從「義」談起

《水滸傳》裡也講到「義」，江湖義氣。江湖人相遇，要情同手足，義同兄弟，不能做出賣兄弟，陷兄弟於不義之中的事，否則被視為不義之人。一百單八人相聚於水泊梁山，願望就是大碗喝酒，大塊吃肉，不分彼此，真正的義同兄弟。宋江當了首領後，受九天仙女的點化，認識到落草為寇不是長久之計，不合天理，應當順應天意，歸順朝廷，做個忠臣義士，方為長久之計。

於是把「聚義廳」改為「忠義廳」，接受皇帝的招安。後又奉命討伐方臘，一百單八將所剩無幾，除了幾個出家、坐化、看破形勢逃離的，剩餘的還被皇帝藥酒毒死。這樣的結局讓人們看到了江湖義氣的局限性，也弱化了「義」的真正內涵與「義」的底線。

《三國演義》通過三個國家之間政治、軍事、力量的較量把「義」的行為、含義表現的淋漓盡致。人們印象最深的是關羽的「義薄雲天」，但關羽有始無終，沒有更深層次的表達出「義」的內涵，如義的底線。

《三國演義》真正主角諸葛亮，把義在不同時期、不同行為的含義，通過自己的軍事、治國、用人等方方面面的才能都表現了出來。 今天的人看《三國演義》有太多的東西看不懂，很迷惑。比如諸葛亮的神機妙算，為甚麼有漏洞呢？是因為站的角度不對。諸葛亮明知天不滅司馬懿父子，還要設計火燒司馬懿父子，當大火起時，大雨滂沱而至；明知蜀漢滅不了魏國，還要六出祁山，無功而返；明知自己天壽已到，還要在五丈原仗劍作法要延壽一紀（十二年），結果是魏延闖入，踏滅了主燈，延壽改命失敗。

諸葛亮這樣做不是要與天意爭高低，表面上是為了酬謝劉備的三顧之恩義，實際上是要為人類留下「義」的文化，告訴人義的底線是不能逆天意而行。逆天意而行，無論抱著再對的人的理，也做不成，硬這樣做還會帶來殺身之禍。

南宋的岳飛，本領高強，帶領將士完全可以直搗黃龍府，迎取二帝還朝，但是天要滅南宋，岳飛要力保南宋，結果被南宋皇帝趙構連發十二道金牌召回，被秦檜以「莫須有」的罪名冤殺於風波亭。忠、義都有底線，就是不能逆天意而行。

也有抱著「義」至死不放的人。《封神演義》中的伯夷、叔齊在首陽山阻擋姜子牙帶領大軍討伐商紂王，認為吃著商紂王的俸祿與糧食，就不能說紂王的壞處，更不能以下犯上等等，最後姜子牙念他們是大義之士，只是死讀聖賢書，沒有真正明白聖賢理，讓士兵扶他們而去，沒有殺他們。這二人在首陽山不吃周朝飯食，餓死了。

這就是看到了「義」的一個方面，沒有看到「義」的另一個方面，就是義的底線。人在世間在遵循人間正理的同時，還受著天理的制約，不懂天理，識不透天意，盲目而行，就是不識時務者，固執己見，一意孤行，就會逆天理，會遭受天理的懲罰。

法輪功真相中一再談到「天要滅中共」，是因為中共作惡多端，在謊言和暴力基礎上建立起的黨文化害死了無數中國人。在迫害法輪功中，為了斷絕人的善念，更是窮凶極惡無底線，不僅迫害死、傷、殘了無數的法輪功學員，而且數百萬的法輪功學員被活摘器官牟取暴利，中共還有更深、更大迫害法輪功學員的罪惡沒有被揭示出來。

這樣一個無視人性、無視天理的中共還不該被滅嗎？ 但是有許多中國人被中共的虛情假義迷惑住了，講什麼「我要是江澤民，我也鎮壓你」，「共產黨給你發著工資，供你吃喝，你還反對共產黨」等不理智的話。 中共是什麼，《九評共產黨》已經講的很清楚了，就是一個流氓成性的邪教黨。因為中共的作惡多端，天要滅中共，你在無知中入過黨、團、隊，天給人一次在大紀元的退黨網站聲明退出的機會，用小名、化名、筆名都可以，因為神看人心.。你錯過了這樣的機會，天滅中共的大劫難來到時，沒有退出的你就是中共的一份子，中共作的惡你要承擔一份，要隨同中共被銷毀，作了中共的殉葬品。

劉伯溫在預言書《燒餅歌》中有句話：世上有人行大善，遭了此劫不上算。就是不懂天理，不懂「義」的內涵與底線造成的。 而且中共講的義、忠、孝，是要求中國人一心聽黨的話，中共叫殺人就殺人，叫互相揭發、夫妻反目、父子成仇就要照做，否則就是異類，就是階級敵人，所以中共的義、忠、孝沒有標準，更沒有底線，中共也不承認天理。它完全是按自己的意志來，今天是對的，明天就是錯的，它覺的對自己的統治不利，誰都可以拿來祭旗，一心聽黨的話都難逃厄運。

可貴的中國人，請您靜下心來想一想，你所遵守的「義」還有沒有傳統文化涵義，已經完全被中共利用篡改了，其言行、理念、思維都變異了，是沒有天理的底線的，完全是毀人的，真的拒絕真相，一心跟中共走，就是逆天意而行。天要滅中共，你要保中共，助紂為虐，執迷不悟下去，就會在劫難逃。 可貴的中國人，請靜心的多看幾遍《九評共產黨》，有條件的多看一看新唐人電視台的紀錄片《九評共產黨》，我父親看到第三遍才明白《九評共產黨》講的才是千真萬確的，中共就是這麼壞。再看一看法輪功真相資料，看明白真實的法輪功，傳統文化中講的義、忠、孝等到底是甚麼意思，再作出正確的選擇，你一定會有不同尋常的輕鬆感受與意想不到的收穫。