【正見網2003年03月19日】
《史記・扁鵲倉公列傳》中講到春秋名醫扁鵲給齊桓候治病的真實記載：扁鵲經過齊國時齊桓侯把他當客人招待。他在朝廷拜見齊桓侯時說：「您有小病在皮膚和肌肉之間，不治將會深入到體內。」齊桓侯說：「我沒有病。」扁鵲走出宮後，齊桓侯的身邊的人說：「當醫生的都喜愛功利，想把沒病的人說成是自己治療的功勞。」過了五天，扁鵲再去見齊桓候，說：「您的病已在血脈裡，不治恐怕會深入體內。」齊桓侯依然說：「我沒有病。」扁鵲出去後，桓侯不高興。過了五天，扁鵲又去見齊桓候，說；「您的疾病已深入到了腸胃間，不治還將更深侵入體內。」桓侯不理他。過了五天，扁鵲又去，見到齊桓侯就向後退跑走了。齊桓候派人問他跑的緣故。扁鵲說：「疾病在皮肉之間，湯劑、敷藥的效力就能達到治病的目的；疾病在血脈中，靠針刺和砭石的效力就能達到治病的目的，疾病在胃腸中，藥酒的效力就能達到治病的目的；疾病進入骨髓，就是掌管生命的神也無可奈何。現在，疾病已進入骨髓，我因此不再要求為他治病。」過了五天後，桓侯患了重病，派人召請扁鵲，扁鵲已逃離齊國。齊桓侯很快就病死了。
扁鵲是個醫生，他的使命是治病救人，雖然他醫術高明，能透視人體，也確實救了很多人。但如何讓每個病人都能相信扁鵲講的是真的，並不容易。齊桓候不相信自己有病，是因為不但齊桓候自己看不見，就是齊桓候周圍的人包括王公大臣、內宮嬪妃、御醫都看不出齊桓候有什麼病，再加上齊桓候良好的自我感覺，所以扁鵲一說他有病時，認為扁鵲是為了自己的功利在騙他。結果齊桓候死了，扁鵲也沒達到治病救人的目的。
如果扁鵲能換一種方式與齊桓候交流，比如用不同時期病情在病人身體上的不同反應或病症的表現，來勸說齊桓候的話也許能使齊桓候相信，並接受扁鵲的治病，扁鵲也就達到了治病救人的目的。齊桓候的死固然是由於齊桓候的固執己見，只相信看得見的而不相信看不見的，但從另一方面講，不也和扁鵲與病人講真相的方式有關嗎？
