授權可隨意行事四十二個月,那獸開口侮辱神、褻瀆他的名、他的居所和所有住在天上的,它被准許攻擊神的子民,也被授權可轄制各部落、各民族、各國家和說各種語言的人。(《啟示錄》13:4-13:7)。這是一隻可憎而又握有重權的獸,那麼它象徵什麼呢?且看:赤龍把自己的能力、王座和大權都交給了獸。」當今世界的最大的共產黨頭子就是集「黨、政、軍」三權於一體的江xx了。再往下看「這個獸從海裡上來」。當「赤龍」屠殺「六四」民眾時,江氏是中國上海市的第一把手,「六四」屠城之後,江氏踏著民眾的鮮血從上海到了中央,成為共黨的新主,令全國驚愕!故「全地的人,都很驚奇跟了那獸」,當時的中國上下還演出一幕「緊密團結在以江xx為首的黨中央周圍」的活劇,這就是《啟示錄》所說的:「大家都拜那條龍,為赤龍把它的權交給了獸,他們也拜那獸。」發跡於上海、從上海到了中央集黨政軍大權於一身,故獸「從海裡上來」即指江氏從上海爬到了中央。

    「那獸得到一張誇大褻瀆的嘴巴」

    讓我們再繼續看這隻獸是如何行惡吧。江氏從「六四」一開始的第一個行動就是在上海關閉當時頗受全國歡迎的「世界經濟導報」。緊接著到了北京之後,江氏首先著手的是掌握中宣部。大家知道,全世界最大的媒體就是中共擁有的整部國家宣傳機器了,它強制性地擁有超過12億的聽眾。這是唯一的由國家擁有的全球最大的新聞媒體,在中國大陸,報紙、電視、廣播、網站全部由共產黨操控,絕對服從黨的需要,絕不允許任何除黨之外的聲音,這就是共產黨控制人民的辦法,除了它的軍隊絕對由黨控制,再就是其輿論工具了,有一位共黨的權威人士在「六四」後說:「這個國家只要有三天新聞自由,共產黨就會垮掉。」所以中國大陸控制下的一切媒體是統治人民的一張最大王牌,通過其手中控制的輿論工具,進行大肆的、鋪天蓋地的宣傳,強制實行「無神論」灌輸、洗腦。故這是張誇大褻瀆的嘴。

    那麼為什麼《啟示錄》裡在這段裡用四十二月描述那獸呢?中共實行改革開放之後,儘管媒體仍牢牢操縱在共黨手中,但較之「文化大革命」時代,那種鋪天蓋地式的大批判畢竟有所收斂。但是1999年7月全國的媒體突然間一下撕下面紗,連篇累犢開始了長達三年的攻擊「法輪功」,攻擊佛法,造謠、誣陷、欺世謊言鋪天蓋地,剎那間人們一下又回到那個共黨喉舌操縱的熟悉的時代!且看那獸的在某重要會議的談話:「中央鑒於蘇聯社會主義制度消亡的歷史教訓,一直決心對各種反馬克思主義的思想、信仰和理論進行批判,奪回K鞏固無產階級的思想陣地,在意識形態領域進行一次消毒,法輪功鼓吹『真、善、忍』,給了我們動手『消毒』的機會。相比之下,其他氣功組織就不那麼容易解決,很可能在全國引起劇烈動盪,甚至於製造暗殺、毒氣、爆炸等恐怖暴力活動,就會給我們的工作帶來相當大的難度,對社會穩定起破壞作用,起不到懲戒的效果,法輪功講『真、善、忍』我們的打擊工作就可以放手進行。以後利用打擊法輪功的經驗,可以有效的運用於其它氣功組織。」

    司馬昭之心昭然若揭!

    儘管這個攻擊和誣陷還在繼續,但無論怎樣是有定數的,以江氏為首發動的這場對佛法真理的攻擊和對信仰「真善忍」、信仰「佛、道、神」存在的法輪功群眾的迫害是史無前例的。這真是一張誇大的褻瀆的嘴,在接受CBS記者華萊士採訪之時,對全世界竟大言不慚,謊稱法輪功學員有數千人自殺,法輪功創始人宣傳世界末日,自稱釋迦牟尼,耶穌轉世云云,如此欺世盜名的也只有這張誇大的褻瀆的嘴了。聖經《啟示錄》還說:「凡是聰明的人都能算出獸的數字,因為這數字代表一個人,這數字是六六六。」眾所周知,漢字是世上僅存的完整地用筆劃表達的語言,看中國大陸簡體字:共-6劃,產-6劃,江-6劃,這就是神的高明之處,他既然能預言兩千年後發生的事,中國大陸用簡化字哪能不在其中呢?讓我們再來看看這是怎樣一張誇大褻瀆的嘴巴:

    在香港,江氏一露流氓頭子的嘴臉,用粵語、普通話加英文大罵女記者:天真、幼雅、不懂悶聲發大財…… 在澳門回歸一週年,全球新聞媒體的聚光燈下,江氏可以竄上舞台與賭場老闆的四姨太不倫不類唱起「叫我如何不想她?」在歡迎美國總統的國宴上,竟然不識國體,衝上樂池親自獻唱「我的太陽」。 在與日本首相見面時用英語寒喧。在冰島國宴又是不請自唱,引頸高歌,成為第二天的頭版頭條。在南美,嘰哩呱啦說著別人聽不懂的西班牙語,在美國國會議員前用洋涇濱英文背美國的《獨立宣言》。

    至於在國際國內因不懂裝懂,慣於拙劣表演而隔三差五地出醜,以致博得西方媒體「戲子」綽號,更是早已成為人們茶餘飯後的笑料。

    這張有案可稽的誇大的嘴是極其醜陋、誇張的,以一國元首之尊,不顧廉恥,居然將以謊言編造的誣衊法輪功的小冊子,作為國禮送給各國元首,令各國外交官為之側目。江氏鋪天蓋地用謊言攻擊宇宙大法已三年,三十六個月了,「法輪功」沒有屈服,而是將它製造的假象、謊言一個又一個擊破,「法輪功」受到全世界廣泛的歡迎,有六十個以上的國家有法輪功煉習者,僅北美就有700多項官方褒獎,而全世界的善良、正義的人們已認識了這個獸及所代表的赤龍--「那條古蛇,它叫魔鬼或撒旦,它是迷惑全人類的」,而中共也將召開它的十六大討論其當權人物的換屆,四十二個月看來不是空穴來風,因為迫害法輪功的就是那七人代表:江澤民、曾慶紅、羅幹、李嵐清、丁關根、薄一波、何祚庥,正好是《啟示錄》中描述的獸有七個頭。

    《啟示錄》:「這獸又強迫所有的人,無論大小、貧窮貴賤,在他們的右手和額上打了印記,這印記就是那獸的名字或代表的數字;沒有這印記的,就不能做買賣。」(啟示錄:13:16)那麼讓我們分析一下右手和額上的印記是什麼。加入中國共產黨時右手必須握拳上舉,對著那面血紅的黨旗宣誓,且江氏近來炮製推出它的「三個代表」,通過其手中控制的輿論工具,進行大肆的宣傳,強制人們表態、接受、寫下保證表示自己對所謂三個代表的認可。這是那獸要的印記。額上的印記是指執行江氏命令的迫害人民、迫害法輪功群眾的公安幹警。因為他們個個帶有徽章的大沿帽。

    三、大淫婦

    聖經《啟示錄》中描寫了一個「大淫婦」,這亦是預言中過去頗為費解的地方。因為預言中的名字不可能直接了當告訴人真實的名字,所以我們只能從象徵和異象中來分析。《啟示錄》是這樣描述它的:「地上的君王與他行淫。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒。」「你所看見的那女人,就是管轄地上眾王的大城」。「她成了鬼魔的住處,和各樣污穢之靈的巢穴,列國都喝了這娼妓淫亂的烈酒,地上的國王跟她行過淫,世上的商人從她的淫蕩發了大財。」(《啟示錄》:17:1,2,18,18:2,3)

    讓我們來看一看今日中國大陸北京,毫無疑問它是當今世界最具權勢和財富的城市。它是九百六十萬平方公裡大地的權力操縱中心,世界大國之中沒有一個城市的集權可以與之相比,它實際上擁有十二億人口大國的一切權力和財富,而西方民主國家財富是以私有制為主體、權力是分權而治。

    《啟示錄》中說:「我又見那女人喝醉了神的子民的血。那些殉道的人的血」(《啟示錄》:17:6) 縱觀近五十多年來,多少仁人志士的血在這個城市流淌。如今,法輪功學員的鮮血再一次充滿在這個嗜血成性的城市,它成為一個邪惡聚集的總部。也就是這個北京,它可以處處用商業、貿易為名脅迫一些國家、甚至民主國家就範,如台灣問題、民主問題、法輪功問題,北京均以利益為要脅,迫使小國、窮國、民主國家,大財團,大公司,甚至聯合國的機構就範,此中的骯髒交易實與最淫蕩的娼妓無異,處處充滿了出賣,而北京政府四處出擊,無疑應驗了《啟示錄》中的:「地上諸王都跟那大淫婦行過淫,世上的人也喝醉了她淫亂的酒」。以經濟好處為名,實則試探民主國家道德底線,拉其下水,是為打下獸的印記。

    最近二十年有多少商人在北京發財?!不僅如此,江氏為了維持個人權力,賣國求榮、荒淫無恥、大肆出賣國土,僅西部邊界拱手讓給俄國的土地就相當於七個台灣島、二十多萬平方公裡。

    江氏不顧年老皮厚,四處強顏賣笑,在西班牙國王面前,眾目睽睽之下梳頭弄姿,在俄國前總統面前投懷送抱,在菲裡賓總統面前高唱情歌,在美國總統面前諂媚,活脫脫國際舞台上的大娼妓,而那些昧著良心的商人都從這些骯髒的交易中發著不乾淨的財。而今日京城上上下下集賭、毒、黃、權色交易、腐敗於一體,上上下下充滿了官場腐敗、貪污,對內壓榨人民,對外奴顏媚骨、色情、毒品、軍人俱樂部、老幹部俱樂部、糜濫之極,外表卻給世人一種表面的虛假繁榮,地地道道的以「邪術迷惑世上的人」。

    四、神的警告

    當一切罪惡已是惡貫滿盈的時候,神就將以天災人禍警告人們了,聖經《啟示錄》中描述的最後時刻是令人顫慄的。二千多年來,沒有一個知道這段預言的人不為這最後的景象憂心如焚。也正因為如此,千百年來人們對正教的信仰和古老的對神的信仰,使人類的道德得以維護,使我們的人類社會維持至今。然而當一個國家已徹底拋棄對神的信仰,甚至無情地謗神謗佛的時候,那將面臨一個怎樣的結局?

    《啟示錄》中描述的最後七個大的災難,亦是神再一次慈悲於人給人醒悟的機會,珍惜這最後的時間吧,神的預言正在發生,正在兌現之中:「我又看見另一個天使在空中飛著;他有永恆的福音要向世上各國家、各部落、各民族和說各種語言的人宣布。第二個天使跟著說:「倒塌了!大巴比倫倒塌了!因為他拿那淫蕩的烈酒給萬民喝。」(《啟示錄》14:6,8),這個大巴比倫就是那個罪惡之城,在不到一個鐘頭,灰飛煙滅,那曾經與之有過骯髒交易的地上諸國諸王痛苦哀號,那些世上最有勢力的商人眼見著自己的財富化為灰盡。之後大城被一塊大石壓到了海底永不再現。據說人們將再也見不到能工巧匠的工藝品,再也看不到絲竹管樂的歌舞昇平了。那麼就看一看今天的京城,今年沙塵暴不斷侵入北京,強沙塵暴帶給北京人每人3公斤之多共計5.6萬噸。而可以掩沒整個京城的沙丘直逼城中心,現在距離城市不到三十公裡,每天都在向北京靠攏。今年七月以來,北京地區熱浪滾滾,持續高溫打破160年的歷史記錄。儘管如此,中共的宣傳媒體仍然瘋狂地攻擊宇宙大法,繼續迫害堅持「真善忍」信仰的大法修煉者。「第四個天使把他那一碗倒在太陽上面,使太陽可以用它的炎熱燒灼人,人被炎熱燒灼,卻仍不悔改繼續褻污有權支配這些災難的神。」(《啟示錄》:16:8)據中共官方報導,北京連續高溫每天有大量中暑患者,每天數名患者因高溫誘發心腦血管疾病而死亡。
      
    「第五個天使把他那一碗倒在獸的王座上,於是黑暗籠罩了獸的國度,人因痛苦而咬自己的舌頭,他們因所受的痛苦和身上所受的瘡而褻污天上的神,卻仍然不離棄他們邪惡的行為。」(《啟示錄》:16:10)看今日中國大地:南部暴雨洪災,中部蝗蟲遍布,東南沿海大範圍赤潮,這是《啟示錄》:「第一個天使去了,把他那一碗倒在地上,於是有既惡且毒的瘡長在那些有獸的印記和拜過獸像的人身上。」第二個天使把他那一碗倒在海上,海水變成了血色,海裡的動物全都死了。第三個天使把他那一碗倒在河流和水源裡水就變成了血。」(《啟示錄》:16:2,3,4)

    這僅僅是一個開頭,更大的災難將接踵而至。「第六個天使把他那一碗倒在幼發拉底河上,河水就幹了,為要給那些從東方來的王預備一條路」--東方的王,看看看看今日世界各地的法輪功弟子,他們走遍世界,傳播「真善忍」的真理,並義務傳授祛病鍵身的五套功法,贏得了六十多個國家的人民廣泛的喜愛和歡迎。「第七個天使把他那一碗倒在空中,於是有閃電、雷鳴和可怕的地震,自從地上有人類以來,沒有過這樣劇烈的地震,那大城巴比倫裂為三段;各國的城市也都倒塌了,神記得它的罪惡,叫它喝上帝杯中那義憤的烈酒,所有的島嶼都不見了,所有的山嶺也消失了。(《啟示錄》:16:12,17),「誰敬拜那獸和獸像,在額上或手上受了印記的,就得喝上帝的列酒,這酒是未經沖淡倒在他義憤的杯中的!他們要在聖天使和羔羊面前受烈火和硫磺的酷刑,那折磨他們的煙永遠不得停地往上冒,那些敬拜那獸和獸像以及額上有它名號的印記的,日夜不得安寧。」(《啟示錄》:14:9,10,11)。
     
    五、最終的結局

    聖經《啟示錄》中多處談到了大迫害和正邪之大決戰。如果我們理解了「赤龍」是「中國共產黨」,「獸」指江xx,我們就會聯想起江氏這三年對信仰「真善忍」的法輪功的迫害。在這三年的殘酷迫害中,儘管有上千人迫害致死,數十萬人投進獄,他們沒有退卻,而是更加理性地和平地展示出他們大善大忍的胸懷,當今天下與殘暴的「赤龍」和「獸」作無聲抗爭的也就是無畏的法輪功學員了。他們走上天安門就是為要說一句真話:「法輪大法好」!「我們的弟兄已經籍著羔羊的血和他們所宣布的真理勝過了赤龍;他們甚至願意犧牲自己的生命。」(《啟示錄》:12:12)。「他們在敵人的注視下駕雲升天(《啟示錄》11:12)。這裡的駕雲升天與法輪大法法理中講的「周天」一節中的法理非常相似,再讀一讀法輪功創始人的「法正人間預」:「正法行於世間,神佛大顯,亂世冤緣皆得善解。對大法行惡者下無生之門,余者人心歸正、重德行善、萬物更新,眾生無不敬大法救度之恩,普天同慶、同祝、同頌。大法在世間全盛之時始於此時。」(《法輪佛法--精進要旨(二)》:「法正人間預」)。這就不難理解《啟示錄》中的「最後的審判」和「新天新地」了。正義將戰勝邪惡,而人類最終將得到救度,有眼看的,有耳朵聽的,讓我們都來關注這即將來臨的現實,因為我們每個人都身在其中。

    神的警告是令人振聾發聵的,神的預言也是靈驗的。

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    警惕被"獸"打下印記--致香港法庭及警方所有參與者

    林風

    人類歷史上凡是知道聖經《啟示錄》者無不摒住呼吸為其將面臨的現實而觸動。二千年過去了,那個關係正與邪大戰的結果正露出端倪,真相即將大顯,預言中的事正在發生,且即將走入高潮,「赤龍」與「獸」絕非虛言,警惕啊,別被獸打下印記!

    「這獸又強迫所有的人,無論大小,貧窮貴賤,奴隸或自由人,在他們的額上打了印記,這印記就是那獸的名字或代表名字的數字;沒有這印記的就不能做買賣。」(《啟示錄》13:16,17)

    在這歷史的關頭,有關香港警方起訴法輪功一案,實為一場非法政治迫害,而在這一案件中扮演角色的警方、法官,你們要警惕了,不要主動接受那獸給予的印記,自己做出明智的選擇,釋迦說過迫害修煉的人將永遠墮入地獄不得生還。希望你們不要作這個獸的犧牲品,天網恢恢,疏而不漏,人干下的一切都得為自己負責,在這個命運攸關時刻,自己考慮清楚吧,法輪功是怎麼回事你們心裡清清楚楚,既然如此,就清清醒醒地面對自己永生永世的生命作出抉擇:是生存還是毀滅?神的預言、神的誓約已在兌現之中了。「誰敬拜那獸和獸像,在額上或手上受了印記的,就得喝上帝的列酒,這酒是未經沖淡倒在他義憤的杯中的!他們要在聖天使和羔羊面前受烈火和硫磺的酷刑,那折磨他們的煙永遠不得停地往上冒,那些敬拜那獸和獸像以及額上有它名號的印記的,日夜不得安寧。」(《啟示錄》:14:9,10,11)。

    這是一場的正義與邪惡大決戰。看今天的世界,誰在搞國家恐怖主義?誰在毀滅人類真正的文明?誰在動搖人類最基本的道德體系?「真、善、忍」是屬於全人類的。是任何一個善良、熱愛和平的人,任何一個有益於社會的宗教都會認同的。所以法輪功與江氏的正邪之戰已是一目了然,真相即將大白於天下。

    是生存還是毀滅?


    我的韓國之行 (譯文)

    大蒙.諾陀

    最近在世界盃足球賽舉行期間我有機會去了韓國,參加了一些洪法活動。在我決定去還是不去那段時間裡,很多同修在決定是否去歐洲或俄羅斯去的旅行。我知道歐洲之行的重要性,和近距離發正念有多重要,但韓國之行對我來說一樣重要。那時,很多報紙都寫文章說有多少人將會從中國來參加世界盃。一個報紙估計大約有4萬中國人會從中國來觀看世界盃。對我來說,這個旅行的重要性已不能更清楚了。這是一個能接觸到幾千中國人的機會,同時全世界的媒體都在那報導世界盃足球賽。最初告訴我韓國之旅的同修,向我解釋韓國的同修在跟媒體打交道上只有很少的經驗,能講英文的學員對韓國學員會是一個大幫助。當我問學員為什麼他們不去韓國時,我聽到了許多原因他們為什麼不去。雖然他們的理由聽起來都很好,我還是覺得那兒有很多工作需要做。我決定從正法的整體形勢來考慮而不是我想做什麼。我知道已有很多西方學員準備去歐洲,而且我知道非常少西方學員能去韓國。這樣一考慮,我決定我去韓國比去歐洲會更能起到幫助。我覺得如果很多學員太集中歐洲之旅,他們會看不到同時進行的其它活動的重要性。當我明白到歐洲之行的重要性,但每個學員停下他們手中正在做的去那,我不認為是個好主意。師父在《精進要旨》經文「取中」中警告我們:不要「……從一個極端轉到另一個極端……」我想我們應該留意師父的警告,不要太集中在一件正在進行的事上,而要試著從正法的全局來考慮。

    當我終於決定下來去韓國,干擾開始了。我開始有許多想法,害怕獨自一人呆在一個全是中國人的地方。我不肯定我為什麼有這些想法,但它們都一樣。當它們一出現,我就立即抵制它們,但它們並沒有很容易就消失。它們不斷在我的腦海裡出現,一直到我踏上韓國的那一天。我理解到舊勢力在檢驗我看我是否會被阻止前往。真正的考驗在我出發去韓國的那一天。因為我在醫院做住院醫生,那天下午我要去醫院看病人。我打算早一點完成工作,這樣我可以為我的旅行作準備,以及在我上機場之前,處理最後的一些瑣事。但是,那天我的三個同事沒有來上班。這一下看起來我好像是那天下午唯一一個工作的人。在這之上,有超過25個人來找我看門診,這從來沒有發生過。一開始我有一點驚慌,因為我知道如果是要我自己一人看完所有的病人,我永遠不會及時準備好。但我又意識到我要保持平靜、不動心,及要有信心這都會完成。

    當我開始看病人時,我的一個同事出現了,並為遲到道歉。但是即使我們兩個人工作,我還是沒有把握我們能及時完成。我依然試著保持平靜,並提醒自己如果我保持不動心,事情能完成。過了一會兒,另一個醫生來了,幫助我們完成了所有的工作。結果我們按時完成,一切都挺好。這又是一個提醒和暗示,我必須保持平靜和不動心。

    但這只是我那天的磨難的開始。當我到家時,我的頭無緣無故地開始劇烈疼痛。這是我以前從來沒經歷過的。它嚴重到使我感到噁心和虛弱。我覺得好像不能動,而且好像我努力的話立即就會嘔吐。我還要完成準備工作,於是我強迫自己不要讓它阻止我。當將與我同行的同修來接我時,我的頭更痛了。似乎越靠近機場,我的頭越疼。當我到機場時 我的頭疼使我幾乎不能行走。我知道這是干擾,而且我決定不要讓它阻止我。我盡力來到了登記窗口。

    在登記窗口,又一個磨難在等著我。當我們登記時,櫃檯後邊的女士告訴我,我的票非常奇怪。當我問為什麼時,她告訴我她說,雖然我的資料上說我有一張去韓國的票,但在她的螢光屏上,我只有一張從韓國回來的機票。我去那兒的機票已被取消,但她不知道是誰取消的,以及為什麼。這非常奇怪,因為我才從郵箱裡收到從我的旅行社那來的機票確認。這位女士告訴我,她能幫我做的就是讓我試試候補。但在我的後腦勺我想:候補?我事先很困難才買到這張機票,因為由於世界盃賽,所有的航空公司去韓國的票全賣光了。我怎麼可能實現候補的機會?我也知道我要上的飛機已客滿。儘管我試著向她解釋我的情況,她重複她最多能幫我做的是讓我飛候補。那時我和與我同行的學員知道我們該怎麼做。我們就近找了個地方坐了下來,在等待中持續發正念。當我們在被告知的時間回到櫃檯時,我們被告知有一個空位,我可以上這趟飛機。由此我親自見證了正念的威力。它不是偶然的一個客滿的飛機上恰好有一個空位,也不是偶然的不知何故我到韓國的那段機票被取消。當我最終踏上飛機坐下時,早先時候讓我非常難受的頭疼也消失了。

    經過長途飛行後,我們到達漢城,一位韓國學員在等待接我們。從那我們去了漢城的一個煉功點,我在那遇到很多韓國學員。在煉功點我們討論了關於在即將到來的中國對土耳其的球賽上如何同國際媒體打交道。我問學員是否已跟媒體接觸過,他們告訴我他們只和地方媒體聯繫過,跟國際媒體還基本沒做什麼。離開後,我覺得那裡的學員對國際媒體報導我們的活動似乎不太樂觀。然而我和與我一同來韓國的學員交流後,我們覺得事情會成功,我們不需要太擔心。從那我們去了一個在漢城的另一個地區舉行的輔導員會。當我到那時,我立刻感到他們的修煉環境與我在美國的有許多不同。當我到時,會已開始。令我驚訝的是他們都坐在一個木頭地板上。在房間的一邊圍成一圈坐著。他們當中大部分雙盤坐著,他們很安靜的在聽一名學員讀師父在波士頓的講法。我可以感受到房間裡的平靜和嚴肅。那是一種對法的嚴肅性和對大法本身的尊敬。我覺得這是在美國我們的會議中所缺的。在美國,通常我去一個會議時,有一些學員會坐在凳子上,有一些坐在地上,還有一些站著。經常有人在其他人說話時說話,並且整個環境比較隨便。雖然我不認為一個環境一定會比另一個好,但兩者的差別還是對我觸動很大。

    中國隊和土耳其隊的比賽就要到了,在會上我們討論了應該怎麼做。用什麼樣的方法接觸來漢城觀看比賽的中國人最好。在會上我才知道,我們的所有活動都要在離體育館一公裡以外的地方。發資料也一樣,不能更近。我跟開會的同修講了自己講清真相的經歷,跟他們講了法輪大法日在紐約發生的情況。我們儘量用智慧向中國人講清真相。我們決定在遊行中,讓很多同修穿不同的服裝。有的打扮成仙女,有的舞獅,還有的穿戴著唐朝的服飾。這對中國城的人產生了強烈的效果。說明我們講清真相的時候不應該局限自己。會上我們說到,有多少弟子認為我們只能發資料向別人講清真相。大家都認識到絕不僅僅是這一種方式。辦法會很多,我們不能讓自己的觀念限制自己。我們是大法弟子,如果有人在我們講清真相的路上放置障礙,我們一定要運用智慧去超越。當地的學員很感謝我和他們交流。然後他們繼續討論那一天該怎麼做。

    第二天,和我同來的弟子帶我去他的家鄉。在那兒我認識了很多韓國同修,跟他們交流對法的理解。通過交流我發現那裡有些弟子非常精進。在一個煉功點,他們每天早晨4:45一起煉功,然後學法。他們每個星期天還在一起學法和討論。每月一次,用一整天的時間集體通讀《轉法輪》。我很受鼓舞。我認識到自己應該更加努力。他們對法的理解也給我留下了深刻印象,有些人對法的理解很深。

    他們也跟我講了最近在韓國遇到的困難。他們很不容易才做到象一個整體一樣在一起。韓國弟子和當地的華人弟子對於怎麼樣做事經常有不同的意見,相互有點小摩擦。聽他們講這些情況,我不由得想到在美國的情形。很多美國弟子肯定也意識到了,讓西方學員和華人學員在一起作為一個整體來做事遇到的一些困難。我現在看清了,這是舊勢力的安排,妄圖阻止大法弟子在正法中結成一體。實際上,舊勢力最怕的就是這個。他們知道,如果我們在一起,作為一個整體來做事,就無所不能。全世界大法弟子中間存在的分歧隔閡,嚴重地干擾著我們和整體上的正法。師父已經在波士頓法會上跟我們講清楚了,我們必須成為一個整體,打破他們的安排。

    我們決定回到漢城,看看能不能跟國際傳媒接觸,請他們參加我們在漢城足球比賽前舉辦的活動。漢城設立了一個媒體中心,所有採訪世界盃的媒體都在那裡。我們覺得去這個地方試試最好。朝那裡去的路上我們心中都有同感。知道一定會成功。我們以前從沒做過類似的事情,不認識那兒的人,也不知道具體該怎麼做,這都沒關係。我們就是覺得應該去,而且事情一定會順利。師父在《轉法輪》中說,「修在自己,功在師父。」 到那兒以後,我們首先要找一個合適的地方見記者。找到之後,我們就走到一邊一起發正念。然後我們去找不同的人,真誠地問他們怎麼跟國際傳媒的記者接觸才好。事情一件一件都按照我們的意圖順利進行。很快我們就進入大樓,有人幫助我們找到了所有要找的記者。這一天快結束的時候,我們跟世界上最大的兩家媒體建立了聯繫。一切都輕鬆順利。不費吹灰之力門一扇一扇地為我們打開了。就像前一天一位韓國學員給我講的,「這就像一個大舞台。你在恰當的時間把自己放在了恰當的位置,就可以做你應該做的一切。」 我還認識到相信師父的重要性。有了堅定的正信,一切都是可能的。但是一旦你有一秒鐘的懷疑,舊勢力就有可能鑽進來,利用這個漏洞對付我們。師父在《北美巡迴講法》中的話強烈地衝擊著我,使我對這一點有了更深的理解。師父說,「師父坐在這兒就是一個常人,你就把我當作常人。可是師父在另外所有空間的身體,巨大無比,一個比一個大,宇宙再大,也沒有我大。」 我開始認真地想這些話。如果一切都在師父的身體裡,那我們和我們周圍的一切不都在師父的身體裡了嗎? 那麼師父隨時都在掌握著一切,我們真的什麼都不需要怕。

    中國隊和土耳其隊比賽的日子終於來了。韓國弟子決定在所有大車小車到體育場的必經之路旁邊弘法。250 多名大法弟子穿著黃衣服,手裡拿著韓國學員做的扇子,景象蔚為壯觀。一輛又一輛滿載著中國人的大巴士經過這裡。看到我們站在那裡沖他們揮手,他們都很吃驚。很多弟子忙著把大法的扇子送給別人,扇子一面印著法輪圖形,另一面是講清真相的內容。那天他們發出去2萬隻扇子。象我們計劃的那樣,國際媒體的人來報導這個活動了。美聯社和路透社的攝像小組都來了,還有兩名為他們寫稿的記者。整個活動比我想像的還好。後來我去了體育場,看到一幅從沒見過的令人吃驚的景象。幾千人都拿著法輪大法的扇子。而且幾千名中國人都親眼目睹了這一切。你不管朝哪兒看都會看到法輪大法的扇子。想逃避都不行。中國官員一定對眼前的景象吃驚不已。在體育場裡人們也在扇著大法的扇子。這種景象令人驚嘆。我的眼淚都快流出來了。那天韓國學員運用智慧使幾千名中國人接觸到了大法。

    第二天,韓國學員決定去機場,試著在中國人返回大陸之前能接觸到更多的人。在機場,我又一次認識到,讓中國人看到修大法的外國人是多麼的強有力。機場有幾千名等待登機的中國人。我在那裡走著,很多中國人看到我穿著支持法輪大法的T恤衫都很吃驚。一位女士要給我拍照,說回到中國要給別人看。那天我還認識到,有的時候,只是在一邊走一走,以很好的面貌表現大法,也能給一些人留下深刻印象。那天我還跟自己那種急於求成的執著心鬥爭。我注意到,只要我看到一個中國人就非常急切和激動。「那兒有一個中國人,我得趕快跑過去向他講清真相!」 這種感覺還非常強烈,我很困難的想辦法不被它帶動。我在其他學員身上也看到這種執著。帶著這樣容易被帶動的心我怎麼能真正把講清真相的事做好呢? 我怎麼能發自內心地向別人講呢? 我們一定要向內找,看看自己有沒有這種急切的心,因為這種心很容易被舊勢力利用。我在韓國期間,花了很多時間和同去的弟子讀《轉法輪》,討論。談了很多修煉的事和對法的理解。互相幫助,克服魔難和阻礙我們的執著心,提高層次。我們彼此敞開心扉,坦誠地交流。我覺得兩個人因此都很有長進。這使我認識到,大法弟子之間互相幫助、整體提高有多重要。

    這次旅行好像有一生那麼長。回頭看看,我知道自己從中獲益良多。我要感謝師父給我機會證實大法。

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    修大法 佝僂女變得婷婷玉立

    馮梅口述 跪蓮代筆

    我是東北農村人。從出生時即多種疾病纏身,因先天性心臟病與支氣管哮喘而經常住院。因為醫治達不到效果,父母為了我的小命,求偏方、請巫醫、上寺廟、拜和尚,凡是能想的方法都用盡,病卻還是越來越嚴重,走路困難、氣喘不止,一年365天不能沾冷水,五、六歲時已成了佝僂人,更不用說上學讀書了。十六歲時有幸遇到法輪大法,從此光明來到我的人生。

    我的生命從出生那天開始似乎就是絕境,父母親朋都說我是收帳來了,越來越嫌棄我。絕望、孤獨、心酸的淚總也流不完。我七歲那年,生命垂危,連續住院。父親當石匠掙的一點錢不夠我醫病,家裡已是負債纍纍。一天,醫院通知我父親,說我無醫藥可治,叫把我背回去準備後事。父親背著我走在橋上,自言自語說:「反正是死,乾脆把她丟到河裡算了。」話說完,心一酸:「哎!好歹是親骨肉,讓她死在家裡吧。」回到家,我卻奇蹟般活過來了。

    1992年10月,我九歲時,病又發作得很厲害。父母親對我說:「你乾脆自己去死吧!死了可給家裡減輕負擔,自己也解脫了。現在都這麼殘廢,長大了更殘廢。」小小年紀的我,知道再也沒有活在這世上的理由,流著淚艱難地走到古井邊,倒身跳了下去。跳下去後,浮在水面上,腳怎麼蹬也沉不下去,就好像有人托起我的雙腳不讓我下沉,被人拉上去後,我抽咽著央求父母:「讓我活下去吧!別人活一百年,我活四十年好了。」父母百感交加,背過臉去,不吭一聲。

    1999年6月1日我16歲時,父母帶我到一個別人介紹的名醫那裡治病。來到城裡,突然聽到有人說到「法輪功」三個字,頓時感覺身心被強烈震撼,一種從未有過的巨大的激動和喜悅激盪著我的心田。父母和其他人都說我是危重病人,隨時可能死去,煉不得。我央求他們:「反正我也活不了多久,臨死前我一定要學這個功,能學多少是多少。」

    在隨後的煉功過程當中,不知不覺,我的臉變紅潤了;不知不覺,我能夠識字了,能通讀《轉法輪》了;不知不覺,我的背挺直了,所有的疾病完全消失,我變成了一個婷婷玉立的美麗姑娘。我的變化和新生,震驚了我周圍所有的人,所有認識我、聽說過我、給我治過病的人都把我的變化作為熱門話題。很多人通過我的變化見證了法輪大法的神奇。

    所有對法輪大法心存誤解的人們,我為你們不能親身感受到法輪大法的神奇與美好而偏聽偏信江氏集團造謠宣傳而感到遺憾;所有仇恨並參與迫害法輪大法的人們,我用我的生命正告你:永遠不准你們誹謗大法和我的師尊!你們可知道我的師父曾救度過多少象我這樣絕望的靈魂!給了多少人嶄新的生命!

    2000年派出所兩次抓我去毒打,要我放棄法輪大法。我毫不猶豫地正告他們:我本來已經死過多次了,是大法挽救了我的生命,為了維護大法,我會毫不在乎獻出我的生命,就算你們打死我我也要一煉到底!

    我現在已經沒有任何顧慮,我只想以我的親身受益告訴所有善良的人們:法輪大法是宇宙的真理,修煉法輪大法只能是有百益而無一害。我也希望善良的人們千萬不要相信邪惡江氏集團的造謠宣傳,它們違背天理誹謗佛法必遭惡報!

    (註:如今馮梅已在幫人做工,為了幫助更多的人能明白真相,她把每月僅有的100元錢一分也捨不得花的全部用於做大法的真相資料。)

    (轉載自明慧網)

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