否定邪惡干擾，第一念非常重要

最近我聽說有一些同修處在被邪惡干擾的狀態：有的出現意外事故，有的被病業假相干擾。有甚者被拖走肉身，令人惋惜。

從同修狀態來說，有的沉迷於人事、人心中，不能自拔，而有的表面上看起來很精進。

對此我個人覺得雖然表面原因千差萬別，但從否定邪惡的角度而言，很多時候我們在遇到邪惡干擾的假相時，錯失否定的時機，在承認中否定邪惡，從而假相成「真」，真的被邪惡干擾了。此時即便是再談否定邪惡的干擾，效果往往不佳。

說具體的：記得一位同修在一篇文章中說，有一次他感到一條腿短了，他就不承認短，順手就給其抻長了，然後什麼事都沒有。試想如果此時他想腿為什麼短了？是不是我哪裡有不足？這樣看似向內找，但還是在一定程度中承認邪惡。

遇到問題時，首先全盤、徹底的否定邪惡干擾，然後再向內找自己的問題。也許此時為了考驗我們，干擾的假相會讓我們「真切」感受到。但無論怎麼難受或怎樣就是不承認，不認可邪惡的迫害。

遇到干擾時第一念至關重要。如果第一念不正，那就很難真正、全盤否定邪惡。反過來說，第一念正，那得是平時積累的基礎，遇到問題第一念想到自己是「正法時期大法弟子」（《精進要旨二》）。

記得二零零四年十二月左右《九評》剛出來的時候，我和母親（同修）同時咳嗽，可是無論怎麼咳嗽，我都不認可邪惡的安排，哪怕表現的再厲害，我就否定它。結果兩天就好了。而母親咳嗽了一個月左右。

我總是覺得要想真正的全盤否定邪惡的干擾與迫害，就得在平時多在心性上下功夫。如果平時人心就多，那在關鍵時刻，很難達到徹底否定邪惡的目地。

很多人在遇到邪惡干擾時，說是否定邪惡，但骨子裡是為了自己舒服，還是私心在作怪。這樣根本達不到徹底否定邪惡的目地。

我們通過學法都明白：我們的身體與生命是為了救人而來的，不是為了讓邪惡迫害而存在的。我們考慮事情的出發點都是為了大法和眾生的，做任何事絕不是為了我們自身的圓滿、舒服等等為目地的。是為了同化大法，救度眾生的！

我想當我們真正把基點擺正，放下所有的有求之心，心真正的在法上看問題，無論外在邪惡安排的假相表現的再「真實」，我們都很容易識破，徹底否定邪惡。

話是這樣說，當真正遇到事情的時候，能否有正念是非常關鍵的。所以在平時多嚴格要求自己，嚴格要求自己不是為了在過關難時過得好。那樣想還是有求於關難。而是作為宇宙中的生命，就應該無條件的同化大法，達到大法要求的無私無我的標準。

個人體悟僅供參考；不足之處，請慈悲指正。